如何避開閨房風暴:為親密加溫的50個秘方
如何避開閨房風暴:為親密加溫的50個秘方
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商品介紹
  • 商品簡介
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  • 書摘/試閱
  • 這是一本為追求婚姻中真正親密關係的夫妻而寫的書。
    如果你還是單身,計畫將來要結婚,這本書會幫助你走上正確的道路。
    本書所應用的原則,已幫助無數對夫妻重拾親密的婚姻關係。

    雖然性愛是婚姻中的小部分,確實很重要的一部分,因這小部分影響每一部分。
    我們深深有感動與使命感,用聖經對性的教導與原則,來回答這些問題,傳遞神當初創造性的本意與祝福。

    我們希望此書可以幫助:

    1.個人,家庭與教會開始公開地來討論性的課題。尤其在教會,我們可以開始教導,公開研討這方面的問題,進而對性的神學觀及性的教導有一套完整的了解。

    2.個人可以應用到日常生活上,建立健康的性觀念及性行為,進而擺脫以前的捆綁,得到釋放,享受心理上的自由。若在這方面有受傷害,不再受所謂「家醜不外揚」的文化捆綁,尋求幫助與醫治。

    3.讀者真正了解婚姻的目的,如何達到夫妻性親密,及身心靈合一的途徑。進一步把健康平衡的性觀念傳承給下一代,為他們將來的婚姻關係帶來幸福,享受神給人類最美好的禮物―性。
  • 郭淵棐

    現為神國資源為基督協會(Kingdom Resources for Christ)家庭關係事工部主任及真愛家庭協會(Family Keepers)特約講員。
    與劉永齡夫妻已結婚四十一年,育有二子,都已成家。並有兩個孫子和兩個孫女。
    譯有《親密佳偶―探索夫妻性親密的奧祕》,著有《愛與被愛的藝術》、《性福佳偶―夫妻性親密50問》。
    若對他們的事工及講座有興趣,請電郵至george_y_kuo@yahoo.com


    劉永齡

    現為神國資源為基督協會(Kingdom Resources for Christ)家庭關係事工部主任及真愛家庭協會(Family Keepers)特約講員。
    與郭淵棐夫妻已結婚四十一年,育有二子,都已成家。並有兩個孫子和兩個孫女。
    譯有《親密佳偶―探索夫妻性親密的奧祕》,著有《愛與被愛的藝術》、《性福佳偶―夫妻性親密50問》。
    若對他們的事工及講座有興趣,請電郵至george_y_kuo@yahoo.com
  • 這十二年來(1999-2011),因著婚姻家庭的事工,我們走訪過許多地方,包括台灣、中國、馬來西亞,及北美各地。在多次夫妻成長營中或婚姻講座後,不少人與我們單獨懇談,問我們一些平常不敢在教會或眾人當中討論的事情。這些問題通常與性親密有關,而且這些人往往已經困擾多年,受了許多不必要的痛苦。從這些經驗中,我們蒐集了不少這方面的資料。自從 2008 年《真愛家庭雜誌》(www.familykeepers.org)第四十二期刊登〈愛與被愛的藝術〉的焦點話題以後,讀者迴響熱烈。因此真愛特別開拓「郭老師,劉老師信箱」,以便讀者有機會問有關性方面他們一直想問、又不敢問,也不知道到哪裡問的問題。在 2008 年 4 月及 2009 年 3 月,我們寫的《愛與被愛的藝術》及翻譯的一本《親密佳偶》相繼出版後,就有更多的機會在講座中公開地討論這些問題。所以,我們蒐集了更多關於性親密五花八門的問題。從這些問題中,我們看出,
    大部分的人對性與性親密這領域,有很大的誤解、迷失,甚至無知。他們不知道在婚姻中,雖然性愛是婚姻中的小部分,卻是很重要的一部分,因這小部分影響每一部分。我們深深有感動與使命感,以聖經對性的教導與原則來回答這些問題,並整理本書,以傳遞神當初創造性的本意與賜福。我們希望此書可以幫助:
    ❶ 個人,家庭與教會開始更敞開地來討論性的課題。尤其在教會,我們可以開始教導、公開研討這方面的問題,進而對性的神學觀及性的教導有一套完整的了解。
    ❷ 個人可以應用到日常生活上,建立健康的性觀念及性行為,進而擺脫以前的捆綁,得到釋放,享受心理上的自由。若在這方面有受傷害,不再受所謂「家醜不外揚」的文化捆綁,尋求幫助與醫治。
    ❸ 讀者真正了解婚姻的目的,如何達到夫妻性親密,及身心靈合一的途徑。進一步把健康平衡的性觀念傳承給下一代,為他們將來的婚姻關係帶來幸福,享受神給人類最美好的禮物―「性」。
    雖然本書所提的教導與原則,都是來自聖經,但我們相信,不管讀者是不是基督徒,這些教導與原則都可以應用在任何情況。其實,聖經的教導是為整個人類而寫的,它的真理超越時代、文化與地域。
    對不少人來說,本書所談的主題,覺得很不尋常,也很敏感,並且讓人不自在。所以當讀者對我們的回答不滿意或不同意,甚至很反感時,我們請求讀者,以互相接納、不批判的態度來思考這些問題。我們承認,我們的回應不是唯一的或標準的答案。我們希望因為大家對這主題不同的看法,讓我們可以公開地一起來探討,並互相了解。我們特別有一章,回答所謂「議題」的問題。因為是議題,而這些通常會牽涉到對聖經中某章節的解釋與看法,所以更容易造成在意見及看法上的分歧。在此,我們呼籲,不要互相批評,而要互相包容,在神給我們的恩典中,來探討這些問題,一起走向真理的方向。
    假如你目前單身,為將來婚姻作準備,我們為你的禱告與鼓勵是:為將來的配偶,保守你的心,你的身體(請研讀第五章的問答),你一定不會後悔的。
    假如你是已婚的年輕男女,我們為你的禱告與鼓勵是:用年輕的活力,把從本書所學的,應用到自己的婚姻生活,好好經營你們的婚姻,享受上帝在婚姻中賜給你們的禮物。
    假如你已結婚二、三十年以上,我們為你的禱告與鼓勵是:不要忘記起初的愛,用當初的熱情,再度追求自己的配偶。上帝所預備的,更好的還在後頭。
    假如你目前不在婚姻關係之中(不管什麼原因),你還是可以把本書所學到的,應用到自己生活上,或影響周邊的朋友及家人。
    我們是用虔誠祈禱的心來寫這本書,因為這是個很神聖的課題。同時我們的心也是戰戰兢兢的,因為我們真需要上帝的恩典,才敢用聖經的教導與原則來回答問題。我們決定用本書的教導,來向那黑暗的勢力宣戰。因為這黑暗的勢力,迷惑了多少人陷入試探、色情網站、色情電影、背叛、婚外情、各種淫亂等等。我們要奪回那在伊甸園所失去的園地:在那裡,「性」原本是美妙、充滿上帝的賜福的。我們要為自己讀這本書,同時也為我們的婚姻、孩子、家庭、社會及整個世界前途研讀這本書。我們(家庭與教會)不能再對性的課題保持緘默。我們呼籲家庭、教會、神學院、各種婚姻家庭等機構一起來面對及教導健康平衡的性觀念:也就是聖經中關於性的教導。讓我們遠離黑暗的地方,走入光明神聖的國度。
    願上帝幫助我們,用祂賜給我們的身體榮耀上帝。感謝讚美上帝,給我們負擔與呼召來寫這本書,也感謝上帝的恩典與帶領,讓我們順利地寫完本書。
  • 第1章 
    健康平衡的性觀念―性的神聖與美妙016
    第2章 
    男女不同 034
    第3章 
    婚姻是戀愛的墳墓嗎? 049
    第4章 
    親密不打烊―老年夫妻談親密 067
    第5章 
    不要激動愛情,等它自發―天時、地利及人和的祝福 086
    第6章 
    性高潮―造物者給我們的禮物 100
    第7章 
    沉溺色情的危機―離開黑暗,還我自由 113
    第8章 
    健康問題與親密關係 129
    第9章 
    無性婚姻的痛苦與無奈 146
    第10章 
    親密問答的議題―什麼 OK,什麼不 OK ? 164
    第11章 
    親密問答―什錦總匯 183
    第12章 
    性親密與基督徒的靈命關係―夫妻性親密的奧祕 208
  • 健康平衡的性觀念

    性的神聖與美妙

    早期的教會對於性的觀念,深深受到聖奧古斯丁(Saint Augustine, 354-430 AD)的影響。因為聖奧古斯丁認為:性是罪惡的;享受性的快感與樂趣是犯罪的;婚姻中的性關係只是為了傳宗接代;性是用來傳遞人類原罪的工具。他更認為單身守貞節是唯一榮耀神的方法。因為早期教會對聖奧古斯丁在神學上的貢獻與地位,對他的思想特別尊崇,所以把他對性的觀念當作真理1。就連後來的神學家及改革宗教的先鋒,馬丁路德(Martin Luther, 1483-1546 AD)和加爾文(John Calvin, 1509-1564 AD),對性的觀念都受到聖奧古斯丁的影響,所以他們對性神學(Theology of Sex)的了解,還是與聖經的教導大有出入2。
    直到今天,許多人仍認為:「性是罪惡的」,「性是骯髒的」或「不可啟齒」的。因為教會很少在講台上、主日學或查經中,公開地教導或討論這個題目,所以很多基督徒對性的了解常常與聖經的教導不吻合。從本章的問答中,希望讀者們可以藉機會反思:是否自己有同樣或其他不合聖經教導的性觀念?你有沒有問過自己:神是否在我們的婚姻生活之中?或者神與我們夫妻的性親密有無關係?在我們享受親密關係以前,我們可以禱告,祈求祂的賜福嗎?我們是否不好意思,把神排除在閨房之外,不敢請祂進來?這些問題聽起來好像很怪,可是如果你是基督徒,你有答案嗎?
    雖然,我們的身體是受之父母,但它是神特意創造的作品。對一個基督徒來講,我們的身體是聖靈內住的「殿」,神要我們好好保守這「殿」(身體)的貞潔,就如哥林多前書六章 20 節所說:「……所以要在你們的身上榮耀神。」也就是說,用我們的身體來榮耀神。
    我們也討論到,不要以聖經當作「棒子」,來達到自己的私欲。當一個先生必須用聖經經文如:「妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。」(哥林多前書七:4)來逼使太太「順服」時,這種關係就談不上親密與心理連結了,因為親密關係是要自發自願的,不能強迫。
    但願,因為我們肯學習,肯公開地來討論,我們可以用平衡健康的態度,把聖經的教導應用到日常生活,尤其是夫妻親密關係上。
    問1.:我是住在美國帶職事奉的女傳道。多年來每到週六我就特別覺得有壓力。主要原因是先生常在週六晚上要求與我親密。我一直拒絕他,但並沒向他解釋為什麼,主要是我沒有找到有深度且有力的解釋。我與先生的關係也因此不太和諧。我不記得在什麼地方學到這樣的觀念,認為週六晚上夫妻若有性關係,次日進教會敬拜,就會不聖潔。週六晚上是我預備心的時間,不想因夫妻的親密行為,而影響我在神面前的服事。你認為我這樣的想法有什麼不妥嗎?
    答:我們很欣賞妳的態度―願意預備一個聖潔的心來服事神及教會。雖然妳的出發點很好,但是妳的做法及對性親密的觀念需要調整一下。以下是我們的回應及建議:
    1. 首先,妳必須學習在夫妻性關係上拒絕的藝術。當妳說「不」的時候,應該解釋為什麼,並且給先生一個期望。妳也許可說:「今天對我不適合,改到後天好不好?」這種技巧叫做「拒絕中有肯定」的回答。當先生經常被拒絕時,最普遍的結果是,他以後就不再向妳要求了。很多婚外情、色情上癮或無性關係的婚姻等都是在這種情況下發生的。
    2. 其次,要認清:能夠享受夫妻間的性親密是神給我們的禮物。聖經教導我們用身體來榮耀神。因此夫妻間的親密不管在哪一天進行,都會討神喜悅的。週六晚上夫妻親密,一點也不會讓妳在週日就變得不聖潔。妳的觀念很明顯地指出,妳認為夫妻間的親密關係是不聖潔,不討神喜悅的。這種觀念一點也不合乎聖經的教導。當夫妻用他們的身體來傳達兩人愛的信息,兩人合而為一時,這是聖潔的、美妙的、榮耀神的。
    3. 妳必須與先生好好溝通,把多年來自己對性神學的誤會解釋清楚。我們建議妳向先生道歉,這麼多年來讓他失去很多親密的機會。當你們有日常的親密關係,再加上有和諧的性生活時,你們夫妻就有生命的好見證,也會對妳的服事更加有幫助。
    4. 我們認為,婚姻是夫妻一起的「事業」,這事業要兩人一起來經營。在夫妻性親密關係中也需要兩人一起來負責。所以親密的責任也要由兩人來分擔。如果妳要快一點解決你們以前的傷害,我們建議妳主動(至少偶爾)地向妳先生要求親密(尤其是在星期六晚上)的機會。這不但補償妳先生以前所失去的,同時也給他更深度的肯定。對先生來講,太太在性關係上的主動最能
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