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聖境新世界:體現生命願景的奧祕覺知
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聖境新世界:體現生命願景的奧祕覺知

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦

商品簡介

這是一趟實踐信念的旅程。
一旦我們身體力行,以感恩、正向的心回饋宇宙,
就有機會體現內心深處的願。
察覺宇宙間的奇妙機緣,
將心靈覺知落實在生活中
便能找出自己的使命,展現天賦,改變世界。
 
★【聖境之書】系列長銷三十年,心靈覺知探索經典
----------------------------------
 
將心靈覺知落實在日常生活中,
你會通過一系列步驟,接觸到一個又一個啟示……
 
詹姆士.雷德非在本書中以直接且坦誠的方式,帶領我們審視奧祕的心靈覺知體。從檢討人類心靈覺醒的歷史,到有步驟地引領我們將心靈覺知落實在日常生活中。
這裡的每一個步驟都能擴展我們的視野、加深我們的眼光,但也都會給我們帶來一連串的挑戰。不要只是把這些挑戰看做一種內在經驗,更重要的是身體力行,才得以將擴展中的覺知,一點一滴地融入生活。

作者簡介

詹姆士.雷德非 (James Redfield) 
 
一九五○年生,擁有社會學學位、心理諮詢碩士學位,曾擔任心理治療師,診治青少年的情緒困擾問題長達十五年。他經常發表文章,探討人類的精神知覺,並參與全球性環保運動,拯救地球上碩果僅存的野地。
一九八九年,詹姆士‧雷德非辭去心理治療的工作專事寫作,將他對人際互動心理、東西方哲學、科學、未來學、生態學、歷史、神祕主義等方面的興趣合而為一。
《聖境預言書》是他的第一本著作,最初以自費的方式出版,在沒有出版社宣傳行銷的情況下,靠著讀者口耳相傳,登上了《紐約時報》、《出版人週刊》的暢銷書排行榜。據媒體統計,此書為一九九六年國際最暢銷書籍,並長踞《紐約時報》暢銷書排行榜三年以上,至今銷售逾八百萬冊,讀者遍及三十五國。【聖境之書】系列已成為心靈覺知探索的經典之作。


譯者簡介:
李永平
華文小說家與翻譯名家。台大外文系畢業,美國紐約州立大學比較文學碩士,華盛頓大學比較文學博士,曾任教於中山大學外文系、東吳大學英文系、東華大學英美語文學系。作品曾獲時報文學獎、聯合報小說獎,也是第十九屆國家文藝獎得主。譯有《聖境預言書》、《靈界大覺悟》、《聖境新世界》、《曠野的聲音》、《紙牌的祕密》、《大河灣》等。2017年9月辭世。

名人/編輯推薦

【專文推薦】
變與不變
安一心(華人網路心靈電台共同創辦人)
自我提升是一個持續不斷的過程,沒有終點。過程中不會一帆風順,不管是外在的環境瞬息萬變,或者是內在自我的懷疑失落,往往會先後或同時出現,來挑戰我們。
本書回顧人類心靈與意識覺醒的歷程,點醒著我們,在人生中所經歷的每一個困難和挫折,就是讓我們進一步提升的時刻。這時候,要相信當下就是最好的安排,打開並回到最初的自已,享受再一次覺醒的機會並超越。
未知的狀態永遠存在,閱讀了這本書將能掌握關鍵,意識也跟隨著提昇,能接受更高層次的人生經驗,讓幸福頻率綿綿不絕、一直存在。
 
【專文推薦】
一部受到天啟的靈性經典
周介偉(「光中心」 創辦人)
 
 
這真的是一部人類靈性發展的預言書!
在二十多年前(一九九六年),我首次讀到了本書中文版(遠流出版),當時只覺得此系列四書中的各境界神奇而有趣:從巧遇、能量爭奪、靈性直覺、人間天堂、身後世、出生憧憬、世界憧憬、祈禱能場到回歸神性。
二十多年後,驀然回首,自己從業餘愛好者變成專業心靈工作者的過程中,正好體悟見證了書中所述的各階段現象,都一一在人類世界中呈現:人類意識隨著地球能量持續多元省思而覺醒提升,整個物質世界宇宙皆是能量,人的精華本質是精神!
書中各種神祕現象則隨著量子力學的發展普及,得到了有力的科學佐證。
這絕對是一部受到天啟的靈性經典,推薦各位一讀!.

 
【專文推薦】
共時性的教戰守則
彭芷雯(心靈作家)
 
 
十多年前,我離開了繁華若夢的金融圈,開始進入內在道路的追尋,《聖境預言書》曾是我的啟蒙書之一。怎麼也沒想到,後來就如書中的「預言」一樣,在共時性的機緣洪流引導下,去了馬雅、祕魯,在一個個外在的聖地得到啟發,進入一層又一層的內在聖境。走在內在道路上多年之後重看此書,竟然迸生更多的共鳴,讓我不禁讚嘆:「經典就是經典!」
每個人的人生都是一場追尋之旅,在過程中有許多的挑戰、困難與誘惑,有許多不知如何選擇的徬徨時刻。若能有張全像地圖,明確指引我們如何掌握生命之流,走出迷霧,這趟旅程不就能更輕鬆自在?在《聖境預言書》、《靈界大覺悟》、《聖境香格里拉》中的每個角色,彷若我們自身與生活周遭的人;裡面所描述的內外在過程,就是我們生活中時常遇見的課題,而一個個覺悟正是我們在這大千世界裡,如何泰然自若的般若心法!作者在《聖境新世界》裡,爬梳了系列書中提過的重要覺悟、啟發與應用,讓讀者能夠再次完整統合。
如果想活出最高版本的人生,【聖境之書】系列絕對是你必備的教戰守則!

觀察一場大轉變

在新的千禧年來臨之前,我們已經察覺,人類的心靈意識正在發生某種轉變。對眼光敏銳的人來說,轉變的徵象處處可見。民意調查顯示,美國民眾對神祕的、無法解釋的現象越來越感興趣。探索人類未來的學者發現,全世界的人都在追求心靈的滿足和意義。時下文化的整體表現――書籍、電視紀錄片、報紙每天刊載的新聞――全都反映出民眾內心日愈急切的需求和呼聲:回歸完整的、高品質的生活,重新建立以社區為基礎的倫理觀念。
最重要的是,我們在自身的經驗中也可以察覺到某種轉變。我們的注意力,逐漸脫離有關性靈理論和教條的抽象論辯,轉移到更深切的一個層次:確實體驗、認知日常生活中展現的精神性靈。
每當有人問我,為什麼我的前兩部小說――《聖境預言書》(和《靈界大覺悟會那麼受讀者歡迎,我總是這樣回答:這兩本書能夠風行一時,正是因為民眾對書中描述的精神經驗感同身受。
看來,已有越來越多人覺察到日常生活中顯現的機緣。這些看似巧合、實則深具意義的事件,有的非常重大,攸關我們的一生,有的卻細微到幾乎察覺不出來。但不論大小,這些機緣在在向我們證明:我們並不是孤伶伶地活著;宇宙中存在著某種神祕的精神力量,時時刻刻影響我們的人生。一旦我們體驗到這種知覺所激發的精神活力和啟示,便很難再漠視它。我們開始留意機緣、期待機緣,並在更高的哲學層次上,積極探尋它的顯現所具的意義。
我把我那兩部小說稱為「冒險寓言」。透過驚險刺激的故事,試圖呈現目前正瀰漫全球的新心靈覺知。在這兩則冒險故事中,我試圖描述,隨著人類的意識日益覺醒,我們每個人都會遭逢到的機緣和啟示。我以個人的親身經驗為基礎,撰寫這兩則故事,透過生動的情節和活生生的人物,具體呈現這些啟示和機緣。
撰寫這兩部小說時,我把自己當做新聞記者或社會評論家,嘗試根據親身經歷,記錄、描繪我在當今人類精神性靈中發現的某些轉變。我認為,隨著我們的文化經歷越來越多的精神覺悟,這種演變會持續進行,把人類帶到更高的生存層次。「聖境」系列小說,至少還有兩部要寫,目前正在構思。
在這本書中,我採取非小說的形式,因為我覺得,身為人類,我們跟此一日益增長的心靈覺知,具有特別密切的關係。我們都察覺到它的存在,甚至曾身體力行,將它落實在日常生活中,但由於某些原因(這點留待正文中討論),我們會感到驚恐、不知所措,往往得經過一番掙扎才能恢復身心平衡。本書旨在探討如何因應這類挑戰,而我相信,關鍵在於我們是否能以開放、坦誠的態度,互相交流、討論彼此的心靈經驗。
所幸,在這方面,我們似乎已經跨越了一個重要的里程碑。如今,越來越多人能夠以坦然的態度談論自身的心靈經驗,既不過度矯揉造作,也不過分在意別人的批評。懷疑論者依舊充斥我們社會,但輿論的天平似乎已經開始轉移,因此,以往那種未經思考即脫口而出的嘲諷,今天已不再那樣常聽到。過去,我們被迫把自己遭逢過的各種機緣隱藏起來,甚至刻意排斥它,因為我們擔心引起別人訕笑。而今,不過短短幾年時間,情勢已經逆轉,現在遭受質疑和責難的,反而是那些心胸過度褊狹、封閉的懷疑論者了。
輿論正在轉變中。我認為,這是因為越來越多人察覺,這類極端的懷疑論,只不過是一種老舊的習慣――好幾個世紀以來,西方人遵奉牛頓/笛卡兒世界觀所形成的習慣。牛頓誠然是一位偉大的物理學家,但是,如同許多當代思想家所指出的,他低估了宇宙;他把宇宙簡化為一部世俗的、根據一套固定不變的機械法則運作的機器。而在牛頓之前,十七世紀哲學家笛卡兒就已經開始倡導這樣的觀念:關於宇宙,我們只需知道它的基本法則;宇宙的運轉,最初也許是造物主推動的,但現在它完全依靠自己的力量運作。自牛頓和笛卡兒之後,如果有人敢說,宇宙中存在著一股活躍的精神力量,而高層次心靈經驗並不是幻覺,這個人肯定會被當做瘋子。
從這本書中,我們會知道,自二十世紀初期起,由於愛因斯坦的影響、量子物理學的發現,以及晚近學者對祈禱和意向的研究,牛頓和笛卡兒那一套老舊的、機械式的世界觀,已經開始遭受質疑了。儘管如此,機械世界觀的偏見依舊殘留在人類意識中,受到極端懷疑論的保護。懷疑論者樹立起一道屏障,把所有玄祕的、會動搖懷疑論基本假設的高層次心靈經驗,全都阻隔在人類意識之外。
我們必須了解這究竟是如何運作的。一般來說,要體驗更高層次的心靈經驗,我們至少必須承認這類知覺是存在的。現在我們知道,我們必須擱置甚或「摒除」懷疑論,盡可能敞開心胸、接納一切精神現象,才能體驗它、感受它。誠如《聖經》所言,我們必須「伸手敲門」,才有可能發現這些心靈經驗存在。
如果我們以過度封閉、懷疑的心理面對心靈上的經驗,那麼,一旦未察覺到任何東西,我們就會因此一再誑騙自己說,所謂高層次的心靈經驗,只不過是一個迷思而已。好幾個世紀以來,我們一再摒棄這些經驗和知覺,並不是因為它不真實;真正的原因是,在那個時候,我們並不希望它是真實的。這類經驗和知覺,跟我們的世俗世界觀扞格不入。
在正文中,我們將以更翔實、更具體的細節論證,這種懷疑論之所以會在十七世紀的歐洲風行一時、主導整個思潮,乃是因為在它之前的中古世紀世界觀,充滿虛偽不實的理論、招搖撞騙的術士、把救贖當做商品販售的教會,和各種各樣的瘋狂行為。在這種情況下,凡是有腦筋、會思考的人,很自然地就會期盼一個確定的、科學的物質宇宙觀,把這一切亂七八糟的東西全都掃除掉。在我們周遭,我們希望看到一個可靠的、自然的世界。我們渴望擺脫一切迷信和迷思,創造一個可以安居樂業的世界,而不必成天擔心陰暗的角落中會有妖魔鬼怪冒出來嚇唬我們。由於這種心理需求,很自然的,我們帶著一個過度物質主義、過分簡化的宇宙觀,進入現代世界,展開人類歷史的新頁。
這一來,不分青紅皂白,我們把好的和壞的東西全都丟掉了。現代人開始感覺到他們的生活缺乏啟示,而這種啟示只有高層次的、心靈的經驗和意義才能夠提供。連我們的宗教體制也受到衝擊。宗教神話中的神蹟,往往被簡化成一種譬喻,而我們的教會也淪為社交聚會、道德教誨或傳授知識的場所,不再引導信徒追求實際的心靈經驗。
然而,在這歷史的關鍵時刻,我們已開始察覺、認知人生中的機緣和其他心靈經驗,並因而能發揮心靈潛能,和真正的靈性產生聯結。在某種意義上來說,這種覺知根本談不上新奇。同樣的經驗,在整個人類歷史中,不時有人體察到。在這方面,全世界的作家和藝術家留下了大量的紀錄。這些人包括:威廉‧詹姆斯(William James)、容格(Carl Jung)、梭羅(Thoreau)、愛默生(Emerson)和赫胥黎(Aldous Huxley)――他把這種知覺稱為「長青哲學」(the Perennial Philosophy),以及晚近的哲人喬治‧李奧納德(George Leonard)、麥可‧穆菲(Michael Murphy)、佛瑞提奧夫‧卡普拉(Fritjof Capra)、瑪莉蓮‧佛格森(Marilyn Ferguson)和賴瑞‧杜賽(Larry Dossey)。
今天,這種知覺和經驗依舊源源不斷地注入人類的意識中,但規模之大、影響之深遠,卻是史無前例的。越來越多人親身體會過這類心靈經驗,影響所及,毫不誇張地說,足以創造一個嶄新的世界觀,這個世界觀包含了舊有的物質主義,並將其延伸、轉變為更先進的東西。
我們目前面臨的社會轉變並不是一場革命――所謂革命,目的在於摧毀、重建社會結構,以一個意識形態取代另一個意識形態。今天發生在我們社會的,是一種內在的轉移:個人率先改變,人類文化體制表面看來不變,但由於體制中人對人生有了新的展望,在他們影響下,體制本身肯定會逐漸改變、恢復生機。
這場大轉變進行的過程中,一般人會留在原來的工作崗位,保有目前的家庭生活和宗教信仰,但是,隨著我們逐漸認知、吸納、整合更高層次的心靈經驗,我們對工作、家庭和宗教的看法,將會產生重大的轉變。
一如我在其他著作中指出的,根據我的觀察,這場覺知大轉變目前正透過某種正面、積極的社會感染力,衝擊全人類的文化。一旦有足夠的人開始身體力行,公開討論他們體驗到的新覺知,將它落實在日常生活中,其他人就能見賢思齊,了解到自己也可以將內心憑著直覺早已感受到的新覺知,轉化為外在的行動。然後,這些人會開始仿效先行者的作法,直到發現類似、甚至其他不同的經驗;早晚有一天,他們也會成為別人心目中的典範和榜樣。
這是一場促使社會演變、建立全人類共識的過程,在二十世紀僅存的這幾年中,我們都無法置身事外。由此,我們創造了一種新的生活方式,這種生活方式終究會主宰人類的新世紀和下一個千禧年。本書旨在以更直接、更坦誠的方式,探索越來越多人體察到的心靈經驗,檢討人類心靈覺醒的歷史,審視我們在日常生活中落實新知覺時,所可能遭遇到的各種挑戰。
我希望,這本書能夠為我在【聖境之書】系列頭兩部小說中傳達的訊息,提供強有力的佐證,同時,幫助讀者進一步認識――儘管我的能力有限――目前已經在形成中的新心靈覺知運動。

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