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民法典是一個國家市場經濟發展中理性規則的集中反映，是由其凝結著充分法理而表現出來的法律智慧、法治精神。《奧斯曼帝國民法典》既是伊斯蘭法學千百年發展而來的經典，亦是伊斯蘭法各個時代實踐法律的經驗總結。因而現代伊斯蘭國家的民法，均在普遍程度上受到了這部法典的影響，也可以說皆以其為藍本而制定。因此，本書是伊斯蘭法律文明的一部垯本，在一定意義上堪比大陸法系法德民法典。
《奧斯曼帝國民法典》，是公元1869年，奧斯曼帝國素丹阿卜杜勒·阿齊茲一世敕令成立民法典編纂委員會，並由時任司法部長艾哈邁德·驕德·帕夏領導該委員中的其他6名權威伊斯蘭法學家，歷時7年編慕完成。該《法典》以哈奈斐法學派理論為基礎，兼容其他各法學派的觀點、學說，其內容包括一編序言和16編正文，共計1851條；其中，序言含100條，構成伊斯蘭法律法規綜合性和穩定性的原理和通則，而16編正文則分別涉及買賣、租賃、擔保、轉債、抵押、信託等實體法，以及與民商交易，民事侵權行為、民事權利訴訟等相關的程序法。此外，該《法典》也是指導民事訴訟和審判程序的基本法，並涉獵仲裁規則。總體而言，該《法典》是瞭解伊斯蘭法律體系的原理性讀物。
《奧斯曼帝國民法典》，是公元1869年，奧斯曼帝國素丹阿卜杜勒·阿齊茲一世敕令成立民法典編纂委員會，並由時任司法部長艾哈邁德·驕德·帕夏領導該委員中的其他6名權威伊斯蘭法學家，歷時7年編慕完成。該《法典》以哈奈斐法學派理論為基礎，兼容其他各法學派的觀點、學說，其內容包括一編序言和16編正文，共計1851條；其中，序言含100條，構成伊斯蘭法律法規綜合性和穩定性的原理和通則，而16編正文則分別涉及買賣、租賃、擔保、轉債、抵押、信託等實體法，以及與民商交易，民事侵權行為、民事權利訴訟等相關的程序法。此外，該《法典》也是指導民事訴訟和審判程序的基本法，並涉獵仲裁規則。總體而言，該《法典》是瞭解伊斯蘭法律體系的原理性讀物。
作者簡介
王永寶，回族，甘肅會寧人，法學與哲學雙博士。西北政法大學教授、研究生導師，中國社會科學院法學研究所、國際法研究所法治戰略研究部研究員，寧夏大學中國阿拉伯國家研究院研究員，吉林大學法理研究行動計劃團隊成員，中國調解專業聯盟副會長暨“一帶一路”爭議解決中心特約專家。
1992年至2006年，先後在敘利亞、利比亞、馬來西亞等國家學習伊斯蘭法學與法理學，並分別獲法學相關專業本科、碩士、博士學位。2008年回國後任教于西安外國語大學，並在2011年完成環球伊斯蘭金融大學（INCEIF）兩項世界銀行博士後課題研究工作。
現從事伊斯蘭法理、民商法、金融機構法等研究，同時講授金融犯罪與反恐融資、金融投資與風險管理等課程。專著《伊斯蘭外交之理論與實踐》（英文）、《伊斯蘭法之作證理論與實踐》（阿文），譯著《伊斯蘭傳統下的人權》，主編教材《金融犯罪與反恐融資》，發表學術論文20餘篇。
1992年至2006年，先後在敘利亞、利比亞、馬來西亞等國家學習伊斯蘭法學與法理學，並分別獲法學相關專業本科、碩士、博士學位。2008年回國後任教于西安外國語大學，並在2011年完成環球伊斯蘭金融大學（INCEIF）兩項世界銀行博士後課題研究工作。
現從事伊斯蘭法理、民商法、金融機構法等研究，同時講授金融犯罪與反恐融資、金融投資與風險管理等課程。專著《伊斯蘭外交之理論與實踐》（英文）、《伊斯蘭法之作證理論與實踐》（阿文），譯著《伊斯蘭傳統下的人權》，主編教材《金融犯罪與反恐融資》，發表學術論文20餘篇。
名人/編輯推薦
《奧斯曼帝國民法典》，是土耳其素丹在1877年頒佈的一部享譽伊斯蘭世界長達百年的民法典，也稱為伊斯蘭民法典、伊斯蘭民法大全。其後，法典被譯為多個語種版本，最著名者當為阿拉伯語本。而英語本最多，法典通過英文本傳佈到歐美等地。
《奧斯曼帝國民法典》，產生於19世紀後期，就世界而言，民族國家興起、民族獨立聲浪席捲整個亞非拉地區，就法律文明發展史而言，這個時段是進入法律近代化歷程的時期，民法典是這一世界近代化背景下頒佈實施的。
這部法典，是伊斯蘭世界首次以歐洲近代法――《法國民法典》的模式編纂的一部典範民法典，適用時間久遠、適用國別多，比如以色列在20世紀80年代之前一直適用這部法典。本書是補白之作，價值十分重大。
《奧斯曼帝國民法典》，產生於19世紀後期，就世界而言，民族國家興起、民族獨立聲浪席捲整個亞非拉地區，就法律文明發展史而言，這個時段是進入法律近代化歷程的時期，民法典是這一世界近代化背景下頒佈實施的。
這部法典，是伊斯蘭世界首次以歐洲近代法――《法國民法典》的模式編纂的一部典範民法典，適用時間久遠、適用國別多，比如以色列在20世紀80年代之前一直適用這部法典。本書是補白之作，價值十分重大。
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