劍橋阿多諾研究指南（簡體書）

西奧多·阿多諾是德國著名哲學家、美學家、社會學家。作為法蘭克福學派一代的主要代表人物，社會批判理論的理論奠基者，阿多諾深諳現代音樂，其音樂批判理論是法蘭克福學派社會批判理論中具特色的。阿多諾一生著述甚豐，涉獵廣泛。 《劍橋阿多諾研究指南》對阿多諾多個側面進行了深入剖析，可謂阿多諾研究全面的導引，很有學術價值。

撰稿人名錄
導言 超越自身的思想／湯姆·休恩
第一章 作為命運的否定辯證法：阿多諾與黑格爾／J．M．伯恩斯坦
第二章 沉重的客體：論阿多諾的康德一弗洛伊德闡釋／約爾·懷特布克
第三章 阿多諾、馬克思和唯物主義／西蒙·賈維斯
第四章 離家：論阿多諾與海德格爾／薩米爾·甘德沙
第五章 經驗依舊深陷危機？——對法蘭克福學派哀 歌的反思／馬丁·杰伊
第六章 好萊塢的梅菲斯特費勒斯：阿多諾、 托馬斯·曼和勛伯格／詹姆斯·施密特
第七章 正確的聽與一種新型人／羅伯特·胡洛特一肯特
第八章 阿多諾音樂美學中的本真性及失敗／馬克斯·帕迪森
第九章 不諧和作品與聽眾／莉迪婭·戈爾
第十章 阿多諾、海德格爾和音樂的意義／安德魯·伯威 ．
第十一章 作為反思性社會學的社會批判理論／斯蒂凡·穆勒一多姆
第十二章 譜系學與批判——道德的倫理學審問的兩 種形式／克里斯托弗·門克
第十三章 阿多諾的否定的道德哲學／格哈德·斯維彭霍伊斯
第十四章 阿多諾的社會抒情詩與今日之文學批評： 詩學、美學與現代性／羅伯特·考夫曼
第十五章 阿多諾的湯姆·索亞輕歌劇／羅爾夫·蒂德曼
參考文獻
索引
譯后記

《劍橋阿多諾研究指南》： 藝術作品是反思過程的關鍵，它使得主體性的進一步呈現得以可能。因為阿多諾追隨黑格爾，把藝術作品視為最具主體性的客體。藝術作品的主體性源于它所特有的客觀性：藝術作品是一種未完成的，不完整的客體，鑒于此，它需要反思。就客體作為主體性的片面反映而言，所有的客體都是不完整的。但是，藝術作品和其他客體不同。作為主體性行為的持續不完整性的映象，它還具有模仿和投射的特征。當然，主體性的使命不在于達到完成狀態，因為這將預示著另一種形式的靜止和僵化。它的目的在于發展自身，超越當前的狀態。然而，超越當前的問題在于，在主體形式中哪些是富有活力的東西，哪些是已然死亡的東西，這很難區分。並且，在這些已然死亡的東西中，哪些可能重新為主體性所用，哪些不能，這同樣含混不清，難以區分。 阿多諾沿襲了康德重視審美判斷力的傳統。藝術作品是主體性瓦解和重構的場所。藝術作品的未完成狀態給了主體最大的希望。在阿多諾看來，藝術作品不是主體完成自身的場所；它的真正意義在于使靜止的客體在其不完整性中保持開放性。藝術作品不是有待主體破譯的真理。它是一種場所，在其中，主體將自身視為一種未完成的狀態。由此，主體提供了一種模仿的模式，一種主體性生成的陷阱，而與之伴隨的是如何防范主體的凝固、僵化和一成不變。 在此，客體與主體性生成之間的關系是更大的問題。我想說明的是，對阿多諾而言，模仿是關鍵性的概念，它決定了阿多諾對主體性與客體性，甚至更為重要的，主體性與客體性生成之間辯證關系的理解。假設阿多諾並沒有那么拒斥形而上學，想要掃除全部哲學規范，那么我們可以宣稱一切事物都是模仿性的。但這將意味著什麼？在阿多諾涉及模仿性生產與再生產的核心之處時，為何藝術和美學理論成為首要風格？ 要回答這些問題，我們得從阿多諾對“第一哲學”的反復批判著手。“第一哲學”堅信第一原理的存在，從第一原理出發可以推導出所有派生物。這似乎意味著，從阿多諾的批判立場出發，我們應該放棄尋找模仿之起源的希望。然而，阿多諾實際上假設了模仿總是無處不在。模仿是“古老的”，更確切地說，是一種“沖動”，在《美學理論》的字里行間，阿多諾暗示著，追溯歷史將使我們在生物學的領域里沉淀自身。作為人類藝術歷史的共同起源，壁畫是最初的模仿行為。對此，阿多諾講道，“在最初的意象生成之前就有了模仿行為”，並且——這是《美學理論》里對模仿的最直接的，盡管是非辯證的闡釋——這種模仿行為是“自我向他人的同化”。 以下的描述應該更為清晰地展現模仿的含義：模仿先于意象的生成，乃至所有事物的生成（生產），因此，模仿首先是一種實踐（praxis），而不是創制（poiesis），是一種行動，而不是生產。那么，如果我們追問：“是怎樣的行動？”答案很明顯：自我向他人的同化。在此，還有一個更具挑戰性的問題，即作為一種同化的力量，什麼樣的模仿行為能夠站到它的對立面？我們可以從下面的話語中找到阿多諾的答案：“模仿是一種古老的行為，直接的實踐……（模仿）不是知識。”我們可以說，知識與古老的模仿行為之間相去甚遠。當然，當藝術成為模仿的工具時，它們之間的關系也隨之發生重大改變。在阿多諾看來，第一哲學是另一種模仿結果，我們可以通過阿多諾對第一哲學的批判來理解這種關系的變化。正因為我們無法說明模仿如何及何時發生，于是產生了一種辯證的結果，即每一個模仿行為總是預設一個與之相隨而生的對立面。也就是說，與模仿沖動辯證相輔的是阿多諾所描述的模仿禁忌。 ……