求道：在古今中西之間（簡體書）

本文集為上海社會科學院哲學研究所建所60周年的紀念論文集。文集主編為方松華，現任上海社會科學院哲學研究所所長。哲學研究所的學者們用自己最有代表性的學術作品，紀念哲學研究所的六十華誕。這些論文來自中國哲學、外國哲學、馬克思主義哲學、科學技術哲學、美學與倫理學六大領域。既收入中國與西方哲學經典問題的研究，又涉及中西哲學的比較，還包括技術發展帶來的科學哲學與倫理學前沿問題。中國哲學部分收入了對莊子、朱熹、劉宗周等哲學家的主要論題的研究，也涉及佛道論辯史、中西哲學比較等問題。西方哲學部分則涵蓋了對埃克哈特、笛卡爾、黑格爾與尼采等哲學家的研究。馬克思主義哲學部分重視馬克思主義與當代問題的關聯。科學哲學、倫理學與美學部分的作品除了經典哲學問題的研究，也著眼於解決當代科學技術發展所引發的哲學問題與倫理問題。

方松華，現任上海社會科學院哲學研究所所長。畢業於復旦大學哲學系，獲學士學位，于上海社會科學院哲學研究所從事中國近現代哲學研究，歷任哲學研究所所長助理、所務委員會副主任、鄧小平理論研究中心常務副主任，中國馬克思主義研究所所長。現任《毛澤東鄧小平理論研究》副主編，博士生導師、上海市教委學位委員會學科組成員，上海市委黨校、華東師範大學馬克思主義學院等客座教授等。著有《二十世紀中國哲學與文化》、《廟堂餘音――近現代先秦儒家研究》、《現代多元學術思潮》、《中國馬克思主義學術史綱》(合著)、《近現代中國馬克思主義哲學研究》(合著)、《馬克思主義中國化理論前沿》等作品。

序： 呼喚中國學術的原創時代(方松華)

中國哲學
朱熹《周易》 研究得失論(周山)
間性――中國哲學的開端(商戈令)
修養： 中國哲學的道路(何錫蓉)
古代紙質衣物與僧伽生活考釋(夏金華)
權利與經界――兼論儒家視野中的人權思想(張志宏)
《莊子》 寓言正義(張朋)
論劉蕺山對朱子學的繼承、 批評與會通(張錦枝)
“吾之有大患者， 為吾有身” 新詮――中古佛道論辯語境中的“老君身體”(白照傑)
智慧的實踐之維與哲學史的寫法――對馮契哲學思想的一點分析(鮑文欣)
禮的“義”“儀” 關係之辨(劉舫)

外國哲學
關於哲學的開端問題(俞宣孟)
笛卡爾的兩條身心聯結原則――論《靈魂的激情》 之轉變(施璿)
成形與教化――埃克哈特論“神人合一”(鮑永玲)
論精神分裂症中的知覺障礙與思維障礙――一種理性現象學的分析嘗試(錢立卿)
論黑格爾對“應當”概念的批判與重述(高樺)
尼采對形而上學的三重批判(石永澤)
信仰之思： 舍勒宗教的本質現象學溯源(韋海波)
批判與超越： 兩種功利主義的評析(肖志珂)

馬克思主義哲學
馬克思的相對過剩人口理論與中國的“民工荒” 問題――對我國經濟增長方式的一種反思(陸曉禾)
中國模式與中國文明(方松華)
馬克思主義執政黨的自我意識(程偉禮)
阿格妮絲·赫勒的個性倫理學及其悖論(趙司空)
當代都市社會語境中的正義轉向與規範重構――一種空間正義構成維度的反思(任政)
開放的地方性何以可能――曼紐爾·卡斯特論“全球性城市”(閆婧)
黑格爾現代性的哲學話語(薛丹妮)
論作為社會理論的西方馬克思主義： 從思想軌跡的角度(牛婷婷)

科學技術哲學
當代知識論： 出場路徑及其作為方法論和認識論(周昌忠)
“熟練應對” 的哲學意義(成素梅)
浮士德精神與西方科技文化(吳曉江)
科學革命： 一種流行的人文神話(趙克)
技術哲學經驗重建的內在邏輯――基於 SST 的視角(鄭曉松)
賽博格分叉與 N. 維納的信息論生命觀(計海慶)
對基於大數據的科學研究範式的哲學研究(戴潘)
證據還是文化？ ――由韋伯探測引力波實驗引發的三場爭論(張帆)

倫理學
把握科技與倫理的平衡――和幹細胞專家討論幾個問題(沈銘賢)
阿奎那德性倫理學的認知基礎及其當代意義(趙琦)
從批判到對話： 英語世界關於阿倫特與馬克思的比較研究(張琳)
“回歸自然” ――論尼采的道德自然主義(韓王韋)
康德“惡魔的共和國” 詮解(汪志堅)
天國、 俗世與主權者――霍布斯上帝觀念之考察(丁毅超)

美 學
循著中國歷史必然性的新木刻――寫於《新中國的木刻》 出版 60 周年(陳超南)
古典園林的守護者和復興者――懷念陳從周先生(劉天華)
生命美育論(姚全興)