生活的大智慧：進入自性佛【真理學，輔助深入版02】

◎讓眾生能夠從萬法諸相的迷失中，回皈究竟自性佛，深入究竟絕對平等與無相真理的覺悟！
◎每個人都能進入究竟捨離十一法界，在超越諸相迷縛的自覺中，獲得光明自覺的真理受用！
◎大覺悟工作室繼《生活的大智慧：進入自性佛1》、《生活的大智慧：進入自性佛【永恆學，輔助深入版1】》後又一啟發人心自覺的大作。

練「氣功」的人，都是以「氣」為導引，調整內在的精氣神，但這無法深入無明本源中累劫種子的內涵！因為真正的意識是屬於「無明變化用識與無明阿賴耶識」的相應受用，因此，要以空種內涵的唯識相應做思想導引，才能真正改變精氣神！

大覺悟老師因此深入究竟真理的實踐，透過自覺感悟，描述出真理的內涵！在真理之中，能永恆自在，能深入無我、無法、無無常的究竟，如能真正深入其中，絕對可以完成無相真理的實踐。

大覺悟老師預計出版十四本系列書籍，透過廣大說法，敘說修行的無上內涵，在人生原本迷失的現象中，展現究竟真理的實相，留下長遠教理，以利後人！

大覺悟

「大覺悟工作室」，是大覺悟本人，覺悟到「生命的真理」，和「究竟的絕對」！當下發現到，眾生都有「佛性」，和本俱之「真理」！所以「誓願，將這個思想，發展布施」，流傳到全世界！甚而，貢獻給全人類！
知道本書，「深澀難懂」！因此特地開「方便之門」！以「隨問即答」的上課方式？提供給「有心向道，真正願意想成道的人」！能夠在大覺悟身上，得到「真正自覺，自印」之「回應」！
能在「自在的，自心」中？找到，「如何進入自性佛」的「妙」，與「竅」！
希望大家能夠因此，「自然深契的歡喜」中。找到「真理」！甚而死後，能夠「當下，真正進入」。「究竟的覺悟」中！

大覺悟看到，有些練「氣功」的人，都是以「氣」為導引。如是「調整改變。導引著內在空種的精氣神相應」。甚而，因此深入「無明思想體本源的，累劫種子內涵」！
這些，皆是屬於。「無明變化用識，無明阿賴耶識」相應的受用中。因此，「唯識相應，空種內涵。思想導引的受用」！如是自我著，「妄想以為的，改變識變的內涵」！卻還是，「無明其中，唯識輪迴的，迷失無明。在六惡道中」！
但是，氣功大師們。他們「卻自我以為」著。「令信者，因此崇拜感恩的，相應導引氣息中。迷失以為的，皈依」著！更「因此迷失氣息之相應變化」。而「遠離究竟之真理」！迷縛於「相應氣息變化輪迴之其中」！
如是「無明的，自以為」著！雖然，「能導引迷縛信者，於呼吸氣息之應用，今生中」？「活得很好，與健康」！但是，他們「卻沒有真正，找到」。究竟真理之「自覺」？與「超越精氣神的。究竟真理的內涵」！
因此迷縛其中。「無明唯識，諸相不思議。十法界的內涵」！在「無明相應」迷失中。也找不到？如是不能，「深入空中」？如是究竟破相，「一真法界」的，內涵心境中！因此，「未能究竟深入。究竟之真理」，與超越？
很多修行人，都以「氣功師父的稱謂，如是修道的皈依。為主」！如是無明相應的，迷縛其中，更以「不思議的境界追尋」為主！和迷縛「萬法導引氣息的，知見」為主！
那個「無明迷失氣息諸相的，皈依迷縛」！都是「向外諸相無明迷縛的，迷失」！都是「不究竟」的向外迷失？與「迷縛諸相」！如是。「究竟的不對」！
應該，「回皈。以究竟自在的，真理」為主！都應該「自覺的，皈依」！如是。究竟「自性佛」的，真理回皈！才是！
大覺悟因此。深入「究竟真理實踐的，自覺感觸」！所以，「才大膽而平白的，寫出這套」？如是。平白連續。「十四本。真理描述的內涵」！

 

第一章　簡介
作者簡介

第二章　緣起
本書緣起，真正的本源。與內涵！

第三章　實踐
（一）「無明心靈的輪迴」受用。當下自覺。回皈「真實自在，無相真理的自性佛」！因此。廣大涵養「遍照的放光」！緣起「破暗而光明，究竟永恆自在？絕對其中的。吉祥如意」！（上）
（二）「無明心靈的輪迴」受用。當下自覺。回皈「真實自在，無相真理的自性佛」！因此。廣大涵養「遍照的放光」！緣起「破暗而光明，究竟永恆自在？絕對其中的。吉祥如意」！（下）
（三）以愚公移山的精神，長久涵養「不迷失的相應受用」？與「現象，不思議境相」的「不迷縛」！因此自覺。緣起深入！「畢竟空，絕對自在」的，精神體中！

第四章　論理
（一）「識種相應」自然受用，邪法。迷失之學習？與「無相精神體，緣起」。菩提造化「自然法爾，正法」之異？
（二）因緣現象的巨變？「累劫種子的昔性與相應」！仍是回皈，「無明思想體」的，迷縛與套牢？在人生「仍是皈空，一場夢的，現實中」。終究「仍是回皈累劫輪迴種子的，思想體」繼續！
（三）「究竟平等，如夢幻變化十一法界。體性相」的內涵！即是「無相真理，廣大絕對光明體」的，真實自在！亦是「緣起廣大的，遍照放光」！
（四）「如夢如幻受用中。自覺破相的，深入」！因此，「累積排毒的涵養。如是。畢竟空受用。實踐」的，完成！
（五）「不思議境相的迷縛，與相應諸相的迷失」。為「累劫思想體，無明種子」的繼續。「輪迴無明相應」的受用！而「究竟排毒受用」的，涵養！亦是完成，「停止輪迴」！與深入「畢竟空，無相精神體」的。過程！
（六）積極破相「感受、觀念、現象」等相應受用，排毒的涵養！「當下，其中」。建立「畢竟空受用」緣起的，實踐！積極深入。「廣大遍照的，放光」！因此，建立。「圓融隨順菩提自然法爾的。任運」？與「真實，佛富貴」的內涵！
（七）「無明受用如夢幻的，相應堅持」。即是「累劫迷縛想相的，自性魔」！能因此「自覺分明」，無相應法。究竟的「破相，與排毒」！即是「真實工夫，清淨受用」。「畢竟空緣起照明的，涵養」！
（八）自在「無相真理的精神體」。「究竟覺悟」的。緣起殊勝「照明功德力」！
（九）無明「累劫相應種子，思想體」。自然受用之「輪迴身」！與「廣大無相自性佛，放光遍照的，永恆精神體」。究竟之「自在身」！

第五章　工夫涵養
（一）緣起「向道信入者」，因此「佛道其中」。自然之「自印」！「深入自性佛」，「究竟真理。經驗知見」的成就！ （二）阿賴耶識「無明相應迷失的，受用」？卻是「今生，無明種子」展現的，命運！「當下」。卻是「一場空」，生活的變化。現實！ （三）「自覺，究竟覺悟」。「無相，無所得中」！自然「堅固，絕對精神體」？「廣大放光遍照」的，自然法爾「吉祥如意」任運的，圓滿中！
（四）完全「破相種子的相應」，自然深入「無種子受用的，有餘涅槃」。更究竟「畢竟空的受用，無餘涅槃」，緣起「廣大的放光」！當下。究竟「佛法的展現」？
（五）真正「廣大放光照明，緣起菩提造化的，自然法爾任運」？才是真正「成佛之道」！
（六）廣大「畢竟空的內涵」？「無相精神體的絕對」？即是「廣大緣起，放光的菩提造化」！究竟「回皈無所得」，無相真理的堅固！
（七）「究竟真理」的，追尋？能「深信當下」。「絕對，緣起無相」的內涵！
（八）人部「無明相應受用」的迷失？死後「無明思想體。繼續的輪迴」！「當下，自覺」其中。「深入精神體，永恆中」？如是當下。究竟「平等其中」！即是自在。「絕對無相真理」的，「廣大放光」！
（九）菩提薩埵「無所得」故。「心無罣礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想。究竟涅槃」！緣起。「得，無上阿耨多羅三藐三菩提」的造化！
（十）真實「隨順圓融」的，菩提造化？能「任運其中，自然法爾」的現象！「當下，其中」。即是「實無所得。絕對無相」的真理！

第六章　結論

第三章　實踐

（一）「無明心靈的輪迴」受用。當下自覺。回皈「真實自在，無相真理的自性佛」！因此。廣大涵養「遍照的放光」！緣起「破暗而光明，究竟永恆自在？絕對其中的。吉祥如意」！（上）

所謂的「心靈」受用，就是每個人，「從出生到現在，所碰到世間一切的，現象」，自然相應有「自己的看法、感受、觀念」等。還有「莫名其妙，想東想西的。想相」！
還有「莫名其妙的哀傷，或快樂、痛苦、與想相」等受用。那些總和，叫做「無明輪迴心靈」的相應作用！
自然的「相應感受」，叫做「心」的作用。如是。自然其中的，「心靈」。能夠「靈通的相應」，所有現象，與內外受用等。人事地物！包括「自然的看法」等！如是。「從小到大」。就有一個「莫明相應的看法」！
一般人，只注意到「今生的心靈相應受用，與看法」。卻不知道「今生的心靈」，是累劫而今生。「同類相聚的相應」，透過「父母的因緣」，而出生！
像「楊小弟弟，他是怎麼出生的」？大覺悟今天才講：「你的兒子，是從你的肚子裡面」。相應「同類相聚種子的胎兒，生出來的」！雖然，是「你的兒子」。但，他卻是「獨立靈魂，思想個體的相應輪迴」！
都是「往昔，死去的靈魂」。像「貓狗豬牛羊等，或是不同法界等，往昔死去的靈魂」！因為往昔的「個性」種子。所以每個獨立的思想體，在「同類相聚」因緣中，都有自己獨立相應的「報應」！
如此自然的「報應」，皆是「自己的累劫思想體，投胎到今生」！而今生，卻在「胎兒出生中」。無明其中，「繼續做人」，到現在！所以，你要問你自己，「今生的命運」！是誰？你的「今生命運」。就是「你自己累劫而今生的，種子相應的受用」！
每個人「往昔前世，死去的思想」。濃縮成為「回皈，今生的種子」！就跟「花草樹木的種子」一樣。在「我們的心中涵藏」！「碰到現象」。它自然馬上，就「產生無明唯識相應的受用。而反應」！所以，每個人「累劫而今生的，種子」。是誰在掌握？是「累劫自己的，昔性種子。在掌握」！
「累劫的種子」，是「可以攝藏改變」的！「真正的命運，是掌握在自己手上」。但是，又「不在自己手上」！只有「最終的相應堅持」。在決定？因為，在「無明受用相應的迷失中，運轉」。
自己卻「無法明白」！所以，我們要在「今生其中」。「活在生命現象，受用如夢幻的分明」？與「回皈累劫種子，相應的明白中」！
像諸位，和大覺悟「見面的意義」！就是要在「今生的有緣中」。然後「緣起照明，自己的自在自性佛。理性的分明」？「明白自己，到底的真理真相，是怎麼一回事」？
「肉體卻不是你」？如是。「肉體，就跟動物一樣」，只是個「有形的內涵」。卻是「知見的靈魂。相應在作用」！
「你的肉體，雖是你」。「使用者。卻是你的知見、感受、與觀念」等！所以，「每個人都被累劫過去無明的觀念相應，所套牢」。但是，每個人都無明其中的，「不知道」！
所以，「突破自己，要從哪裡著手」？就是「從自己的本來無明，相應種子的受用中。著手」！譬如講，「當碰到現象，或者碰到某人。自然，會有看法」！「這個看法，是從哪裡。相應受用來的」？是從「你的累劫，而今生的種子」相應受用來的！這個「累劫無明，唯識相應的種子」。就是「影響你累生累世命運」的，本源！
累劫無明「種子」，相應受用。自然因緣際會中，會自然相應受用的，「開花」！它自然其中，「產生相應受用。什麼的現象」？就像「種下去的，累劫昔性相應種子。就像你
無明的觀念」，展現一樣！「自然相應」的，「無明受用」的流露！