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所謂“三禮”，是指儒家經典中的《周禮》、《儀禮》和《禮記》的合稱，為中國古代禮儀制度的藍本。宋代是中國儒學發展的新時期，其理學思潮標誌著傳統儒學發展的高峰，理學家將禮的思想納入理學的發展脈絡之中，將禮與天理相聯繫，確立了禮的本體地位。相較而言，宋代的禮學雖然沒有出現像漢、唐時期那樣有影響深遠的三禮注疏作品，也沒有像清代學者那樣考證辨析之精深，注疏之廣博，但其禮學思想仍然空前發達，自成體系，自有特色，自有獨特的成就，成為古代禮學發展史上是不可或缺的重要環節。 本書從文獻、學術、思想等多角度、立體地研究宋人的“三禮”詮釋，分上下篇，即從個案研究與專題研究來呈現和揭示宋代“三禮”詮釋的基本內容、特點、價值取向、現實啟示：上篇個案研究，主要是對宋代“三禮”詮釋的名家名著展開具體探討；下篇專題研究，主要是圍繞宋代‘三禮’詮釋之體式、宋代“三禮”詮釋與理學思想體系之建構、修身齊家、治國理政等，展開對宋代“三禮”各家思想的歸納和辨析，肯定理學家在“三禮”之學上的學朮造詣，彰顯“三禮”之學在宋代學朮中的重要地位。
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