商品簡介
作者簡介
鐘永甯,著名編輯,現為廣東人民出版社總編輯。
目次
第一講 天人合一
一 紛繁的天人之說
二 “天人合一”觀的是與非
三 如何實現人與自然的和諧共生?
四 “天人合一”與我們的人生
附:“天人合一”論
――中國文化對人類未來可有的貢獻(錢穆)
第二講民為邦本
一 千年不歇的重民思想
二 君主制下的重民觀
三 中國古代政治思想精華
四 如何以百姓心為心?
附:談孟子和民主(冰心)
第三講 中庸之道
一 不偏不倚,順勢而為
二 中國中正平和氣韻得以養成
三 成天下之事,全在“適度”二字
附:致中和(節錄)(馮友蘭)
第四講 和諧共生
一 可貴的“貴和”思想
二 中國“和”文化要義
三 如何對待“和”文化?
四 讓傳統“和”文化精神充溢於我們的社會
附:以和為貴(節錄)(張岱年)
第五講 革故鼎新
一 “日新之謂盛德”
二 “生生之謂易”
三 中華文明活力之源
四 改革創新,未有窮時
附:守古與維新(林語堂)
第六講 居安思危
一 古人的“憂”思
二 “憂”從何來?
三 憂患意識與中國社會
四 值得珍視的哲學智慧
五 為了國家長治久安
附:論且顧眼前(朱自清)
第七講 天下為公
一 “私天下”江山下的“公天下”理想
二 共有·共享·公心
三 一面傳統社會審視現實政治的鏡子
四 如何以“天下為公”情懷為官做事?
附:廣州嶺南學生歡迎會的演說(節錄)(孫中山)
第八講 公平正義
一 古人對公正的孜孜以求
二 傳統公正觀之得失
三 建設一個公平正義社會
附:正義(朱自清)
第九講 博施眾利
一 救濟窮民的政治思想
二 傳統救助事業得以興起
三 如何推動我國社會保障上新臺階?
附:博愛及公益(蔡元培)
第十講 隆禮重法
一 以荀子為嚆矢的政治思想
二 如何看“隆禮重法”?
三 “隆禮重法”思想與當下社會治理
附:論禮讓及法律(蔡元培)
第十一講 自強不息
一 積極奮進,剛健不屈
二 中華民族生生不息的精神力量
三 今天,我們如何自強不息?
附:君子(梁啟超)
第十二講 厚德載物
一 容載萬物的大地之德
二 開啟中華民族的尚德傳統
三 如何做一個有德之人?
附:諭紀澤紀鴻(節錄)(曾國藩)
第十三 講仁者愛人
一 何謂“仁者”?何謂“愛人”?
二 儒家倫理思想的靈魂和核心
三 讓我們的社會充滿愛
附:大宇宙中談博愛(節錄)(胡適)
第十四 講孝老愛親
一 孝,傳統道德之本
二 傳統孝文化要義及價值
三 做一個有德有成之人,從孝敬父母開始
附:論孝悌(曾國藩)
第十五講 見利思義
一 傳統義利之辯
二 如何看儒家義利觀?
三 我們要秉持怎樣的義利觀?
四 義、利之外,還可以過一種審美人生
附:人生的境界(節錄)(馮友蘭)
第十六講 謙和好禮
一 重“禮”的國度
二 何謂“好”禮?
三 如何看傳統禮文化?
四 做一個謙卑有禮之人
附:談禮(梁實秋)
第十七講 講信修睦
一 千古“信”德
二 誠信之“用”
三 怎樣才能建成一個誠信社會?
附:戒失信(蔡元培)
第十八講 包容會通
一 傳統包容思想
二 如何看傳統包容文化?
三 包容有多少,擁有就有多少
四 包容性發展是怎樣一條路?
附:容忍(季羨林)
第十九講 清廉自守
一 古人的廉政觀
二 何謂“清廉”?
三 如何建立廉潔政治和清廉政府?
附:廉(梁實秋)
第二十講 勤儉節約
一 一脈相承的勤儉思想
二 古人眼中的“勤”與“儉”
三 勤勞精神如何養成?
四 消費主義時代我們如何傳承儉德?
五 共產黨人務必保持艱苦奮鬥的作風
六 如何“使人人都有通過辛勤勞動實現自身發展的機會”?
附:勵勤儉(馮友蘭)
第二十一講 扶危濟困
一 中華“善”德
二 傳統慈善思想映照下的慈善事業
三 扶危濟困、助人為樂風尚如何形成?
四 更新慈善觀念,發展現代慈善事業
附:關心群眾生活,注意工作方法(毛澤東)
第二十二講 敬業樂群
一 “敬業樂群”究竟何意?
二 傳統對業之“敬”
三 舊時的職業道德
四 做一個敬業有為之人
附:敬業與樂業(節錄)(梁啟超)
第二十三講 精忠報國
一 “盡己之謂忠”
二 從君臣平等到“君叫臣死,臣不得不死”
三 忠德孕育的中國傳統愛國主義
四 今天我們怎樣愛國?
附:與妻書(林覺民)
第二十四講 經世致用
一 實學,中國文化的重要一脈
二 一股浩蕩的文化思潮
三 助推中國近代化
四 如何改進我們的政風和學風?
附:他們的學風,都在這種環境中間發生出來(節錄)(梁啟超)
第二十五講 求是務實
一 一種治學態度和方法
二 悠長的務實傳統
三 可貴的求真精神
四 毛澤東思想的精髓和靈魂
五 領導幹部要做實事求是的表率
附:改造我們的學習(節錄)(毛澤東)
第二十六講 民富國強
一 傳統富民強國思想
二 何以“民富”?何以“國強”?
三 走適合中國國情的民富國強之路
附:原強(嚴複)後記
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