商品簡介
序
目次
第一節非言語與外交非言語研究概述()
第二節什麼是外交()
第三節什麼是非言語()
一、“非語言”和“非言語”的不同稱謂()
二、非言語的定義及分類()
第四節外交非言語的定義及分類()
第二章文化差異性()
第一節文化的定義及構成()
一、文化的定義()
二、文化的構成()
第二節非言語與文化的關係()
一、文化影響和制約著非言語()
二、非言語反映和體現文化()
三、非言語是文化的傳承者()
四、文化影響非言語的途徑()
五、文化與非言語的詞形、詞義、語用()
第三節非言語的文化差異()
一、人體語的文化差異()
二、體態語的文化差異()
三、副言語的文化差異()
四、寂靜沉默的文化差異()
五、相貌與服飾的文化差異()
六、時間語的文化差異()
七、空間語的文化差異()
八、其他非言語語()
第四節文化對外交非言語的影響()
一、外交非言語的文化多樣性 ()
二、外交非言語的文化差異性()
第五節外交非言語的跨文化衝突及其原因分析()
一、非言語表達形式不同()
二、制度文化不同()
三、宗教文化不同()
四、價值觀念不同()
五、思維方式不同()
第六節應注意的幾個問題()
第三章政治敏感性()
第一節政治敏感性成因()
一、非言語的功能()
二、外交的政治屬性決定外交非言語具有政治化傾向()
三、非言語的特點決定外交非言語具有高度的政治敏感性()
第二節政治隱喻化表達()
一、非言語的隱喻化功能()
二、外交非言語隱喻的政治化色彩()
三、在克林頓護佑下拉賓與阿拉法特的歷史性握手()
四、奧爾布賴特的胸針外交()
第三節政治語境化解讀()
一、認知語境與話語理解()
二、外交非言語解讀對政治語境的高度依賴性()
三、捷克和朝鮮國哀,希拉裡著裝為何一黑一紅?()
四、小布什的外交“變裝”“變臉”:“牛仔外交”的破產()
第四節對外交關係的影響作用()
一、不同隱喻具有不同的意義,不同意義的隱喻也具有
不同的功能和作用()
二、中國的“乒乓外交”:外交關係的建構者或強化者()
三、希臘總理的親吻禮,引發外交風波()
四、澳大利亞總理的一時疏忽,引發輿論口水戰()
五、祖瑪會見普京超時,印度不滿()
第四章象徵性()
第一節象徵的定義、結構()
一、象徵的定義()
二、象徵的結構()
第二節外交非言語象徵符號的分類、意義()
一、外交非言語象徵符號的分類()
二、象徵的意義分類()
第三節外交非言語象徵符號的特點和功能()
一、外交非言語象徵符號的特點()
二、外交非言語象徵符號的功能()
第四節溝通與交流()
一、單獨使用()
二、非言語與言語混合使用()
第五節威望政策的建構手段()
一、威望政策的概念及重要性()
二、外交禮儀中的威望象徵符號()
三、武力炫耀中的威望象徵符號()
四、威望政策的兩個目標()
五、威望政策的誤用()
六、威望政策的非言語手段()
第六節建構和強化社會記憶()
一、社會記憶及其建構途徑()
二、外交儀式與外交體化實踐中的非言語象徵符號()
第七節認同與認異作用()
一、認同的定義、分類()
二、集體記憶與國家認同()
三、身份識別與認同作用()
四、認異作用()
第五章規範性、儀式性、神聖性()
第一節規範性()
一、非言語的社會規範性()
二、外交非言語的規範性()
第二節儀式性()
一、結構的程序性()
二、身體的儀式化 ()
三、具有確定的象徵意義()
第三節神聖性()
一、外交儀式的時空隔離作用()
二、首腦外交的廣泛興起()
三、神聖的外交使命()
四、國際法的規定()
五、外交人員的素質要求及嚴格的選拔制度()
六、非言語的語義模糊性()
七、儀式的隆重性()
第六章安全性()
第一節相關概念與內容()
一、國家安全的概念與內容()
二、外交安全與外交特權和豁免()
第二節外交安全的主要內容:外交特權和豁免不得侵犯()
一、使館的特權與豁免不受侵犯()
二、外交代表的特權與豁免不可侵犯()
三、外交特權和豁免的適用範圍和期限不得侵犯()
第三節外交安全與非言語象徵作用()
一、外交特權和豁免的三種理論學說()
二、外交特權和豁免與非言語象徵作用()
第四節外交安全侵害事件與非言語象徵作用()
一、外交安全侵害事件與外交代表和使館的象徵作用()
二、駐在國蓄意侵害事件的象徵分析()
三、外國入侵者對使館及外交人員的侵害事件的象徵分析()
四、外交代表人身安全侵害事件的象徵分析()
第五節恐怖主義襲擊事件與非言語象徵作用()
一、象徵價值最大化()
二、“官方象徵性目標”轉向“非官方象徵性目標”()
三、加強非言語象徵符號管理()
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