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英國進步主義思想:社會改革的興起(簡體書)
英國進步主義思想:社會改革的興起(簡體書)
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 編輯推薦
  • 目次
  • 書摘/試閱
  • 在19 世紀末和20 世紀初,“新型自由主義”是最具原創性、社會意識和影響力的英國政治思想形式之一。在本書中,邁克爾·弗裡登考察了新型自由主義出現的過程,探究了共同體、福利和國家控制等概念在政治理論中的發展,強調了生物學和進化論對自由主義思想流變的影響。

    本書顛覆了關於自由主義思想發展的普遍觀點,重新解釋了許多影響了當代政治的思潮之起源。弗裡登認為,新型自由主義建立在具有進步主義和人文主義特徵的19 世紀中期自由主義的強大觀念遺產之上,但又對那份遺產進行了拓展,創造了一個社會改革和意識形態革新的規劃,為現代英國福利政治的成型奠定了基礎。
  • 邁克爾•弗裡登(Michael Freeden)

    英國著名政治理論家與思想史家,牛津大學榮休教授,曾在牛津大學任教35年,創建並主持了歐洲多所大學的政治意識形態研究中心,是《政治意識形態學刊》的創刊人與主編。目前執教于倫敦大學亞非學院。
    弗裡登開創了基於現代語義學的“意識形態研究”學派,他在1996年出版的專著《意識形態與政治理論》被公認為當代政治理論界的一部里程碑式的著作,被譯為多種語言。其他主要著作包括《分裂的自由主義》《重估政治意識形態》《自由主義語言》等。

    譯者簡介:
    曾一璿

    上海社會科學院政治與公共管理研究所助理研究員,華東師範大學政治學博士,曾訪問臺灣東吳大學、英國牛津大學,研究領域為西方政治思想史、英國福利思想史。

  • 1、邁克爾•弗裡登是“意識形態研究”學派的創始人,英國政治理論研究的權威人物。北京大學歷史系青年學者張新剛為本書作中文版導讀,引領讀者更全面地瞭解這位頂級學者的思想脈絡和學術貢獻。

    2、本書清晰、詳盡地梳理了19世紀以來自由主義思想的流變,以及新型自由主義(New Liberalism)的出現與發展,是一部敘述英國政治理論發展史的重要著作。本書顛覆了關於自由主義思想發展的普遍觀點,從進步主義、人文主義到自由主義,重新詮釋了許多影響當代政治思潮之起源。

    3、從密爾與格林到霍布豪斯與霍布森,這些偉大的自由主義理論家如何解決他們時代的社會和政治問題?他們的思想如何為未來的福利國家奠定基礎?這些問題都可以在本書中尋得答案。

    4、本書收錄於三輝圖書策劃的“傾向與可能”書系,該書系彙集邁克爾•沃爾澤、本尼德克特•安德森、約翰•鄧恩、查理斯•泰勒等當今世界的一流頭腦,他們試圖用歷史的經驗和政治的知識,為今天的困難提供部分開放的討論,這些討論並沒有最終的結果,然而其中所蘊含的視角和線索,每一個都充滿深刻的洞見和面對真相的勇氣。三輝將這些洞見和勇氣集合在這裡,奉獻給所有願意為當下和未來努力的漢語讀者。
  • 在19世紀末和20世紀初,新型自由主義(new liberalism)是最具原創性、社會意識和影響力的英國政治思想形式之一。它建立在具有進步主義和人文主義特徵的19世紀中期自由主義的強大觀念遺產之上,後者由像約翰•斯圖亞特•密爾(John Stuart Mill)這樣的哲學家進行了闡述。但它對那份遺產進行了拓展,創造了一個社會改革和意識形態革新的規劃;該規劃為未來,尤其是社會自由主義式的福利國家奠定了基礎,而後者可能是20世紀英國在國內事務方面所取得的最重要成就。

        要研究這套複雜觀念的出現和發展,需要把注意力從傳統的政治思想人物——即那些往往構成政治思想史研究物件的、獨一無二的哲學家和思想家——的身上轉移開。我們應該看看與意識形態的產生和傳播更為相關的領域,即學者、新聞工作者、政治家和社會活動家之間的各種討論,而書籍、報紙、期刊、議會辯論或者政治與倫理協會的會議展現了這些討論。儘管L.T.霍布豪斯(L.T. Hobhouse)和J.A.霍布森(J.A. Hobson)是兩位傑出的自由主義理論家,但他們也置身於更大的群體並且受那些群體影響。那些形形色色的鬆散群體的成員,在倫敦和其他英國城市的一些相互交疊的圈子內活動。他們直面工業革命在社會和文化方面的代價,並且專注於減輕其弊病的方法。極度的貧困、普遍存在的失業、極差的住房和衛生條件、可以避免的疾病以及不完備的教育,這些問題是(雖然不僅僅是)城市的特徵。他們通過不同的視角得到了表達。例如,霍布豪斯是一位社會哲學家,後來成為社會學這門新學科的領軍人物,同時他也偶爾為自由主義刊物撰稿。霍布森受過經濟學的訓練,並且依靠大量新聞工作所掙的收入為生。他們都不是抽象的理論家,而是一直致力於解決那個時代的社會和政治問題。
  • 縮寫表
    中文版導讀
    中文版前言
    前 言

    第一章 導 論

    第二章 自由主義中的社會主義:朝向社會倫理的實現
    第一節  概念之爭
    一、“我們現在都是社會主義者了”
    二、 自由主義與自由放任的分離
    三、 理論中的實踐
    第二節 自由主義的共同體觀念的浮現
    一、 走向社會理論
    二、 意識形態的關聯
    第三節 國家的角色:自由與福祉
    一、 目的的闡明
    二、 格林觀念論的黯然失色
    三、 對國家的懷疑
    第四節 干預與個性:尋求平衡
    一、國家作為至上的倫理結構
    二、最低水準的觀念:功能的劃分

    第三章 生物學、進化與自由集體主義
    第一節 社會生活的自然法則
    第二節 社會達爾文主義的爭議性
    第三節 直向進化:改革與決定論的對立
    第四節 自由主義的有機論
    一、 裡奇:觀念論者的進化論
    二、 霍布森:福祉的科學與藝術
    三、 普遍意志:共同體的核心?
    四、自由主義的重述

    第四章 自由主義社會改革的本質
    第一節 超越弱勢群體政策
    第二節 財富、福祉和浪費
    第三節 自由主義財政政策與社會改革
    第四節 “被滲透的”自由主義?
    第五節 “人民VS階級”:為非階層主義而努力
    第六節 自由主義核心要素的連續性

    第五章 社會改革與人的改良
    第一節 性格的環境
    第二節 缺陷與效能:自由主義的模糊地帶
    第三節 優生學—被否決的方案

    第六章 新型自由主義的社會政策
    第一節 議題的界定
    第二節 養老金:對社會服務的認可
    第三節 失業
    一、從個人缺陷到社會弊病
    二、“工作權”
    三、權利的社會因素:效用與互利
    第四節 為在學兒童供餐:共同體責任的承擔
    第五節  國民保險制度:責任的分擔
    第六節  福利的價值

    第七章 後 記

    主要參考文獻
    一、未出版資料
    二、已出版資源
    三、未出版論文

    索 引

  • 第四章 自由主義社會改革的本質(節選)

        如果意識形態被界定為以行動為導向的政治理論思考的話,那麼,在前兩章所關心的社會政治世界觀的塑造與立法和行政措施的詳細建議的制定之間,需要一個介於二者的中間階段。本章探討意識形態活動的這個中間區域。它包括把社會和政治哲學分析的一般性範疇,以及關於人性和社會進程的義務論(deontology),轉化為一定時空範圍中的應用。它也必然使理論家和意識形態家的圈子拓寬到包括這樣一些參與者:雖然他們的總體見解並不那麼複雜,論述也不那麼嚴密,但他們與其分析的現實狀況有更為密切的聯繫。在維多利亞時代晚期和愛德華時期英國的特殊環境中,自由主義是在處理當時的政治和經濟問題的過程中完成了自身的理論變遷;而且,那個時代創造了一種精神氛圍,所有進步的社會改革家都是從這種氛圍中產生的。社會改革逐漸成為進步的政治和意識形態的最重要術語之一,這反映了對社會生活的新看法已經形成,對公共目的的強烈意識已經深入人心,社會機構,尤其是國家所扮演的角色正在改變也已經得到認可。倫理和進化促使社會改革的內涵產生了深刻的變化(正如我們已經表明的那樣);而且,社會改革現在變成新型自由主義的主要政策,成為新興的自由主義社會哲學與政治家當下迫切想要採取的具體措施之間的連接點。
        在研究比較寬泛的新型自由主義群體時,就社會改革的含義而言,我們不能指望發現和上一章討論的思想那樣的統一性和一致性。首先,他們可能只在一個看法上存在普遍的共識,即改革意味著漸進主義。起初,由“社會改革”一詞所引起的其餘問題尚未得到解答,甚至尚未被意識到:它涉及的是對整體社會的重造(無論是進化成一種新的社會形式,還是回到一種好的社會形式),還是說,它只是要修復現有社會形式的損壞之處,而一旦修復,現有的社會形式會像人們認為的那樣繼續完美地運作?其次,這裡的“社會的”一詞,其含義同樣是含糊不清的。有時候,它的含義被等同於改良某些群體的經濟狀況;有時候,它被用來指涉重要的社會進程;而有時候,它指的是一切不被包括在政治改革裡的東西。它被用於談論社會關係、社會弊病和社會結構。然而,在19世紀的最後幾年裡,關於社會改革的如下兩種主要理解在自由主義者當中變得非常突出。第一種是對社會改革的既有理解,社會改革被理解為一種修復,即為那些與其同胞相比在物質方面處於劣勢的個人和群體提供幫助。第二種是把社會改革理解為對社會的重建或重新規劃,以便在所有社會成員當中實現倫理價值。在這兩種框架內存在諸多變化形式。但是,觀念的交流和完善使自由主義思想家沒有產生任何嚴重的分化,並漸漸使第二種理解勝過了第一種,或者說使第一種理解被融入第二種之中。

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