你活得很累,都是自我厭惡害的:46個教你逃脫世俗束縛,活出真實自我的方法
你活得很累,都是自我厭惡害的:46個教你逃脫世俗束縛,活出真實自我的方法
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 名人/編輯推薦
  • 目次
  • 書摘/試閱
  • 接受自己就是這樣的存在,
    生而為人,你一點都不用覺得抱歉。

    為什麼活得很辛苦?

    「因為討厭自己的原因多得無以計數,自我厭惡感不停地向自己襲來。」
    所謂的自我厭惡,就是被為什麼我會做出那種事、為什麼我這麼醜陋、我真的是個沒用的人……等想法淹沒,變得超討厭自己的那種情緒。

    但是,
    戀愛一直以來就不是自己能控制的;
    人本來就無法完美地弄清楚周遭的所有狀況;
    不論有多堅強,人都是需要依賴的生物;
    乍看之下正當且優秀的養育方式,也會造成心靈的傷害;
    我們真正害怕的不是責任這種抽象的字眼,而是來自他人以其為藉口發動的攻擊。


    要怎麼逃脫束縛?
    「貓,牠們沒什麼企圖心,只要方圓三公尺內是舒適的空間,自己能充分感覺到幸福,那就夠了。」
    作者以經濟學家的角度,幽默犀利地批判亞洲社會過於壓抑的人際價值觀,以及自我厭惡產生的原因與解脫的方法。

    他認為聚在一起互舔傷口,就是人類靈長類的習性;
    他認為自己的母親早已把他從記憶中刪除;
    他認為人類本來就是一種無力的存在;
    他認為承認自己很弱,有時反而是一種堅強的表現;
    所以,他認真思考後,由男性轉為女性的模樣,不要在意身旁人們的評價,然後愛上了真正的自己。

    「被用白眼看的原因不是出在我身上,而是那個人本身的問題。」作者不說教,而是將自己所歷經過的低潮,轉成為負能量思考術,解救每一位同樣曾跟他深陷於自我厭惡中的人們,一起找到心靈的平靜。

  • 安富 步
    一九六三年出生於大阪府,東京大學東洋文化研究所教授。
    京都大學經濟學部畢業後在銀行工作,並修完京都大學研究所經濟學研究科碩士課程,為經濟學博士。著有《麥可傑克森的思想》(Artes Publishing)、《真實的我》(琵雅)、《滿州暴走‧隱藏結構―大豆、滿鐵、總力戰》(角川新書)、《杜拉克輿論語》(筑摩新書)、《超譯論語》(Discover 21)、《是誰殺了星星王子―道德騷擾的陷阱》、《原發危機和「東大話法」》、《Japan Is Back――從安倍政權看近代日本「立場主義」的矛盾》(以上為明石書店)、《生存技法》(青燈社)等許多作品。


    譯者簡介 羊恩媺
    淡江大學日文系畢業,譯有:《斷捨離》、《5個習慣讓你自然瘦》、《不懂暗示心理學,講到死也沒人聽》、《活用你的本質力》、《日本酒的趣味研究》、《壽司的常識與非常識》、《佐賀阿嬤給我的人生禮物》、《阿嬤,我要打棒球!─佐賀的超級阿嬤》、《情緒行為操控心理學》、《換個說話口氣,孩子就會聽》……多本著作。目前旅居日本,為專職譯者。

     

  • 【亞馬遜讀者推薦】
    有深度、值得一看的書,每次閱讀都能有所收穫的書。可以說是繼《被討厭的勇氣》之後,讓我再次受到衝擊的一本。雖然是因人而異,但閱讀完可能會產生心情上的典範轉移(Paradigm shift)。

    給無法肯定自我的你〜新時代的公式。從幼年期開始就有尋死念頭,一直希望獲得旁人認同的半輩子……原來是來自原罪觀念,也就是自我厭惡。問題是在「如何解決」。本書就提供非常詳盡的解決辦法。現代社會有不少人是腎上腺素中毒者……但是一定會出現暫時欠缺腎上腺素的症狀,不要覺得有什麼不好(笑)。

    相關的主題我已經反覆閱讀過岡田尊司、齊藤學及加藤諦三等知名學者撰寫的著作,這本書以平易近人的筆調帶出相關內容,讓我覺得很新鮮。比起之前出版過的相關書籍,更讓人能夠輕鬆閱讀。也推薦給10幾歲的孩子或是從來沒有讀過心理學類書籍的人。
    此外,書中也有提到跨越障礙的具體建議,所以對讀過許多這類型書籍的讀者來說也有一讀的價值。書中不時穿插經濟學者獨到的批判性意見也很不錯。

  • 序章
    不是因為「比不上別人」才會感受到自我厭惡
    為什麼會感到自我厭惡?
    討厭不會看氣氛的自己

    第一章
    愛戀篇:自我厭惡是怎麼引起的?
    在憧憬的人面前會產生不安?
    為什麼問題在於「有憧憬的心」?
    為什麼憧憬帶來的愛情,無法順利進行?
    盲目的愛情持續下去會怎麼樣?
    什麼是真正的戀愛?
    找到高人一等的戀人就是人生勝利組?
    如何不讓自己陷入孽緣?
    為什麼「基於自愛的戀愛」很難?
    上緊發條就能獲得幸福嗎?
    打扮自己是不好的事嗎?

    第二章
    職場篇:為什麼自我厭惡會導致「工作」不順?
    如果為自我厭惡的情緒所困,是不是就會事事不順?
    自愛的人就不會成功嗎?
    「家裡蹲」是自我厭惡的負面範例嗎?
    立場主義是什麼?
    立場主義為什麼既輕鬆又痛苦?
    為什麼在日本會興起「立場主義」?
    人真的有必要長時間工作嗎?
    在社會組織中,如何找回自愛的方法?
    如何在工作中避開「假裝在工作的人」的攻擊?
    如果受派去做無意義的工作,該如何是好?
    如果沒人指派工作給你做呢?

    第三章
    親子篇:自我厭惡的真面目是什麼?
    如何從自我厭惡的情緒中逃脫?
    如何找回身體的感覺?
    要如何做到「自愛」?
    要怎麼做才能在自己的地平線上生活?
    在自己的地平線上生活後,會有什麼改變?
    自我厭惡的源頭是什麼?
    感情受到否定的孩子會變得如何?
    為什麼父母會假裝有愛?
    為什麼父母會想要控制孩子?
    自愛的養育是什麼?
    如何與束縛孩子的父母親相處?

    第四章
    生存篇:邁向自愛之路,所能做的事
    在充滿自我厭惡的世界中能做什麼?
    魔法是什麼?
    怎麼做才能施展魔法?
    魔法會如何改變周遭?
    施展魔法的訣竅是什麼?
    要如何做到順其自然?
    由自己掌舵的生存方法是什麼?
    把「自己想做的事」當成最優先?
    口袋空空是不是就容易依賴別人?
    正確的依賴是什麼?
    要如何找到能夠信賴的人?
    邁向自愛的方法是什麼?
    結語
  • Q:討厭不會看氣氛的自己
    不知道從什麼時候開始,「看氣氛」這個字變得很普遍,比方說「那傢伙超不會看氣氛耶!」、「要是會看氣氛,就不會說那種話了吧!」……等。在團體中因為懂得察言觀色而獲得肯定,我覺得是很恐怖的事。因為不想被周遭的人討厭、因為害怕被排擠、因為不想被當成很遜的人、不想跟人起爭執……,其實就看氣氛這件事而言,也屬於是「與生俱有自我厭惡」。

    本來心中就空著一個自我厭惡造成的「洞」,人們往往是為了填滿這個洞而去「看氣氛」的。

    A:看氣氛,是讓自我厭惡惡性循環的一部分
    自我厭惡強烈的人每天都會感到不安,他們總覺得真實的自己「好像欠缺了什麼」,為了補足這一點,非得做出點有益的事情不可,所以才會去看氣氛。

    「看懂氣氛,順利和別人相處,就感受不到自我厭惡了。」他們總會這麼認為。可是,人本來就無法完美地弄清楚周遭的所有狀況。假設有一個團體,其中每個人的意見和想法都不同,用「氣氛」這個字眼將整個團體的氛圍視為一體,本來就不可能。氣氛根本不是實際存在的東西,說是幻想也不為過。

    而且自我厭惡強烈的人,會過度看重那些讓自己感到自我厭惡的言行、檢視自己的一舉一動,拚命挑出自己「不好的部分」。以這個案例來說,就是太過在意「看不懂氣氛時的自己」。

    氣氛本來就不存在,要看是不可能的,不僅如此,還一直監視著看不懂氣氛的自己。結果,越是想試圖看懂氣氛,就越是感受到強烈的自我厭惡,因為有自我厭惡的洞,才會試圖看懂氣氛,並苛責不懂察言觀色的自己,讓自我厭惡的洞擴大。當然,這種狀況不只限於看氣氛這件事。
      
    因為有自我厭惡,才會採取不恰當的行為,但又一直在意那些行為,而使自我厭惡增加,這是惡性循環吧!我認為很多活在現在日本社會的人,都陷入了自我厭惡陷阱的惡性循環之中。
      
    在聖修伯里的《小王子》中,小王子拜訪其他星球時,曾和住在某個星球的酒鬼有這樣的對話:

    「你為什麼喝酒?」小王子問。
    「為了要忘掉。」酒鬼回答。
    「忘掉什麼?」小王子追問他,一邊可憐他。
    「忘掉我的可恥。」酒鬼坦白地說,同時低下了頭。
    「可恥什麼?」小王子問他,一心想救他。
    「喝酒可恥!」酒鬼說完他的話後,一言不發,像掉進沈默的深淵。
      
    酒鬼其實苦陷於自我厭惡,為了混淆這種感覺,才一直喝酒,這就在他心中形成了「喝酒→可恥→喝酒」的惡性循環,這種狀態就叫做「被酒吞噬」。像這樣陷入惡性循環的陷阱,被自我厭惡吞噬的狀態,就是自我厭惡的真面目。

     

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