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無限頌:談文學(簡體書)
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無限頌:談文學(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

對於才華橫溢的索萊爾斯而言,談論事物都不在話下。在《無限頌:談文學》中,針對藝術家以孤聞名的論點,菲利普·索萊爾斯的辯論堪稱很好,而其討論的話題也各式各樣、毫不重復——戴安娜、五月風暴、塞尚、培根、畢加索、德波、普魯斯特、莎士比亞、卡蜜兒、蓬熱、巴塔耶……
《無限頌:談文學》這部作品裡匯集了使徒索萊爾斯的研究、論文、序言以及演講。索萊爾斯似乎要建造一座文學堡壘,使其可以對抗幽靈般的“對手”。僅僅是書的內容足以令人頭暈目眩,而那麼多的引用更讓人遲疑是否要讀進去。
《無限頌:談文學》是《無限頌》談文學的部分,談論了括莎士比亞、荷爾德林、馬拉美、普魯斯特、蘭波在內的眾多文學大家,體現了作者對這些大師的深刻理解和個人的思想洞見。

作者簡介

索萊爾斯( Philippe Sollers ,1936— ) 出生於法國波爾多市。法國當代有名小說家、評論家、思想家、結構主義的思想先鋒之一,與羅蘭?巴特同為結構主義代表人物。代表作有《天堂》、《女人們》、《遊戲者的畫像》、《例外的理論》、《無限頌》等。

目次

目錄
1 普魯斯特的法眼
46 《女人們》和女人們
68 艾瑪? 包法利
75 戰斗中的寫作
86 塞利納的誕生
92 帕斯卡爾的時代
98 蘭波的天賦
104 閱讀和閱讀之聲
109 直面莎士比亞
116 荷爾德林與俄狄浦斯
120 看不見的詩歌
125 馬拉美的悲劇
131 馬拉美的幽靈
135 拉法耶特夫人的秘密
138 拉封丹的哲思
143 真正的賽維尼夫人
150 拉布呂耶爾的法眼
155 小說的自由
160 文學與政治
167 巴爾扎克和他的復制品
169 馬拉美的愛情
175 魏爾倫的坎坷命運
180 愚比的勝利
186 阿爾托事件
192 巴塔耶
195 塞利納,替罪羊
200 巴塔耶的社團
205 阿拉貢的秘密
210 阿拉貢檔案
215 克洛岱爾再認識
221 薩特的發現
225 莫裡亞克的政治
231 反抗者的肖像
237 薩特和波伏娃
244 杜拉斯,通靈者
250 布考斯基與世間之荒唐
254 深淵中的蓬熱
259 巴洛克戲劇
262 作家,女人,死亡
268 福克納的光芒
276 無法馴服的福克納
282 斯科特? 菲茨杰拉德的復仇
287 清醒的貝婁
292 知識分子與作家
296 關於普魯斯特
316 捍衛無限
331 巴塔耶的孤獨
355 唐璜與卡薩諾瓦
372 關於阿爾托
394 作為對話的小說
406 生與死
422 愛情小說
433 佛羅倫薩的魔鬼

書摘/試閱

對於素描和油畫,普魯斯特並沒有什麼天賦,為此他苦惱不已。對音樂也沒有什麼稟賦,這同樣也是他的苦痛之一。然而,對於雕塑和建筑,普魯斯特則能感同身受。那些大教堂業已建成,過去的已經過去,再也無法有所建樹,因此必須要去發現其他一些什麼。據他自己所說(當然我們不一定要這麼認為),在表象的漩渦裡他常常想心甘情願地當個小裁縫。當作家?你們想不到,他從來也沒有想過。整個《追憶似水年華》就是在告訴我們敘述者直到最後都認為他將不會動筆寫作。對於一部同時濃縮了建筑、雕塑、素描、油畫、戲劇和音樂的天才之作來說,這真是“天才的把戲”。“逝去的時間”是對“形式”的人為分離,“重現的時間”則讓“形式”重新聚合了起來。
普魯斯特的手一刻不停地寫。異常清醒的大腦消耗著那日漸疲累的身體,他的身體逐漸成了一個活的“詞語拼寫器”。這身體知道很多,感受了很多,經歷了很多。他睡覺時觀察自己,醒來時觀察自己,做夢時觀察自己,呼吸時(正因為如此)觀察自己,閱讀時、觀看時、傾聽時、戀愛時觀察自己。從繁文縟節的上流社會到逍遙的妓院,從“性戰爭”到地獄般的嫉妒,從沙龍到隱匿的窺淫癖,這位行走在大地上的過客其實是個賣命於自己的間諜,而他自己的目標,說到底就是真理。時間是有限的,必須加快腳步,這位探索者有個重大發現,也就是觸及了時間和回憶的本質。這種回憶根本不是我們所想象的那樣,也不是我們所說的那樣。只有在講述這一發現可能出現的場景時,這一發現才能顯現,或者說,是在講述對某些場景和相遇的不可思議的回憶時,無意問才導致這一發現的顯現。真理從來都不是一成不變的,它四處遊走,但會留下一些蛛絲馬跡。它等著我們,而我們卻一直爽約。我們總是處在感光片的邊緣。他的手在紙上不斷遊走(書寫優雅、柔韌,猶如地震圖譜),一幕幕情景和一個個形象躍然紙上。有時,某個形象穿越字裡行間時,竭力抵抗,想賴在書頁裡不走。在消失之前,它像一只不想被擒住、被碾死的蟲子一樣留下了斑點。那是個未被消滅的孤魂,是招魂儀式中的幽靈,是個鬼臉,一個黑影,一個眼色。去地獄的人應期待幽靈的出現。當普魯斯特驚訝於自己的膽量,從“紙片”和不停轉動的《聖經》卷軸中抬起頭來的時候,有時會在草稿的邊緣或是整張紙上塗塗畫畫。是繪畫嗎?不是。確切地說,是對有待尋覓的矛盾詞語的塗塗改改、亂寫亂畫、圈圈點點。在這方面,普魯斯特的風格更接近立體派,而不是印象派。這種風格在於拼湊各種異質元素以及一些不同的感知視角。例如:“小鈴鐺清脆的鐵質鈴聲不時響起、無休無止、吵吵嚷嚷。”Ⅲ這就是貢布雷。有時他會停下來,讓“人物”在他用頁面筑成的“墻面”上滑過,如同神奇的幻燈片投影一樣。在此期間,他會想到另一種東西,能吸收這種投影的言語形式,讓這種投影再次匯入其鴻篇巨制的言語形式。這是種呼喚、塗鴉、漫畫,他似乎想在那一刻定格自己的視角。殘暴而富有穿透力的視角。視覺上的幻覺等著被分析、被透視,同樣,與畫面同步的聲音也應被解構,現實生活中的聲音有如電影裡的聲音,必須從口音、音高、語調、遺傳、委婉、隱言等多方面予以解構和分析。普魯斯特說,我的作品是攻擊,是懈怠,是一種規則,是一座教堂,是一種體制,是一種障礙,是一段情誼,是一個孩子,是一個世界。一切都臣服於他的腳下。
是言語的拼湊嗎?是源自於那只有著萬千視角、長在外部的“內眼”的言語拼湊嗎?夏呂斯:“他那簇花白的頭發,笑瞇瞇的眼睛和被單片眼鏡抬高了的眉毛,以及插著紅玫瑰花的飾紐孔,構成了三角形的三個角,抽搐著,變幻著,給人留下了深刻的印象。”
……

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