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作者簡介
序
目次
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王弘願是近代著名的居士和密宗復興的主要人物。
本選題以年代為綱，將王弘願研究置於潮汕地區的背景、中國佛教變遷背景和民國政治背景下進行考察，書寫密宗大居士王弘願的生平，揭示其不凡人生，為相關的佛教研究者和地方史研究者提供資料。寫作時代自前清至20世紀末，不局限于王弘願生活的年代，拓寬了年譜的寫作視野。
本選題以年代為綱，將王弘願研究置於潮汕地區的背景、中國佛教變遷背景和民國政治背景下進行考察，書寫密宗大居士王弘願的生平，揭示其不凡人生，為相關的佛教研究者和地方史研究者提供資料。寫作時代自前清至20世紀末，不局限于王弘願生活的年代，拓寬了年譜的寫作視野。
作者簡介
陳雪峰，漢族，廣東饒平人。中山大學史學碩士，媒體人。潮汕歷史文化研究中心特約研究員。長期從事教學、編輯工作，對地方文史和中國傳統文化有一定研究，在各類報刊發表文章逾四百篇，參與編撰《潮汕史稿》《潮汕經濟史稿》。
序
潮汕地區地處閩粵之交，佛教氛圍十分突出，即使放眼全國，潮汕佛寺密度之大，也不亞於江浙一帶。千百年來，潮汕地區高僧輩出，有影響的大居士卻屈指可數。近代，嶺東竟然冒出一位密宗大居士王弘願，潮汕儼然成為漢地密宗復興的重心，這是潮汕人的福分，也是廣東人的福分，更是中國佛教的福分。王弘願竭力弘傳的正是中國失傳已久的唐密——其發展形態即是東密。將日本東密引入中國，王弘願之功甚偉！
王弘願可謂是宋代大峰祖師之後，潮汕人在佛教界的影響者。大峰祖師名字在潮汕家喻戶曉，而一般潮汕人卻不曉得王弘願。如此情況，和後來潮汕地區密宗地位喪失有關，也和潮汕人的佛教取向有關，普通潮汕人注重佛教信仰的實用性和世俗性，對複雜佛理不屑了解，能認真閱讀王弘願著述者更是很少。有鑒於此，厘清王弘願生平事跡是完全必要的，這有助於潮汕地方史研究，也會讓更多人了解一位密宗大德的不凡一生。
至今清楚記得，公元二〇〇〇年在廣州中山大學讀研時，讀過佛學研究者鄧子美的一本中國近代佛教通史，次看到王弘願名字。書中介紹王弘願只有一二百字，卻讓筆者倍感興奮，原因有二：其一，王弘願是廣東潮州人，筆者出生於饒平縣（今屬潮州市），王弘願和筆者算是同鄉；其二，王弘願曾被聘請為廣州中大講師，參與廣東通志館修志工作，當時中大校長是大埔縣人鄒魯，而本人就學於中大，在此南國學府讀了本科和研究生。多年後，筆者還了解到，一位來自北方的中大學生以王弘願研究作為論文課題，同樣因在中大圖書館查閱資料，發現王弘願和中大關係的蛛絲馬跡。相較這位中大學生，筆者和王弘願還多了一層同鄉關係。
王弘願可謂是宋代大峰祖師之後，潮汕人在佛教界的影響者。大峰祖師名字在潮汕家喻戶曉，而一般潮汕人卻不曉得王弘願。如此情況，和後來潮汕地區密宗地位喪失有關，也和潮汕人的佛教取向有關，普通潮汕人注重佛教信仰的實用性和世俗性，對複雜佛理不屑了解，能認真閱讀王弘願著述者更是很少。有鑒於此，厘清王弘願生平事跡是完全必要的，這有助於潮汕地方史研究，也會讓更多人了解一位密宗大德的不凡一生。
至今清楚記得，公元二〇〇〇年在廣州中山大學讀研時，讀過佛學研究者鄧子美的一本中國近代佛教通史，次看到王弘願名字。書中介紹王弘願只有一二百字，卻讓筆者倍感興奮，原因有二：其一，王弘願是廣東潮州人，筆者出生於饒平縣（今屬潮州市），王弘願和筆者算是同鄉；其二，王弘願曾被聘請為廣州中大講師，參與廣東通志館修志工作，當時中大校長是大埔縣人鄒魯，而本人就學於中大，在此南國學府讀了本科和研究生。多年後，筆者還了解到，一位來自北方的中大學生以王弘願研究作為論文課題，同樣因在中大圖書館查閱資料，發現王弘願和中大關係的蛛絲馬跡。相較這位中大學生，筆者和王弘願還多了一層同鄉關係。
目次
總序
自序
王弘願年譜
馮達庵年譜簡編
附表一 潮汕名流與密教關係
附表二 廣州名流與密教關係
自序
王弘願年譜
馮達庵年譜簡編
附表一 潮汕名流與密教關係
附表二 廣州名流與密教關係
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