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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

作者是路癡,在旅行的路上,一不小心就可能丟瞭自己,但每次都有驚無險。或許正是這小小的意外,為她本來平實的旅行增添瞭非一般的樂趣。她的旅行,常常在衆人不經意的地方,有着與衆不同的小小收獲。同時,她的率真、坦誠,恰好為這些旅行文字奉上了一顆真誠的心。

作者簡介

舒婷
中國當代女詩人,朦朧詩派的代表人物。從小隨父母定居於廈門,1969年下鄉插隊,1972年返城當工人,1979年開始發表詩歌作品,1980年至福建省文聯工作,從事專業寫作。1983年加入中國作家協會。現為廈門文聯主席。2016年12月,舒婷當選中國作家協會第九屆全國委員會委員。
1986年,獲選《星星》詩刊社評選的「最受喜愛的中青年詩人」榮譽。2012兩岸詩會桂冠人物奬得主。
代表作有《致橡樹》、《神女峰》、《祖國啊,我親愛的祖國》、《這也是一切》、《雙軌船》等。

「我的旅遊文學精品庫」叢書總序

料青山見我應如是

文/潘耀明(世界華文旅遊文學聯會會長)

早年,我一直在努力推廣華文文學,往往事倍功半。後來我發現隨着經濟起飛,旅遊已成為現代人生活的一部分。現代人開始對深度旅遊表現出極大興趣,旅遊文學應運而生。

以遊記為例,古時如中國的《大唐西域記》、西方的《馬可孛羅遊記》,以及後來的唐詩、宋詞、筆記文學等,包括中國北魏時代酈道元的《水經注》、哥倫布上書西班牙公教國國王王后的《航海日記》(Diario de Navegación)與《發現書簡》(Cartas Anunciando el Descubrimiento),兼具了文學性,「開闢了人類對世界對空間的認知」(余秋雨)。

旅遊文學是廣義的,包括詩歌、散文、小說,甚至日記,凡以旅遊入題材的,均可泛稱旅遊文學。

在商品社會,文學以商品價值來衡量,是微不足道的。文學與經濟是否也有共通之處?

一九九七年諾貝爾經濟學獎得主邁倫.斯科爾(Myron S. Scholes)教授認為,二者看似風馬牛不相及,其實不然:「文學的起始,面對着的是渾沌和無秩序的人類社會,以及各種不確定性。文學通過文字對這種無秩序進行梳理和描述,這其實正是一種構建,在構建的過程中,渾沌消失、無序變為有序。經濟學的起始,面臨的也是大量的無秩序信息,經濟學通過建模,對這些信息進行描述和理解、提供解釋、為現實開下處方。從這一點上說,二者很相似。」

目前,在西方,旅遊文學已很發達。二○○一年諾貝爾文學獎得主奈波爾(V. S. Naipaul)代表作品「印度三部曲」,更是箇中的佼佼者。

一九八八年,奈波爾以逆時鐘方向遊歷印度各大城市,他從孟買經由邦加羅爾、馬德拉斯、加爾各答、德里、阿姆利則,前往斯利那加。他的主題是他從千里達(亦稱特立尼達)的童年家中器物和各類儀式習俗所感知的印度,驗證對照已是單一、統一實體的印度。近距離觀察之後,他所看見的是它如何分解成宗教、種姓和階級的拼圖。對奈波爾而言,與之前的直覺迥然不同,眼底下他深入實地踏勘印度,才知如許多樣性面貌才是印度的力量所在。

這一結論是奈波爾遊歷後思考所得。所以劉再復認為,「遊思」比起「遊記」更有深廣的意義,蘊含着「旅遊文學的新的前景」。

獲二○○八年諾貝爾文學獎的法國作家勒.克萊齊奧(Jean-Marie Gustave Le Clézio),足迹遍佈各大洲,這些旅行的經歷也成了他筆下的文學世界中的一部分。這位被前法國總統薩科齊(Nicolas Sarkozy)譽為「世界公民」的作家表示,他一年中有一半的時間飛往世界各地,去觀察世界各地的人、事物和風景,否則他的生活和工作「都將變得太過疏離,最終導致失敗」。

他寫了一部《蒙古的故事》,因為他發現傲慢的法國人總是過於關注自己的文化,而這類書則可以把他們的視野引領向另一個文化,並發現文化間的相似性。

這也是「遊思」下的產品。

在華文的中國,在華文的華人世界,旅遊已成為生活的組成部分,但在當代的中國,甚至廣大的華文世界,追求玩、追求玩得快樂,卻忽視了怎樣玩得文明、玩得有文化,且能在華文旅遊文化中,將我們自己的精神文明與天地宇宙融會起來。

這也是多年來,我推廣旅遊文學的緣由。

旅遊促進民族之間、人民之間的了解,我們推廣旅遊文學,既與現代社會生活接軌,也符合綠色環保的旨趣。我們提倡文化之旅,就是懷着敬天惜物的心理去召喚自然、感受自然,用文學的情懷去傾聽自然,消解現代化帶來的噪音和各種污染,感受大自然之美態禽音,又能以寧謐的心態與大自然取得和諧融和,用心靈去感悟人與天的契合。

「世界華文旅遊文學聯會」自二○○六年成立以來,一直開展與世界各地文學團體、傳媒的互動,在香港等地舉行旅遊文化講座等重要活動。其中,以舉辦世界性的「全球華文旅遊文學大賽徵文獎」及「世界華文旅遊文學國際學術研討會」為核心項目─前者已舉辦過一屆,後者已舉辦了四屆,並藉以帶動和推廣華人旅遊文化和提升華文文化。

隨着「聯會」轄下的「字遊」網的上線,旅遊文學的傳播和覆蓋面將更廣泛。

大自然的景物,並不只是灰冷的岩石,或者一泓死的水,相反,是鮮活淋漓、繽紛七彩的,所以人們的一雙眼睛宛如一面三稜鏡,可以析出各種光譜,這與細緻的觀察有關,因為只有這樣,才能透視大自然最本質、最引人入勝的東西。

《文心雕龍》曾提到,「登山則情滿於山,觀海則意溢於海」,說明情與景交融的重要。

謝靈運也說:「情用賞為美。」如果作者對一地的山水沒有深濃的感情,決計寫不出好的文字。大自然的山水吸引人,是因為寄以欣賞的情致,所以才顯得美。

辛棄疾的「我見青山多嫵媚,料青山見我應如是」,就是西方所稱的「移情作用」,即無情事物的有情化。

袁枚說得好:「夕陽芳草尋常物,解用都為絕妙詞。」所以旅遊文學是要用真感情,把旅遊之中印記最深邃、最鮮明的感受寫出來,而這種感受不是地圖式的,既可以藉物言志,也可以藉物寄情,如李白的「浮雲遊子意,落日故人情」,浮雲和落日這無情之物,在有情人眼中,都成了活生生的有機體了。

我一直想策劃一套旅遊文學叢書,把海內外名家有關旅遊文學的作品匯集起來,以為旅遊文學的範本。這個念頭,在腦海盤旋了多年,直到年前遇到中華書局(香港)有限公司總經理趙東曉先生,他主動邀我主編一套旅遊文學叢書,我們一拍即合。旋後我向海內外名家邀稿,結果佳作紛至沓來,令人感到振奮。

「我的旅遊文學精品庫」,是各位作家精選文章的彙編,故名。這套書的成功出版,與各位作家的大力支持,中華書局趙東曉先生、熊玉霜小姐、于克凌先生等以及旅居美國的設計師若華女士的努力是分不開的。

目次

總序

 

遊記.國內篇

我的第一次公費旅行

鷹潭流落記

五光十色達賚湖

除卻雁蕩不是山

仁山智水

通衢通衢

大足石窟行

難忘草海

雲台山探奇

夢想成真去劍川

為何讓我心跳,普者黑!

彝良啊彝良

佛國之約

滾燙的冰川

夢回四姑娘山

再別紹興

沉睡的穀粒醒來

何事神女九天上

尋找我的怒江女兒

每天想你無數回

華中屋脊神農頂

我的梨花開遍羅江天涯

你是章丘的那棵葱

戴上貞豐的金耳環

別有一番滋味在騰沖

寧夏「三絕」

三道河,河三道

水的南征北戰

回眸揚州

大美臨海

請到閬中來過年

郎在河那邊

酒鄉朝聖

蒙頂茶魅

太行深處的回聲

秋雨綿綿望秦嶺

梵音嘹亮

澳門小憩

兩次去台灣

 

遊記.境外篇

他山之玉

空信箱

上帝的惡作劇

我在維也納大街把自己丟失了

意大利快照

浪漫新德里

重返波巴爾

榴蓮國度

以色列散記

旅居柏林

札記:寂寞,舉起毛慘慘的利爪

根傑爾大街50

逃出集中營

用閩南鳥語啼鳴

風雪兼程去「賣藝」

書摘/試閱

我的第一次公費旅行

唱着歌兒上北京

革命大串聯的號角吹響很久了。

第一第二批被光榮選上的紅五類子弟,胸佩大紅花,高聲歌唱「心中的太陽永不落」,意氣風發直奔首都,都被毛主席接見過,已經回來四處做報告了。

報紙的套紅大標題正鼓吹第幾第幾批的接見,還有第幾第幾批正在全中國的車途舟旅中,密密麻麻往北京集結哩。

我與好朋友尼汝密議:第一,據說,除北京以外的任何城市(北京已經人滿為患),只要是紅衛兵小將,學校都肯開具串聯證明的;第二,這張證明用藥店隨便買到的雙氧水輕易可以塗改(全民造假運動在那時已經初露端倪啊);最最重要的是第三,毛主席的接見快截止了!

一九六六年冬天,我和尼汝設法弄到兩個紅袖章,獲得「某某某等五人前往天津」的證明,並依法畫葫蘆成功改為「往北京」。湊齊班上最後的三位散兵遊勇,或哭鬧或瞞騙或乾脆離家出走。五個初二女學生,扛着棉被,揣着撲滿,登上赴上海的火車。

「霓虹燈下的紅衛兵」

二十六個小時後,好像興奮勁還沒過去,火車停靠在上海站。

上海正沒日沒夜沒心沒肺地下着毛毛蟲一樣的雨。

我們派小巧美麗的尼汝抹着眼淚去火車站的紅衛兵接待處,順利得到一張住宿介紹信。淋着雨一路步行打探,在逼仄潮濕的弄堂裏費盡曲折,找到那家徹夜革命工作的居委會,我們被熱情地領到一所小學校住下。

雨霏霏中是昏黃的燈光,白木桌上有熱粥,有榨菜和五香豆乾。地鋪上攤着乾爽軟和的棉被,我們心中「萬歲」不迭。分頭自行提着紅漆木桶,去大鍋打熱水洗澡,才發現不僅自帶的鋪蓋濕透了,裏面包着的換洗衣襪也都可以擰出水來。鋪蓋嘛,東張西望做賊似的先塞在暗角,衣服像萬國旗一般掛滿教室。後來發現更濕了,好像吸飽了半個上海的潮冷,只好靠年輕的體溫把衣服烘乾。

那時的女學生幾乎清一色穿着帶搭扣的黑布鞋,樸素而且輕便,本來非常適合走路。現在它們連泥帶水,走兩步,便嘎吱嘎吱冒黃湯。我們咬牙把痛苦不堪的脚丫子塞進去之後,都要打一陣寒戰。不約而同把鞋子洗淨,掛在鋼絲上滴水,打赤脚遊上海去。

出了招待所,天還晦暗着。弄堂口蔚為奇觀的是一溜排成長隊的水光淋漓的馬桶。我們正互相問着:上海究竟有沒有天亮的時候?忽然從左邊深不可測的門洞裏,伸出一隻枯瘦的手,扯住尼汝往裏拖,她立刻消失在陰影之中。我剛想奮勇追援,還未抬腿,就遭同等噩運,被劫持到另一戶門廳裏。我張口結舌一陣,好容易嚥下嘴邊的救命狂呼。因為我不但立刻被按在一把小竹凳上,一雙溫暖的筋絡裸露的手,抓住我又濕又冷的脚丫子,被乾布很受用地擦拭。而且,面前還放下一雙褪了紅漆的木屐。然後我抬頭,看見一張皺紋細密的婆婆臉。這張素昧平生的臉兇兇地向我抱怨着,好像我欠了她很多錢。她那翻來覆去嘟囔的一句上海話真是抑揚頓挫,動聽之極。多年以後我從上海作家陳丹燕那兒聽懂了,那就是:真真作孽啊真真作孽!

我們穿着色彩不一新舊不等的木屐,暢遊資本主義的外灘。難以置信黃浦江居然是濁浪滾滾,由此更加想念家鄉的蔚藍大海;走在「霓虹燈下的哨兵」的淮海路,仰望國際飯店,想像不出門口掛牌上,今日特價的「菲力牛排」究竟是什麼東西;垂涎之餘立刻都覺得餓了,四人翻轉口袋,湊錢吃兩碗陽春麵。原來只是清水撈掛麵,拌一小匙葱油罷,名字好聽得匪夷所思嘛。

要離開時,我們為如何把無名木屐還回去,聚在食堂大聲理論。炊事大媽說:「容易。你們把木屐串一起,我拿到居委會去,讓各家自認。」她往我的碗裏扣了一勺紅薯湯,在上海這就算額外優待的飯後甜食,補充說:「一直是這樣還掉的,沒聽說認錯過!」

(電腦前的我,腳上是乾燥柔軟的絨拖鞋,身着家常寬衣闊褲,手邊有氤氳熱茶。我慶幸我此時不在旅途中。窗外的雨聲還在絮絮叨叨,聽來聽去都是上海話,平平仄仄仄仄平平,真真作孽啊真真作孽。)

扒車遇知己

大清早,我們把五團拖泥帶水的棉被悄悄遺棄在住處,輕裝到火車站排隊,換取上車證明。一位高大男生走近來,額髮一撮一撮滴着水。他指着我胸前的校徽問:「你們真是厦門一中的學生嗎?」是啊是啊。抬頭一看,他的胸前佩戴同款白底紅框的校徽哩。

這是本校高三年段的席恭,他的背後又鑽出三位男生,都是本校高中生。用韓國話說,他們是「前輩」。

「前輩」仁慈地說:你們太小,這樣長途旅行很不安全,和我們一起走吧。

我和尼汝都是十四歲,比班上同學小一歲。我倆雖然個子最矮體重最輕,但拿主意辦交涉包括惡作劇,基本是我倆亂鼓搗。一聽有人肯擔待,我倆不由長吁一口氣:可找到組織了。

那時節絕無詐騙的概念,幾隻大手不容分說抓起行李,我們乖乖跟着。

男生中最小的那個被派去打探,立刻有消息。我們根據他的情報上了一列空蕩蕩的火車,九個人找到兩個火車座,舒舒服服安頓下來,開始打牌。車厢裏慢慢熱鬧起來,越來越擁擠。

我和尼汝牌技不如人,被罰爬下車窗出去買食品。又濕又涼的搭袢黑布鞋,晃盪在男生們頭頂的行李架上。我倆光脚拎着一網兜饅頭返回,見所有人都湧下車,爭先恐後跑向另一列過路車。傳言像火一樣燎開:這才是真正開往北京的列車哪。

那車上擠得滿滿的,車門都開不了。攀的扳的爬的敲的,各種努力試過,眼看沒有希望,人群逐漸散開,上別車去碰運氣。

雨越下越大,順着我們的辮子流進衣領裏。我和尼汝兩個還站在路基邊,悲傷無助地盯着這列幸運之旅,眼看就要拋棄我們而馳向太陽。

忽然一個車窗往上拉起,有人招手:「小姑娘,你們去哪裏?」

「北京!」

「從窗口上來吧。」大慈大悲的聲音,溫暖及時的援手,這是幾位華中師範大學的青年教師。

尼汝不失時機已經撲上窗沿,我使盡吃奶的力氣頂起她;等我爬到一半,幾隻強壯的手臂抓住我的脚往上舉,啊,同伴們已經迅速趕到。我剛翻身坐上小茶几,立刻叉手霸着不讓人家落窗。把魁梧的席恭接應上來後,由他指揮進場,一切順理成章。人家以為援助了兩個小不點兒,沒想到一下塞進九個人,其中四個還是肩寬膀圓的大男生。

列車緩緩開動。我們喜不自禁互相擁抱,女孩子們幾乎都哭了。本來上當氣悶的老師們為之動容,於是前嫌盡釋。要是現在就該互相交換名片了。

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