不讀宋詞,日子怎過得淋漓盡致(北宋篇):道盡人生的綺麗與唏噓,你一定也能吟唱幾句,這是現代歌詞的靈感泉源。
不讀宋詞,日子怎過得淋漓盡致(北宋篇):道盡人生的綺麗與唏噓,你一定也能吟唱幾句,這是現代歌詞的靈感泉源。
  • 系列名:drill
  • ISBN13:9789869650076
  • 出版社:任性出版
  • 作者:鞠菟
  • 裝訂/頁數:平裝/304頁
  • 規格:23cm*17cm*1.7cm (高/寬/厚)
  • 版次:1
  • 出版日:2018/12/10
  • 中國圖書分類:中國文學史
  • 定  價:NT$360元
  • 優惠價: 79284
  • 可得紅利積點:8 點
  • 庫存: >5
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 目次
  • 書摘/試閱
  • 世界大學排名亞洲第一 ――清華大學策劃出版,最暢銷的宋詞讀本,
    中國中小學指定讀本,預購階段網路點擊超過75萬次,預售即突破12萬冊。
     
    ◎看過北宋柳永幫歌女填的歌詞,你才明白怎麼讀懂女人心。
    ◎方文山寫的青花瓷紅遍兩岸,他說,李清照是啟蒙,宋詞是他創作的養分。
    ◎但願人長久、獨上西樓、人約黃昏後、幾多愁……
    這麼有畫面的字句,你信手拈來、甚至隨口吟唱,你想描述的所有心境,
    宋詞裡都有絕妙好辭可以引用,不讀宋詞,你怎理解人生如何淋漓盡致。

    宋朝,經過五代十國半世紀的分裂亂世,直到宋太祖趙匡胤一統江山,
    於文學的天空中再度光芒萬丈,宋詞,與唐詩並稱為中國文學史上的雙峰:

     本書作者鞠菟擁有工科和管理雙學士學位,還是全球500強的企業經理,
    卻是個超級歷史迷,他結合了史書史料、野史神話,再加上一點推理聯想,
    透過宋詞,將詩詞歌賦、名人典故、歷史知識,串聯成一個完整的故事。
    一邊讀你一定也能邊唱幾句,現代流行歌的始祖打哪開始?
    就是宋詞。

    ◎北宋:

    ‧李後主無力回天,《菩薩蠻》教君恣意憐:
    面對強盛的宋朝,李煜只能縱情聲色來麻痺自己,其中最有名的是《菩薩蠻》
      一句「剗襪步香階,手提金縷鞋」暗示他與小周后的情愛。
      
    ‧無言獨上西樓,世事漫、隨水流:
    被迫投降成為俘虜,後主李煜在這壓抑的環境下,兩首名篇《相見歡》誕生。
     「別是一番滋味在心頭」、「自是人生長恨水長東」成了表述愁緒的不朽名句。
      宋詞也在李後主把國仇家恨寫進其中後,才開始走向與唐詩並峙的征程。

    ‧蘇家父子三詞客,千古文章八大家
    蘇洵、蘇軾、蘇轍,父子三人可說是宋朝最亮眼的三顆星,
    據說天地的靈氣全匯集在三人之上,連民間都傳唱:眉山生三蘇。草木盡皆枯。
    但真正厲害的人其實不是這三個蘇,而是發掘他們的主考官歐陽修。

    ‧《鶴沖天》得罪皇帝,讓柳永填詞紅到西夏
      寫詞暗喻執政者有眼無珠,宋真宗直接宣判柳永往後科舉上的死刑。
      之後柳永只能留連青樓,幫歌女填詞,卻也讓他的創作風靡民間。

     ‧《岳陽樓記》,史上第一看圖寫遊記
    范仲淹根本沒去過岳陽樓,卻被好友哀求寫篇文章宣傳一下此地美景
    怎麼辦?沒想到,他只靠一封信和一幅畫,就寫出氣勢磅礡的《岳陽樓記》。

    還有,「爆竹聲中一歲除」,多數人以為在描寫新年,其實這是王安石內心的變法
    唐初有神童駱賓王,7歲寫下《詠鵝》,宋朝則有神童黃庭堅,才氣更上一層樓。

     這本宋詞不只賞析作品,獨特之處是超多妙趣故事:
    我們不再誤會李後主荒誕,想學蘇東坡做人──敵人不忍加害的好人,
    希望像范仲淹一樣讓所有人尊敬、如歐陽修一樣有識人之明,
    別像王安石那樣拗,希望遇到李之儀這樣的伴侶……。
  • 自序
    前言 幾句宋詞能道盡,亂花漸欲迷人眼

    唐朝作為中國歷史上,武功強盛、文化繁榮、心態自信的偉大朝代,常常令人悠然神往。將近三百年間,在優越的環境中養育出的天才詩人們,如同璀璨群星,讓我們在仰望中目眩神迷。拙作《精英必備的素養:全唐詩》用一位唐朝名人,從初唐一直串到晚唐,連起眾多歷史人物之間的典故軼事。
    然而正如《三國演義》開篇第一句話:「天下大勢合久必分、分久必合。」歷史的規律不因人的情感而改變,前朝敗亡的舊事,終究在唐朝上演。朱溫篡唐後,中國進入五代十國,經歷大半個世紀的分裂亂世,直到趙匡胤建立宋朝為止,中國才在某種程度上進入新的統一時代,明亮耀眼的耿耿星河,再現於文化的天空中。大宋,以其無與倫比的優雅和寬容,與大唐相比別具一格,在中國古代文化史上,書寫了一輝煌篇章。
    宋詞與唐詩是中國文學史上並峙的巍峨雙峰,而宋朝那些大名鼎鼎的詩詞作者,彼此之間有著更為密集有趣的關聯和故事。現在就讓我們沿著晚唐到五代的歷史文化脈絡,漫步走入宋朝這個亂花漸欲迷人眼(按:引用白居易的《錢塘湖春行》,指繁多而多彩繽紛的景色漸漸迷住人的眼睛)的世界吧。

    推薦序
    自身之渺小,文字力量之大

    《故事:寫給所有人的歷史》創辦人╱涂豐恩

    起初接到出版社的邀約,希望我能為鞠菟先生的新書寫幾段話,心裡其實有些猶豫與疑惑。我對宋代歷史並無深入研究,更不是詩詞專家,對於這樣一本以宋詞為主題的書,不敢說有什麼特別專業的意見。
    但在閱畢書稿之後,立刻可以理解,何以鞠菟的作品會受到廣大讀者的歡迎。我想我可以從一個普通讀者的角度,分享一些閱讀過後的心得和想法。
    這不是一本單純賞析宋詞的書,不是一般文學教科書式的寫法,既不是平鋪直敘的流水帳,也不是學究般執著於字句的餖飣考據。相反的,作者將宋代各種作家的生平,與他們的作品有機的聯繫在一起,帶出了每首詞的背景與脈絡。除此之外,還頗具心思的將一個個人物的傳記故事組織起來,串連成了流暢而環環相扣的故事。
    閱讀這本書,好像在觀賞一幅卷軸逐漸攤開,一個接著一個畫面陸續揭曉,而其中的各種細節,讓人忍不住凝神觀看,細細品味。
    但從另外一個角度看,這本書也不一定要從第一頁讀到最後一頁,而是可以隨著讀者興之所至,從任一章節開始翻閱。宋代的名人無數,從范仲淹、王安石、蘇東坡,到岳飛、陸放翁與辛棄疾,而他們留下的名句、名作,更是不計其數。這些人、這些文字組成了作者鞠菟筆下故事的根基與核心,難怪處處都有不同的精采。閱讀這本書,讀者既可以遇見那些今天人們依舊朗朗上口的字句,也可以接觸到許多並未納入教科書的作品。
    經歷近千年,這些文學家的作品依舊透過教育和流行文化,在當代人們生活及語言中生生不息的傳遞下去。一個人的生命不過數十年,而一代又一代的讀者,曾經一度又一度的沉醉於這些文學作品之中,反覆吟誦。想到這些,讓人感覺自身的渺小,卻又感受到文字力量之偉大。
  • 【北宋篇】
    作者序 在喧囂的時代,追求詩詞之美
    前言 幾句宋詞能道盡,亂花漸欲迷人眼

    第1章 李後主無力回天,《菩薩蠻》教君恣意憐
    第2章 無言獨上西樓,世事漫、隨水流
    第3章 南唐李煜為詞分界,宋詞才與唐詩雙峰並峙
    第4章 大晏慧眼提拔名相,小晏孤傲不見文宗
    第5章 正氣塞天地,情語妙至此──范仲淹
    第6章 《岳陽樓記》史上第一的看圖寫遊記
    第7章 紅杏枝頭春意鬧,雲破月來花弄影
    第8章 晏殊提攜歐陽修,歐陽修讓晏殊罷相
    第9章 蘇家父子三詞客,千古文章八大家
    第10章 《鶴沖天》得罪皇帝,讓柳永填詞紅到西夏
    第11章 王安石行為舉止有古風,人稱拗相公
    第12章 安石蘇軾臺上是政敵,臺下無芥蒂
    第13章 《寒食雨》不是上乘詩作,是天下三大行書
    第14章 不識廬山真面目,我被聰明誤一生
    第15章 蘇東坡滿肚皮不合時宜,唯有朝雲懂
    第16章 蘇軾詩詞字文能傳世,多虧冒牌私生子
    第17章 秦觀婉約、黃庭堅掛蛇,東坡老師薄薄酒
    第18章 但願君心似我心,李之儀不負相思意

    宋朝歷代皇帝年表
    宋朝重要詞人年表
  • 《岳陽樓記》史上第一的看圖寫遊記

    年過半百的范仲淹因為參與「慶曆新政」失敗,外放到鄧州做地方官。慶曆6年時,他收到一封來自巴陵郡的信,寄信者是他的好友滕宗諒(字子京)。他比范仲淹小兩歲,與他是同年進士,兩人政治觀點接近,人品上也互相推重,是一生的摯友。

    《岳陽樓記》作者未登樓,寫下千古名篇
    滕宗諒被人檢舉在鎮守邊關涇州時,濫用招待費用16萬貫錢,其實他只花了其中的3,000貫錢,來犒勞下屬和少數民族首領,其他的都用來補充軍費的不足。朝廷派人下來調查,滕宗諒擔心調查招待費一事,會株連到無辜者,就把記錄被宴請者姓名職務的資料燒光,獨自承擔責任,最後因此被貶官到巴陵郡。
    滕宗諒在巴陵任上,政事順利,百姓和樂,天下知名。他喜歡饋贈,又喜歡建學,花錢很有一手,總是身無餘財。不過他搞錢同樣也很有一手,之前調用招待費來補軍費的做法,就能看出他用錢不拘一格。
    現在滕宗諒打算重修治下的岳陽樓,但是州裡的庫銀根本沒法支援這麼大的工程;如果從民間募集,肯定又會被彈劾勞民傷財。於是他想了一個很另類的方法,根本不須動用一分庫銀。滕大人命人在郡裡四處張貼告示,凡是民間有那種陳年老帳收不上來的,債主可以將債據交給官府,官府去幫你收,不過收上來以後要從中抽取一個大頭作為執行費。
    債主們本來對收回債務絕望了,對這些欠錢的更是恨得牙根發癢,現在有機會通過官府來收拾這些人,還能收回一部分錢財,真是天上掉下來的好事,在睡夢裡都能笑出聲。於是民間的廣大債主們踴躍上交債據,欠錢者哪敢對抗官府,還錢也很積極迅速。結果滕宗諒收上來很大一筆錢,他沒放入公共財政,而是自己搞了小金庫來修岳陽樓,連帳本都不做。
    岳陽樓修成以後,極其雄偉壯麗,固然是花了很大一筆錢,很多人猜想滕宗諒私下也收入不少。但州民都不認為滕大人做得不對,反而稱讚他能幹,因為一沒有動用財政撥款,二沒有亂搞集資攤派,除了賴帳者之外,無人表示不滿,還增加了就業機會。
    岳陽樓的前身,是三國時吳國都督魯肅所修的閱兵臺。唐朝開元年間,張說在閱兵臺舊址建起了岳陽樓,至此時已經很陳舊。滕宗諒重修好岳陽樓後,登臨遠眺,心胸舒暢,覺得自己作為進士,必須要寫點什麼來抒發情懷,於是《臨江仙》就這樣誕生了:

    湖水連天天連水,秋來分外澄清。
    君山自是小蓬瀛。
    氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城。
    帝子有靈能鼓瑟,淒然依舊傷情。
    微聞蘭芝動芳馨。
    曲終人不見,江上數峰青。

    筆者在另一部作品《精英必備的素養:全唐詩》(任性出版)曾提過,滕宗諒明顯是左腳踩著孟浩然的肩膀(按:「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」出自《望洞庭湖贈張丞相》),右腳踩著錢起的肩膀(按:「曲終人不見,江上數峰」出自《省試湘靈鼓瑟》),立足點高,但畢竟晃晃悠悠的站不穩。他頗有自知之明,也有知人之明,立刻寫信給好友范仲淹說:「好山、好水,如果沒有樓臺登高覽勝,就難以名傳四海,高樓雄臺如果沒有文字記述頌揚,就難以名傳百代,所以特請兄臺寫篇《岳陽樓記》,共襄盛舉。」
    從後來的歷史發展我們可以看到,滕宗諒還是很有先見之明的。自知、知人、先見這三個難得的「之明」,他都具備了,想不名垂青史也難。滕宗諒知道范仲淹之前還沒有機會來過洞庭湖和岳陽樓,光憑想像實在難為無米之炊,便隨信送來一幅《洞庭晚秋圖》,以供范仲淹在寫作細節時參考。
    對於好友的請求,范仲淹當然不會拒絕。他備好筆墨,將《洞庭晚秋圖》展開掛起,開始端詳起來,準備認真的完成這篇看圖作文。結果他這麼仔細一看,不由得一拍大腿,叫聲「不好」。原來整幅圖居然只畫了洞庭湖,卻連岳陽樓的一片瓦也沒有畫出來。現在自己不但沒登臨過岳陽樓,甚至連它的圖形也沒見到,這篇《岳陽樓記》可讓人怎麼寫呢?
    這樣的問題難得住別人,可難不住范仲淹。既然不知道岳陽樓本身是什麼樣子,乾脆就只寫在岳陽樓上向外看到的湖景吧,即放棄岳陽樓,聚焦洞庭湖。對於一代文豪范仲淹來說,有滕子京的來信和眼前這幅畫就足夠了。他默默醞釀,成竹在胸,開始奮筆疾書:

    慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢俱興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

    第一段說明作此記的緣由,特別表揚了滕子京的政績,指出他是忙好了正事之後,用餘興修的岳陽樓,免得又有人去攻擊他在不務正業的大興土木。滕子京正是藉著文章的這個開篇名留後世。短短50字的簡練開頭,創造了「政通人和」、「百廢俱興」兩個成語。然而,這只是牛刀小試而已,接下來進入宏觀的景物描寫:

    予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?

    銜、吞兩個字,將洞庭湖全景的波濤浩淼,描繪得淋漓盡致,順手再製造出浩浩蕩蕩(按:湯通蕩)、氣象萬千等成語。既然前人的描寫已經完備,比如有孟浩然的「氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城」和杜甫的「吳楚東南坼,乾坤日夜浮」這樣的名句在前,我就不再獻醜,即「人詳我略」。范仲淹的筆鋒由從岳陽樓向外遠眺的大觀,直接跳過按照常規思路,接下來本應對岳陽樓本身所進行的描寫,巧妙的反問過渡到登樓覽物之人的心情。這方面前人還沒有寫過,要多花點筆墨,這個叫「人略我詳」。
    寫文章的步調要訣是先抑後揚,那就先寫一段悲涼的:

    若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

    覽物而悲者,就是那些被讒言搞得遠離京城、懷念故鄉的人。滕子京是河南洛陽人,離開京城開封到巴陵,既是去國,又是懷鄉。范仲淹勸導滕子京,不要成為受到打擊、排擠就悲觀的人,這種人只是襯托的綠葉。同時他沒有忘記製造出淫雨霏霏、滿目蕭然兩個成語。接著筆鋒一轉:

    至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,鬱鬱青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

    這一段是描寫覽物而喜者。心情好,產出就高,范仲淹一口氣創造幾個成語:波瀾不驚、一碧萬頃、鬱鬱青青、皓月千里、心曠神怡、把酒臨風。如果你以為這裡就是文章的高潮,那就大錯特錯了。范仲淹不希望滕子京成為熱愛大自然的美好風光,而把國家人民丟到一邊去的人,這種人同樣是做陪襯的綠葉。而且他不滿足於僅僅製造一批成語而已,接下來他製造一組千古名句:

    嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

    前兩段用對比的寫法,一陰一晴、一悲一喜,卻都只是鋪墊。最後一段突然將這兩種人一起否定,他們都是浮雲、都是要抑的。范仲淹真正要揚的,是「不以物喜,不以己悲」的涵養;是「居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君」的責任感;還有「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的境界。倘若世間沒有這種人,我該追隨誰呢?表達了對於此崇高人格的嚮往。范仲淹寫此記構思別出心裁,下筆一氣呵成。行文立意之奇、格局境界之高,不得不讓人佩服。
    正如劉禹錫沒有去過金陵,就能在金陵懷古的詩歌比賽中奪魁一樣,范仲淹沒有去過洞庭湖,卻能在關於洞庭湖和岳陽樓的所有文章中折桂,天才的世界真不是我等凡人所能理解的。
    這篇氣勢磅礡的《岳陽樓記》,絕對是中國歷史上最有名的看圖作文。它和《滕王閣序》一起成為登臨之作的雙璧。滕子京說,高樓、高臺如果沒有文字記述頌揚,就難以名傳百代,事實誠然如此。岳陽樓正是因為這篇氣質高華的記文,而成為千百年來人們嚮往的名勝,更是在精神上有所追求之人的朝聖之地。
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