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作者簡介
目次
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本書結合時代從錢穆原著出發，詳細討論了他的學術思想史，包括平民階級覺醒之諸子學、史學為經學顯真是之經學、個人自我發現之玄學佛學、大我尋證之理學、以宋學識近世學術之清學，以及求以合之當世之歷史學、文化只是人生之文化學，揭示以上諸領域的特色及貢獻並為其定位。錢穆，就學科分類講是史學家，從信仰來說又是新儒家，他是立足于史學梳理傳統思想文化的新儒家，也是從儒家視野審視傳統思想文化的史學家。簡言之，錢穆是史學出身的當代新儒家。
作者簡介
汪學群，1956年生於北京，1988年北京大學哲學系碩士研究生畢業。北京師範大學歷史學院特聘教授、中國社會科學院二級研究員。供職于歷史研究所思想史研究室，主要從事中國思想史研究。著有《錢穆學術思想評傳》(1998)、《王夫之易學――以清初學術為視角》(2002)、《清初易學》(2004)、《清代思想史論》(2007)、《清代中期易學》(2009)、《中國儒學史·清代卷》(2011)、《明代遺民思想研究》(2012)、《吾心自有光明月――王陽明思想原論》(2017)，以及合著多種。編有《求真務實五十載――歷史所同仁述往》(2005)、《清代學問的門徑》(2009)等。另外在報刊上發表學術論文百餘篇。
目次
導 言 ／ 1
第一章 心路歷程 文化人生 ／ 1
早年：桑梓時期 ／ 1
中年：大陸時期 ／ 25
晚年：港臺時期 ／ 46
第二章 平民階級之覺醒――諸子學 ／ 61
泛論諸子 ／ 61
儒家與墨家研究 ／ 73
道家研究 ／ 84
諸子的統一 ／ 95
第三章 史學為經學顯真是――經學 ／ 103
經學之今古文問題 ／ 103
經學的淵源 ／ 117
經學的發展與精神 ／ 125
《易》與“四書”的研究 ／ 132
第四章 個人自我之覺醒――玄學、佛學 ／ 145
玄學的產生、精神與流派 ／ 145
佛教的傳入及中國化 ／ 153
第五章 大我之尋證――理學 ／ 163
理學的淵源與發展 ／ 164
北宋五子研究 ／ 171
朱熹研究 ／ 179
王陽明研究 ／ 198
第六章 以宋學識近世學術――清學 ／ 207
清代學術思想的淵源與分期 ／ 207
明末諸遺老的學術思想 ／ 225
順康雍時期的學術思想 ／ 247
乾嘉時期的學術思想 ／ 257
道鹹同光時期的學術思想 ／ 278
第七章 求以合之當世――歷史學 ／ 289
史學理論 ／ 289
史學方法 ／ 295
史學視野 ／ 303
第八章 文化只是人生――文化學 ／ 317
文化理論 ／ 317
中國文化的發展 ／ 327
中國文化的精神 ／ 333
中西文化比較 ／ 342
結束語 ／ 357
附 錄 錢穆年譜簡編 ／ 360
主要參考文獻 ／ 369
後 記 ／ 371
第一章 心路歷程 文化人生 ／ 1
早年：桑梓時期 ／ 1
中年：大陸時期 ／ 25
晚年：港臺時期 ／ 46
第二章 平民階級之覺醒――諸子學 ／ 61
泛論諸子 ／ 61
儒家與墨家研究 ／ 73
道家研究 ／ 84
諸子的統一 ／ 95
第三章 史學為經學顯真是――經學 ／ 103
經學之今古文問題 ／ 103
經學的淵源 ／ 117
經學的發展與精神 ／ 125
《易》與“四書”的研究 ／ 132
第四章 個人自我之覺醒――玄學、佛學 ／ 145
玄學的產生、精神與流派 ／ 145
佛教的傳入及中國化 ／ 153
第五章 大我之尋證――理學 ／ 163
理學的淵源與發展 ／ 164
北宋五子研究 ／ 171
朱熹研究 ／ 179
王陽明研究 ／ 198
第六章 以宋學識近世學術――清學 ／ 207
清代學術思想的淵源與分期 ／ 207
明末諸遺老的學術思想 ／ 225
順康雍時期的學術思想 ／ 247
乾嘉時期的學術思想 ／ 257
道鹹同光時期的學術思想 ／ 278
第七章 求以合之當世――歷史學 ／ 289
史學理論 ／ 289
史學方法 ／ 295
史學視野 ／ 303
第八章 文化只是人生――文化學 ／ 317
文化理論 ／ 317
中國文化的發展 ／ 327
中國文化的精神 ／ 333
中西文化比較 ／ 342
結束語 ／ 357
附 錄 錢穆年譜簡編 ／ 360
主要參考文獻 ／ 369
後 記 ／ 371
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