武林正史:武林是什麼、江湖在哪?小說筆下哪些是真實、哪些是虛構?讓「歷史記載」來還原
武林正史:武林是什麼、江湖在哪?小說筆下哪些是真實、哪些是虛構?讓「歷史記載」來還原
  • 定  價:NT$340元
  • 優惠價: 79269
  • 可得紅利積點:8 點
  • 庫存: >10
分享:
商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 書摘/試閱
  • ‧「武林」從什麼時候開始的?「江湖」是誰先說出來的?不是小說家。
    ‧歷史記載的第一位江湖高手是峨嵋派的司徒玄空。少林?北魏之後才有。
    ‧少林當上天下第一門派,靠的是「管理學」。武當、崑崙也靠管理經營上千年。
    ‧李白也是混江湖的武林高手,還在一首詩裡頭寫犯罪自白。

    歷史上,真的有全真七子、王重陽、活死人墓,也有大理國、段正淳。
    考考你,打狗棒、丐幫、峨嵋派、鰲拜、張三丰見成吉思汗,哪些是假的?

    知名微信公眾號,在當當網上擁有高達99%的好評率的「古人很潮」團隊,
    從歷史背景、文學典故中,整理出「武林的歷史」,
    把大師筆下沒寫清楚的地方,幫你一次弄明白:

    ◎別以為武林都來自虛幻的小說,很多典故,歷史上通通都有記載:
    ‧《韓非子》寫:「俠,以武犯禁。」可見武林有多早出現。
    春秋的大盜盜跖就是證據。
    而墨家,就是第一個行俠仗義組織,專門嚇阻大欺小的侵略戰爭。

    ‧中國最早的武俠著作,是《史記‧刺客列傳》與《史記‧遊俠列傳》,
    裡面記載了五位先秦刺客與三大遊俠波瀾壯闊的一生──
    原來大俠可以不會武功。

    ‧接著,唐朝的詩人們寫了四百多首詠俠詩,記載從風塵三俠到刺客聶隱娘的事蹟。
    到了宋朝,他們出門必備江湖人士旅行神器──交子,這是商人發明的紙幣。
    明朝則有俞大猷,以一代棍法宗師的身分帶兵打倭寇,用四十名少林棍僧當先鋒。

    ◎江湖、武林調查報告:
      ‧傳說中,武林用來打榜,江湖用來行走,但真相是:
    古代並不存在武林,只有江湖。為什麼?請看歷史學者解釋。

    ‧武林是杭州的舊稱,江湖上一直到宋末元初周密的著作《武林舊事》,
    追憶南宋都城臨安的風貌,才出現武林二字。
    至於江湖,規矩很多,從銀兩、銀票的使用,乃至抱拳行禮的注意事項都有規定!

    ◎江湖很多傳說,史實真相是:
      ‧少林是第一門派,因為他們救過李世民。但據歷史記載,
    他們是為了護寺產而發動突襲,「順便」收拾了唐軍大敵王世充。
      ‧峨嵋派美女成群?據《峨嵋山志》記載,開山祖師是位學猴的務農大叔。
      ‧丐幫並非純乞丐,還分淨衣、汙衣派,最風光的成員非明朝開國皇帝朱元璋莫屬。
    ‧丐幫的幫主,叫做團頭。至於長老有幾個袋子?自己看書。

    ◎一問一答,武林知識了解一下:
    .掌門人該如何管理好一個門派?
    作為武林的F4,少林、武當、峨嵋、崑崙,如何將自己的企業發揚光大的?
    原來,規章制度、懲罰條例、薪酬體系、門派文化……樣樣井井有條。

    .武俠小說裡的內力真的存在嗎?
    所謂的內力,其實起源於古代所提及的真氣,且早在《黃帝內經》就有記載,
       甚至春秋戰國時期,亦有專書《莊子》教你如何練氣。
    那,內勁、整勁、放勁、透勁是什麼?哪些很神,哪些很扯?

    ◎最後,還要考你幾個有史書為證的問題:
    ‧大內高手和武林高手,哪一方的功夫比較強?
    ‧哪些將軍出身武林?
    ‧古代真的有蒙汗藥嗎?原料是什麼?
    ‧仗劍走天涯的俠客都是些什麼職業背景的人?
    ‧武林人士的經濟來源是什麼?
    ‧你還知道哪些江湖行話呢?果兒、招子、點兒分別是什麼意思?

    學江湖行話,懂武林正史,你才發現何謂「俠客行」,做個今之俠者。

    在當當網上擁有高達99%的好評率的「古人很潮」團隊,
    從歷史背景、文學典故中,整理出「武林的歷史」,
    把大師筆下沒寫清楚的地方,幫你一次弄明白。
  • 古人很潮
      微信熱門公眾號,在尊重史實的基礎上,以嚴肅又不失輕快的筆觸,科普關於古代歷史、詩詞、生活、名士風貌等各方面的知識,讓廣大讀者能更好的接觸歷史、了解歷史。
      另外編有《唐朝有嘻哈》、《古代冷知識》、《魏晉有美男》、《舌尖上的古代中國》、《國家寶藏:文物超有料》等書,皆在當當網上擁有高達99%的好評率。
  • 推薦人
    歷史類專欄作家、文史策展人╱宋彥陞
    粉專「歷史說書人 History Storyteller」創辦人╱江仲淵
    「故事:寫給所有人的歷史」網站主編╱胡川安

    作者序
    江湖行話:今天開始教你學說話
    【果兒:被物化的女性】
    「果兒」,顧名思義,就是果實,指的是女人。女人和果實怎麼扯到一塊兒去了呢?
    曾看到一種說法是,女人就像果實一樣甜美可口,是供人品嘗的「美味」。女人=果實=美味,從人變成了食物,舊時女人地位之低下,可見一斑!
    漂亮的女人被稱為「尖果」,調戲美女叫做「戲果」,寡婦們被叫做「空心果」,而老太太們則成了「蒼果」。
    從年少到年老,女人們從新鮮的「尖果」長成了蒼老的「蒼果」,伴隨的是舊社會男人們對她們的輕視,她們沒有地位,更沒有尊嚴。被物化的「果兒」們,淹沒在歷史的洪流之中,成了一段可憐、可嘆、可恨的歲月。
    古人很潮
    江湖女俠羅萌萌:是不是「果兒」我不知道,我只知道要是再有人這樣叫我,我就把他打成蟈蟈兒!
    【杵頭:古代的「萬惡之源」】
    江湖人指錢不說錢,而叫做「杵頭」,有錢人便稱一聲「杵頭海」。在古代,最硬的通貨──銀子,則被叫做「枸迷杵」。
    掙錢的方法叫做「杵門子」,會掙錢的誇你「杵門子硬」,不會掙錢的說你「杵門子軟」。切記,無論「杵門子」是硬還是軟,都別走「兄弟杵」這種騙人的路子來取不義之財,髒!
    做生意,對待主顧別玩套路要走心,才能有了「頭道杵」,還有「二道杵」,永遠沒有「絕後杵」,讓主顧願意一次次心甘情願的給你掏錢,沒有盡頭,沒有終點。記得收了錢就踏實辦事,別讓主顧「拋空杵兒」花冤枉錢,畢竟雙贏才是王道!
    古人很潮
    珍珠翡翠白湘湘:杵頭雖好,取之有道;江湖路遠,拿了就跑。
    【人體器官:盤兒亮、條兒順、會來事】
    江湖之上,各大人體器官都有其獨一無二的昵稱。頭叫做「瓢把子」,臉叫做「盤兒」,眼睛叫做「招子」,耳朵叫做「順風子」,嘴巴叫做「海子」,牙齒叫做「柴」,頭髮叫做「苗西」,鬍鬚叫做「柵欄」,心叫做「定盤子」,手叫做「抓子」,腿叫做「金杠子」,腳叫做「踢杞」……弄懂了它們的古典叫法,媽媽再也不用擔心我看不懂古裝武俠劇了!
    其實這些說法,你肯定不是全然沒有聽說過的,只是被你遺忘在了記憶的角落。只消稍稍那麼一提,你肯定就想起來了。比如,《武林外傳》中那句經典的「盤兒亮、條兒順、會來事」,說的就是姑娘家臉長得漂亮、身材出類拔萃,又懂得人情世故。
    再比如,武林之中,對手相逢,大戰一觸即發。君子自然堂堂正正對戰,而下手歹毒陰狠的小人,則常常一出手就直取對手雙目,意欲廢掉對手的一雙「招子」,令其戰鬥力直線下降。
    至於為什麼要用「招子」來借代眼睛呢?其實,「招子」最開始指的是張貼的告示,《永樂大典》中就有「今早掛了招子,不免叫孩子出來,商量明日雜劇」的記載。而作為心靈之窗的眼睛,則被認為是一個人的招牌,這下「招子」和眼睛的功能對上了,漸漸就成為同義詞。
    古人很潮
    珍珠翡翠白湘湘:盤亮條順會來事,你看我符合嗎?
    【天氣:氣象播報員的職業生存必備】
    天氣術語有講究,各自名稱不相同。天為「頂」來地為「躺」,「常圓」是那紅彤彤的大太陽。沒「常圓」的陰天叫「插棚兒」,颳風是「擺丟了」,打雷就是「鞭轟兒」。
    白天叫「青天」,夜晚叫「渾天」,「擺金」是下雨,「擺銀」是下雪,個個都有自個兒的名。這「擺金」還有細分,下小雨叫「覺擺」,下大雨叫「嗨擺」,切記要分清。
    東南西北也有別名:東為「倒」,南為「陽」,西為「切」,北為「密」,後頭加上「墊」,就成了「倒墊」、「陽墊」、「切墊」和「密墊」,也就是東邊、南邊、西邊和北邊。
    古人很潮
    江湖女俠羅萌萌:擺金啦擺金啦!我媽喊我回家收衣服啦!
    【職業:第一屆江湖大會誠邀贊助商】
    江湖人的職業五花八門,各自有各自的專屬名稱。
    說書人叫「團柴的」,說相聲的叫「團春的」,變戲法的叫「彩立子」,拉洋片的叫「光子」,賣肥皂的叫「挑水滾子的」,賣膠的叫「挑粘漢的」,賣刀子的叫「挑青子的」,賣藥的叫「挑漢兒的」,算卦的叫「做金點的」,相面的叫「戧盤的」……這些來自不同行業的「老河」、「老海」們,共同組成了快意恩仇的江湖。
    古人很潮
    佛門掃地僧:江湖職業千千萬,累死累活為碗飯。
    【點兒:有錢沒錢都是客】
    「點兒」,指的是願意出錢的客人,也就是給廣大服務業從業人員賞飯吃的「上帝們」。
    有錢的客人被稱為「火點」,沒錢的客人被稱為「水點」,至於有錢沒錢,那得靠你的一雙「火眼金睛」來「把點」分辨。
    除此之外,回頭客被稱為「回頭點」,那是必須要發展培養的,而硬拉客人的「叫點」,則是不被提倡、要被批鬥的。
    古人很潮
    佛門掃地僧:小二,你看看我這出家人是「水點」還是「火點」啊?

    推薦序一
    一窺武俠創作鮮少著墨的真實武林

    歷史類專欄作家、文史策展人╱宋彥陞

      關於武俠創作如何風靡橫跨數個世代的閱聽大眾,知名出版人傅月庵,曾以最具代表性的金庸小說為例:「閱讀金庸,大概是我之後臺灣好幾代小孩必然經歷的成長儀式。」
      客觀來說,就算你不是一天不讀金庸小說,就會吃不下飯、睡不著覺的重度武俠迷,相信你一定看過或是玩過,改編自武俠文學的電影戲劇和電玩遊戲。舉例而言,1990年代由香港導演王晶執導的《鹿鼎記》、《鹿鼎記2神龍教》、《倚天屠龍記之魔教教主》等知名電影,至今仍是許多網路鄉民津津樂道的經典神劇。
      在各類武俠作品的潛移默化之下,入戲太深的我們,有時也會自我投射為遊走於險惡江湖的武林中人。若遭遇不如意事「突施暗算」,就以「人在江湖漂,哪有不挨刀」來自我解嘲,然後期待有天能被神祕高人打通任督二脈,從此成為轟動武林、萬中無一的絕世高手。
      儘管有部分武俠迷,感嘆現在的年輕讀者大都是經由影視作品間接認識小說原著;但從另一個角度來看,伴隨著3C產品和網路服務日益發達,多虧武俠文學衍生出動漫、戲劇、遊戲等創作類型,才能讓從小透過電視、電腦、手機「行走江湖」的武俠同好,得以跨越不同媒介的巨大鴻溝,一齊徜徉神遊於金庸、古龍、黃易等小說泰斗,所精心打造而成的武林世界。
      值得一提的是,武俠創作之所以能獲得廣大閱聽人的支持與喜愛,關鍵在於它給了我們一個無拘無束、放飛自我的想像空間。如同「武俠」一詞的字面意義,這類創作經常描繪身懷絕世武功的俠客、俠女,不受世俗約束,肆意闖蕩武林、濟弱扶傾的灑脫事蹟。看在千千萬萬的讀者眼中,叱吒風雲、快意恩仇的虛擬武林,恰恰位於充滿束縛、動輒得咎的現實生活對立面,因而成為人們追求心靈自由的絕佳精神糧食,更有人戲稱武俠文學其實是「成年人的童話」。
      話說回來,自從梁羽生、金庸等武俠小說名家,大量借用歷史元素進行創作以來,每當我們縱橫優游於創作者苦心建構的武俠世界,時常分不清哪些設定改編自真人真事,哪些橋段則出自作者的突發奇想。為了化解這個尷尬的困境,中國網路編著團隊「古人很潮」,秉持著嚴謹又不失活潑的寫作態度,嘔心完成了《武林正史》一書,試圖幫助武俠迷一窺武俠創作鮮少著墨的真實武林。
      基於對武俠作品與歷史事實的無限熱愛,「古人很潮」團隊認真探討許多我們以往不曾留意的武林知識,小至武林人士如何賺錢謀生、武俠小說中的内力是否存在,大至武林名人的歷史事蹟、各路門派的幕後祕辛等主題,我們都可以在《武林正史》找到答案。更為難得的是,作者不只以極其嚴謹的研究精神認真查證史書,筆下文字更不時穿插時下流行的戲劇、遊戲、時事梗,讓讀者能更輕鬆的認識武林的真實面貌,絕對是喜歡武俠作品的朋友們,不容錯過的絕佳力作。

    推薦序二
    跳脫填鴨,我們可以無限接近歷史真相

    粉專「歷史說書人 History Storyteller」創辦人╱江仲淵

    現今臺灣的教育制度中,學校教學的方針總是希望能以最少的時數,把最多的知識塞進學生的腦袋裡,這種以考試為目標的填鴨式教育,多少導致臺灣人對歷史產生了一些誤解,認為歷史只不過是由一堆枯燥名字和死板年代,所組成的嚴肅科目;每到考試前夕,儘管學生背得死去活來,卻從來不知道自己背的那些到底是什麼,以及學習古人思想、行動到底有何含義。在這種教育制度下,學生自然不會對歷史產生興趣。想起來真是可悲可嘆!以史為鑑,何止可以正衣冠,任何一個民族的崛起,都得從熱愛歷史開始。
    其實,假如能稍微跳脫教科書的框架,讀者可以發現歷史是非常有趣的──先不談這到底能不能讓我們變成社會精英這種理想──光是透過它,你的好奇心就會被打開。歷史是人生經驗的合集,每當我們看完其中一段歷史,緊接著就會對後面的發展感到好奇,甚至是欲罷不能的飢渴。
    近年來,有許多作家和學者們,試圖改變大眾對歷史敬而遠之的態度,撰寫了許多以幽默包裝的歷史書籍,其中不乏講述各國歷代通史的、剖析經典文學的,但就是少了一本專門講解武林的。武林歷史可說是中國有史以來,最神祕、最沸騰、最令人著迷的歷史了,但也因此遭到許多後世學者效仿、杜撰。
    我想蒐集正確史料,大概是作者寫作此書時遇到的最大困難,畢竟坊間的野史趣聞多不勝數,在這些資料中,肯定也會有沒經過查證的假資訊混在其中,因此如何明辨是非,就成了寫作必經的一項重大工作。作者整理出大量具有論點支持的武林歷史資訊,試圖還原一個最接近真相的武林,讓讀者知道:剝去了武俠小說的外衣,這些人物真實的一面到底是什麼樣子。
    十九世紀時,當歷史學在近代西方開始成為一門專業,史學家蘭克(Ranke)曾經主張:歷史學家的工作就是要客觀的蒐集各種史料證據,然後「如實的呈現」給讀者。這個看似很簡單的動作,在經過兩百年史學界的蓬勃發展後,始終沒有辦法做到這點。正如現今的主流觀點所道:「歷史沒有真相,但是我們可以無限接近真相。」希望各位讀者在閱讀這本書時,能夠暫時拋棄以往的既定印象,重新去審視這段熱血豪放的武林爭鬥史。
    如果說課本上的歷史知識,是去掉政治不正確的七情六欲,講述古人簡略的政績,那希望這本書能夠拋棄舊有的嚴肅史觀,讓這些武林俠客們的豪氣壯史,一一浮上檯面。
    序的最後,祝福讀者能沉浸在這本書中的世界,讀得開心過癮,並能收穫到一點知識,這對作者來說,就是最大的讚美和成就。

    推薦序三
    透過武俠,理解中國文化的精神

    「故事:寫給所有人的歷史」網站主編╱胡川安

    曾經紅極一時的武俠小說大師金庸過世不久,讓很多華人都開始追憶起他所創造的角色,像是令狐沖、郭靖、楊過、韋小寶、黃蓉、小龍女、東邪、西毒、南帝、北丐……等。
    另外,金庸的武俠小說幾乎每本都有拍過電影和電視劇,而且每隔幾年就會重拍一次,讓他所創造的小說情節和人物,深深烙印在每個華人心裡。
    武俠文化是中國文化中很特殊的現象,從歷史上來看,早在先秦時期就有,隨著秦漢帝國的建立,一直到唐代、宋、元、明、清和中華民國的成立,都有武俠文化的影子,故了解中國武俠文化可以從當時的政治、社會和經濟背景加以理解。
    透過武俠文化,也可以理解中國歷史的發展。俠義之士具備著各式各樣的奇能巧技,在江湖中遊走,行俠仗義,躲避官府的追捕;但在國家危難時,又能挺身而出,彰顯民族大義,即所謂:「俠之大者,為國為民。」
    然而,我們或許讀過很多武俠小說,熟悉金庸和古龍作品中那些精彩的情節,但是武林到底是什麼?和江湖之間有什麼關係?以前在江湖中要怎麼混?少林、峨嵋、武當、丐幫這些門派當中的實情究竟如何?抑或是以前練功的人真的有所謂的內力嗎?蒙汗藥真的能讓人不省人事嗎?武林中的人不事生產,那要靠什麼過活?以前讀小說時,對背後很多故事不知所以然,也不知道小說中的內容是真是假,這本《武林正史》能給讀者們很好的答案。像是武林從字面上看像是在山上,江湖則好像在水裡,這不是亂說,而是其來有自,並且背後是有史實根據的。
    我自己這幾年從事歷史知識的普及工作,擔任「故事:寫給所有人的歷史」網站(https://gushi.tw)主編,我們的臉書粉絲專頁(https://www.facebook.com/gushi.tw/)也擁有將近二十萬個粉絲,每月的觸擊率能達到百萬人次。過去幾年的成績讓我了解到大家對於歷史相當有興趣,只要能將複雜難解的歷史說得有趣,善用深入淺出的筆法,即使是三、五千字的長文,都能在網路上造成熱傳。
    古人很潮所編著的《武林正史》,針對大家感興趣的武林議題,以輕鬆的筆調,將中國歷史上不同朝代的社會與文化背景帶出來,既尊重歷史事實,又能引人入勝,給讀者豐富的知識。
  • 推薦序一 一窺武俠創作鮮少著墨的真實武林╱宋彥陞
    推薦序二 跳脫填鴨,我們可以無限接近歷史真相╱江仲淵
    推薦序三 透過武俠,理解中國文化的精神╱胡川安
    第一章 江湖、武林調查報告
    1、文人諸子造江湖,武林豪俠淪為匪
    2、韓非初論「武」,墨子孕育「俠」
    3、要在江湖混,最好有學問
    4、武功失傳,非一日之寒
    第二章 想在江湖笑傲,先替門派闢謠
    1、少林憑什麼當上第一門派?
    2、峨嵋歷史冠江湖,只收美女傳言誤
    3、丐幫首領叫團頭,聖人與皇帝靠他救
    4、明教女主武則天,方臘韓山童朱元璋誰是明王?
    第三章 武林高手的巔峰對決
    1、刺客:聶政毀容刺韓傀,荊軻提頭見嬴政
    2、棍神:少林棍僧藍臉抗倭,俞大猷殺人如土
    3、兼職一代宗師:張三丰搗碓,趙匡胤創長拳
    4、門神PK:秦瓊插槍虎牢關,尉遲恭箭射玄武門
    5、神箭手:養由基百步穿楊,呂奉先轅門射戟
    第四章 虛構小說裡的真實歷史人物
    1、《天龍八部》大理段氏:段譽是英主。二十二任皇帝十個出家
    2、《鹿鼎記》鼇拜:滿州第一勇士栽給壞椅腳
    3、《倚天屠龍記》張三丰:長相威猛人瑞冠軍
    4、《射雕英雄傳》王重陽:真的有全真七子、活死人墓
    第五章 一問一答,武林知識了解一下
    1、武林人士的經濟來源是什麼?
    2、掌門人該如何管理好一個門派?
    3、大內高手和武林高手,哪一方的功夫更強?
    4、哪些將軍出身武林?
    5、古代真的有蒙汗藥嗎?
    6、仗劍走天涯的俠客都是些什麼人?
    7、武俠小說中的內力真的存在嗎?
    江湖行話:今天開始教你學說話
  • 《倚天屠龍記》張三丰:長相威猛人瑞冠軍
    文╱抹什麼茶

    第7屆武林大會,依然是由德高望重的武當派掌門人──張三丰張真人來主持。主持人照例先做個自我介紹,什麼武當派開山祖師、忠孝神仙、猶龍六祖隱仙寓化普度天尊、通微顯化真人、韜光尚志真仙、清虛元妙真君、飛龍顯化宏仁濟世真君,這麼多名字,聽得臺下觀眾昏昏欲睡;末了開始推銷武當山上的野味特產,什麼菌菇、什麼野菜,據說吃了就能長命百歲,前100位付款還能享受85折優惠,讓臺下昏睡的觀眾紛紛驚醒,趕緊上臺開始掃碼付款。
    在小說家們的武俠世界之中,武當派和少林派是武林的泰山北斗,誰也不能撼動它們的地位。早在1958年出版的臥龍生成名作《飛燕驚龍》中,我們就能看到關於武當派的描述;在金庸先生的筆下,武當派作為中土武術門派的內家之宗,門派裡的武術更是被描繪得神乎其技。
    而談到武當派,就不得不提武當派的開山祖師──張三丰。
    在各種影視作品之中,張三丰是一位超凡脫俗的頂級武學高手,仙風道骨、寬和從容、悟性超然,最重要的事蹟是自創武當派,在江湖同少林派分庭抗禮。
    他是江湖的大宗師、白道武林領袖,武學修為天下第一,威望亦無人能及,聽起來妥妥的男主角設定對不對?不過可惜的是,張三丰在金庸的筆下並非主角,所以大家對其形象的了解並不詳盡。
    很多讀者對他的外形有著諸多美好幻想,無論是《少年張三丰》裡,張衛健扮演的鬼馬機靈版本,還是《太極張三丰》中,李連杰扮演的身穿黑色道袍之飄逸版本,或多或少都滿足了人們對張三丰形象的想像──他是一個飄逸、靈性、帥氣的人物。
    事實上,現實中的張三丰壓根跟清秀沾不上邊,傳說他風姿魁偉、大耳圓目、鬚髯如戟──我的媽呀,這似乎更像是魯智深的外形描述嘛!
    據說無論冬天還是夏天,如果你遇到張三丰,會發現他都只穿一衲一蓑。而他的食量也十分可疑,據說有的時候一餐能食升斗米,有的時候卻沒那麼能吃,幾天吃一頓也不會餓,有的時候甚至好幾個月不吃都沒關係,讓人看完不禁疑惑,這人是屬駱駝的嗎?
    在民間傳說中,他還過目不忘、日行千里,彷彿有特異功能。更厲害的是,這位仙人在寶雞(按:位於中國陝西省)金臺觀修道時,曾死而復活,武當弟子對外解釋說他「陽神出遊」,意思是沒有死啦,只是靈魂跑出去度個假,看來這才是真正的讓心靈去旅行。
    說起「張三丰」這個名號的由來,眾說紛紜。
    據清代汪錫齡的《三丰先生本傳》記載,有一天,張三丰站在金臺觀旁,憑欄向南眺望,看見對面雞峰山巍峻挺拔,三座尖尖的高峰挺立蒼潤,直插雲霄,秀麗可人。恰巧這時,旁邊有人請問他尊姓大名,他就隨手指著渭河對岸雞峰山的三個高峰,說自己號「三峰」,大家一聽,覺得「三峰居士」這名字不錯,就此傳開了。再後來,傳著傳著卻成了三丰。
    但民間也有另一種說法,說三丰這個名字其實源於道家思想。在道家,三代表陽,是乾卦;丰則是三中間被一豎打斷了,乾卦變成坤卦,代表陰,因此「三丰」代表乾坤合一、陰陽變化,許多修道的人就喜歡這幾個字,吉利!
    除了形象和名字由來和影視所描述的有所不同,其他內容如功夫和長壽,倒也不能說完全虛構。
    首先他確實是武當派的道人,也是太極拳的創始人、元代著名的拳法家,史料上說他「非遇困危不發,發則必勝」,這句話的意思是張三丰從來不輕易出手,出手就要你小命。
    在小說《倚天屠龍記》中,張三丰看著一幅書法也能從中領悟到功夫,總而言之就是「悟性高」,這在歷史上確有其事。據說張三丰能夠從麻雀和長蛇的搏鬥中,領悟到「以柔克剛」的擊敵技巧,並且模仿蛇的動作發明武當內家拳,可見張三丰確實是一個善於觀察生活,從生活的不經意處發現美的武術家。
    除了武功高強、內功深厚,最關鍵是張三丰命長,在金庸的小說裡活了一百多歲,把自己的徒弟武當七俠熬死了好幾個;現實裡的張三丰似乎壽命更長,明朝的統治者都換了好幾個,他卻一直雲遊民間。
    我們不妨來看看他到底活了多少歲。如果仔細開始搜尋資料,你會發現關於張三丰的生年記載實在不詳,不過對於生年問題,倒是能從張三丰所寫的《雲水集》中找出端倪:

    四十八歲空銷磨,
    人生壽命能幾何!
    株守恆山十六載,
    燕趙往來成逝波。
    倒不如攜琴劍、整笠蓑,
    東走蓬萊唱道歌。
    ──作於元31年(西元1292年)甲午歲初也。

    如果張三丰真如詩中所說,作這首詩時已經48歲,那倒推一下即可知道他出生於元定宗貴由2年(西元1247年)丁未歲。此時也為南宋理宗淳祐7年,金朝已亡12年了。
    但你要知道,詩人有的時候為了通順、工整、押韻,什麼詩都作得出來,也許當時他45歲,又或者50歲,只是在詩裡說自己48,這都無從得知。只能說這個年齡區間應該大致沒有什麼問題,因為你總不能已經六七十歲了,還說自己是48吧。
    不過需要說明的是,現今大家能看到的《雲水集》,包括本文引用的這首《悠悠歌》,其實是康熙末年汪錫齡編纂的《張三丰全集》本,和嘉慶、道光間李涵虛的重編本,原本沒什麼人見過,不知道重編之後有什麼改變。
    特別值得一提的是,這位張三丰真的長壽,比小說裡的還要長壽。
    明洪武17年(西元1384年),明太祖朱元璋下詔求訪當時已經137歲的武當隱士張三丰。137歲,能活這麼久已經夠神奇了,老朱還要召見,這不折騰人家嗎!據說朱元璋派出去的人,當時真的找到了張三丰,不過張三丰拒絕見對方。
    洪武24年,朱元璋再次提出要求,卻依然沒有見到張三丰。
    洪武25年,張三丰去雲南窮遊,正好遇見了因為得罪朱元璋,而被治罪全家發配雲南的沈萬三。
    永樂初年,朱棣讓侍讀學士胡廣拜訪張三丰,據說當時已經遇到了這位高人,但是胡廣眼拙,沒認出來。
    如果能夠情景重現一下的話,想必朱棣心情肯定很糟糕,胡廣肯定也很委屈,畢竟張三丰又叫張邋遢,估計跟乞丐沒什麼區別,自然很難分辨。但是面對龍怒,胡廣只好唯唯諾諾的立下生死狀,答應朱棣一定會找到張三丰。於是朱棣決定讓他戴罪立功,又給了一次尋找張三丰的機會。
    這次胡廣上路,自然沒心思再看風景,畢竟找不到就是掉腦袋的事兒。好在張三丰聽說了這事,主動上門來找胡廣,只是他不願意陪胡廣上京城,而是寫了一份養生祕訣,讓胡廣幫忙帶給朱棣。
    胡廣自然不願意讓到手的肥肉又飛走,反覆要張三丰務必跟自己上京,可是張三丰次日又不見蹤影,胡廣只好抱著忐忑的心情回到京城,把張三丰的養生祕訣交給朱棣。朱棣聽聞了事情的來龍去脈,並沒有繼續為難胡廣,這事就這麼不了了之。值得一提的是,朱棣最後享年64歲,可見這套養生祕訣沒什麼用,畢竟從小營養不良的朱元璋,最後都活了70歲。
    朱棣得到張三丰的養生祕訣,感恩戴德,為他修建一系列的道教建築,還特地建了一個宮觀,將這個道館取名為「遇真宮」,意思是希望能夠在這裡遇到張真人。據說張三丰混在人群之中,參觀了朱棣為自己建設的這些道館,但始終沒有露面,沒準是因為不喜歡裝修風格?
    1418年,永樂帝特地請了個年假去拜訪張三丰,畢竟國事繁多,請個假也不容易,但是張三丰很不給面子,皇帝只好搖著頭,失望的回宮。
    不過請注意一下,張三丰如果這時候還活著,起碼已經171歲了,這歲數別說在當時,就算放到現在也是逆天級別的。
    事實上,張三丰什麼時候死,比他什麼時候出生更難查證。
    《大邑縣誌》中,嘉靖34年(西元1555年)邑人左翹撰有《鶴鳴觀記》云:「或居此而獲黃白飛升,張三丰先生在此化去。」但按照這樣算起來,張三丰起碼活了300歲。
    不靠譜的事情還有。清朝雍正元年,一位叫汪錫齡的清朝官員給朝廷寫了一封奏摺,自稱自己在四川遇到了張三丰;一直到嘉慶年間,《郴州總志》還提到了張三丰:「曾結廬於此仙升,指書石為鄉人別。」
    為什麼張三丰能這麼長壽?
    他長壽的祕訣可能來自武當派的武功。武當派的武功在金庸筆下,也有大筆墨的記載,而眾多武當派的功夫中,最吸睛的恐怕是張三丰的一套得意武功,名曰「真武七截陣」,書中是怎麼記載這個陣法的呢?
    武當山供奉的是真武大帝(即玄天上帝,祂的上司還有玉皇大帝、太上老君和三清等),某日,張三丰見到真武神像座前的龜蛇二將,想起長江和漢水之會的蛇山、龜山,心想長蛇靈動、烏龜凝重,真武大帝左右一龜一蛇,正是兼收至靈至重的兩件物性,當下連夜趕到漢陽,凝望蛇龜二山,從蛇山蜿蜒之勢、龜山莊穩之形中,創了一套精妙無方的武功。這7套武功分別行使,固有其精妙之處,但若2人合力,則相輔相成、攻守兼備、威力大增;若是3人同使,則比2人同使的威力又強一倍;4人相當於8位高手,5人相當於16位高手,6人相當於32位,待7人齊施,竟猶如64位當世一流高手同時出手。
    聽見了嗎?按指數增加戰鬥力,比界王拳還要厲害,有了這種功夫,怎麼可能無法打遍天下無敵手!
    而在現實中,肯定不可能有這種武功。我們之前說過,武當派的功夫在於以靜制動、以柔克剛,比起剛硬的拳腳,武當派的功夫更加柔和,也更適合養生的人練,這也是為什麼經常能看到練太極的人,跟跳廣場舞的老太太在廣場上分庭抗禮。
    ……朋友,我這裡有一套太極拳,練了長命百歲哦,有沒有興趣了解一下?
    推薦書展
    公司簡介服務條款隱私權政策異業合作人才招募圖書館採購/編目三民禮券兌換處好站連結三民‧東大‧弘雅目錄古籍‧古典目錄