會說話的文學經典：每天讀一點世說新語【附有聲朗讀QR CODE】

中國第一部筆記小說集
簡短精彩，妙趣橫生，一部記錄魏晉風流名士的故事大全
《世說新語》全書共三十六篇一千一百多則，
主要記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事，
不少故事取材自魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書。
《世說新語》一書能使後人全方位瞭解魏晉南北朝時期逸事筆記的內容和形式，
可說是一部魏晉風流故事集，
產生名士「教科書」的作用。

獨家提供
真人朗讀QR Code
可讀、可聽、可誦
透過視覺和聽覺的雙重享受，
深刻體會蘭亭貴族、竹林七賢、建安七子等的風采

 明代的學者胡應麟評介《世說新語》：
「讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡約玄淡，真致不窮，古今之絕唱也。」
近代文人魯迅評論《世說新語》：
「記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇。」

《世說新語》又名《世說》，
內容主要是記述自漢末到劉宋時，
名士貴族的軼聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
全書按類分為德行、言語、正事、文學、方正、雅量等三十六門，共一千多則，
是一部蘊含思想深度、文學歷史價值和玄遠哲理的文化寶典。

閱讀《世說新語》，可以充分感受到劉義慶的實錄中有文學的浪漫，劉孝標的注解中則有史學的嚴謹，兩者相得益彰，鑄就這本流傳千古的名著。

本書是在原著《世說新語》的基礎上，精選其中最具代表性的內容，用淺白易懂的文字做出講解，讀者可借此品讀精華，瞭解魏晉時期士人的風貌，進而提高自身的修養境界。

★★關於《世說新語》這部精彩的文學作品，
你一定要知道的事★★

《世說新語》全書共三十六篇一千一百多則，主要記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事，不少故事取材自魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書。《世說新語》一書能使我們全面性瞭解魏晉南北朝時期逸事筆記的內容和形式，可以說是一部魏晉風流故事集，產生名士「教科書」的作用。所談的人物既有士族階層，也有帝王將相；既有名媛才女，也有僧徒隱士等，內容包羅萬象，涉及政治、經濟、文學、思想、習俗、民生等諸多方面，是研究魏晉歷史的最佳史料。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，透過這些人物形象，可以瞭解那個時代上層社會的風尚。

《世說新語》在藝術上也有突出的成就，具有高度的文學研究價值。注重描寫人物的形貌、才學、心理，善於抓住人物的特徵，採用誇張的寫作形式來描繪，表現人物的性格；善於運用對比手法，把記言與記事結合起來做進行描寫，使人物形象活靈活現。在文筆上，以簡潔明快、語言含蓄雋永、餘味無窮著稱於世，往往隻言片語就鮮明地刻畫出人物的內心。

《世說新語》也為後代留下許多膾炙人口的佳言名句，其中的文學典故、人物事蹟也多為後世作者所取材引用，對後代筆記小說的影響極大。可以說，《世說新語》是一部蘊含思想深度、文學歷史價值和玄遠哲理的文化寶典。

後世人們所心儀的任性自然，不拘小節，追求智慧的「魏晉風度」，在《世說新語》一書中都發揮得淋漓盡致。

《世說新語》是逸事小說集大成者，中國傳統文化寶庫中一顆燦爛美麗的明珠，巨大的文化價值可為後世人們提供豐厚的營養。

本書特點
1.史上第一本可以邊讀、邊念的典藏版世說新語，獨家提供真人朗讀QR CODE，只要透過手機或平板電腦掃描書上條碼，就能連結上網站，聽到字正腔圓的朗讀版，隨時隨地都能邊聽邊讀，增強閱讀理解和記憶力。
2.嚴選《世說新語》中最具代表性的內容，提供詳細的註釋和譯文，運用生動活潑的寫作手法，以全新的視角、全面的層次、全方位、多面向地向讀者展現《世說新語》中所涵蓋的內涵，並能鑑古知今，把古代文人雅士的說話技巧和待人處世道理，活用到現代生活中。
3.書中插配很多歷代畫家繪製的山水人物繪畫和當代器物珍貴圖照等，提高該書的可讀性和藝術性，是一部適合大眾閱讀的國學經典讀物。

德行第一
原典
陳仲舉言為士則①，行為世範，登車攬轡②，有澄清天下之志③。為豫章太守，至，便問徐孺子所在④，欲先看之。
主簿白：「群情欲府君先入廨⑤。」陳曰：「武王式商容之閭⑥，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！」
注釋
① 陳仲舉：陳蕃（？∼一六八年），字仲舉，汝南平輿（今屬河南）人。桓帝時官至太尉，與李膺等反對宦官專權，為太學生所敬重，被稱為「不畏強御陳仲舉」。靈帝立，為太傅，與外戚謀誅宦官，事洩被殺。言為士則：其言談成為士子的準則。士，士子，讀書人。② 登車攬轡：登上坐車，手執韁繩。指赴任做官。轡，駕馭牲口的韁繩。③ 有澄清天下之志：指懷抱掃除奸佞使天下重歸於清平的志向。《後漢書．陳蕃列傳》：「蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：『孺子何不灑掃以待賓客？』蕃曰：『大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！』」④徐孺子：徐稚（九十七∼一六八年），字孺子，豫章南昌（今屬江西）人。⑤ 主簿：官名，管文書印信，辦理事務。府君：漢人對太守的稱呼。廨：官署。⑥ 武王：西周武王姬發，周王朝的建立者。閭：里門，巷口之門，指住處。
譯文
陳仲舉的言論和行為不僅是讀書人的準則，也是世人爭相模仿的典範。他初次做官，就有志刷新國家政治。出任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報說：「大家的意思是希望府君先進官署視事。」陳仲舉說：「周武王剛戰勝殷，就表彰商容，當時連休息都沒辦法。我尊敬仰慕賢能的人，不先進官署，又有什麼不可以呢！」

原典
周子居①常云：「吾時月不見黃叔度②，則鄙吝之心已復生矣。」
注釋
① 周子居：周乘，字子居，東漢末汝南安城（今河南正陽東北）人，曾為泰山太守，在職時得「惠政」美譽，為時人所讚歎。② 黃叔度：黃憲（七十五∼一二二年），字叔度，號征君，東漢著名賢士，汝南慎陽（今河南正陽北）人。
譯文
周乘經常對人說：「我要是經過一段時間見不到黃叔度，庸俗貪婪的想法就又滋長起來了！」

原典
李元禮風格秀整，高自標持①，欲以天下名教是非為己任②。後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門③。
注釋
①高自標持：指人自視很高，很自負。②名教：指封建社會的等級名分和禮教。③登龍門：喻指抬高聲望。
譯文
李元禮的人格高雅出眾，品性端莊，自視甚高，把在全國推行儒家禮教、辨明是非當成自己的責任。後輩讀書人有能得到他教誨者，都自以為登上了龍門。

言語第二
原典
邊文禮見袁奉高①，失次序②。奉高曰：「昔堯聘許由，面無怍色，先生何為顛倒衣裳③？」文禮答曰：「明府初臨④，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳。」
注釋
① 邊文禮：邊讓，字文禮，東漢陳留浚儀（今屬河南）人。② 失次序：指舉止失措。③ 顛倒衣裳：衣，上衣；裳，下衣，是裙的一種，古代男女都穿裳。把衣和裳調過來穿，後用來比喻舉動失常。④ 明府：對太守的尊稱。
譯文
邊文禮謁見袁奉高的時候，舉止失措。袁奉高說：「古時候堯請許由出來做官，許由的臉上沒有流露出絲毫愧色。先生為什麼把衣和裳調換過來穿呢？」文禮回答說：「您剛到任，大德還沒有明顯表現出來，所以我才顛倒衣裳啊！」

原典
徐孺子年九歲①，嘗月下戲。人語之曰：「若令月中無物②，當極明邪？」徐曰：「不然，譬如人眼中有瞳子，無此必不明。」
注釋
①徐孺子：徐稚。②若令：如果。物：傳說月亮中有嫦娥、玉兔、桂樹和三條腿的蟾蜍。
譯文
徐孺子九歲時，有一次在月光下玩耍，有人對他說：「如果月亮裡面什麼也沒有，會更加明亮吧？」徐孺子說：「不是這樣的，好比人的睛睛裡有瞳仁，如果沒有這個，一定看不見。」

原典
孔文舉年十歲①，隨父到洛。時李元禮有盛名②，為司隸校尉③，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通④。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰：「君與僕有何親？」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是僕與君奕世為通好也⑤。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至⑥，人以其語語之。韙曰：「小時了了，大未必佳！」文舉曰：「想君小時，必當了了！」韙大踧踖。
注釋
①孔文舉：孔融（一五三∼二○八年），字文舉，魯（今山東曲阜）人。②李元禮：李膺。③司隸校尉：官名，西漢武帝設。④ 俊才清稱：傑出之士有高雅的名望者。中表親戚：泛指內外親戚。⑤ 奕世：累世，一代接一代。⑥太中大夫：官名，主管議論政事。
譯文
孔文舉十歲時，跟隨父親到洛陽。當時李元禮很有名望，擔任司隸校尉。來登門拜訪的都是傑出人才、享有清名的人士，以及他的內外親戚，只有這些人才被允許通報進門。孔文舉到他門口，對守門人說：「我是李府君的親戚。」通報後，孔文舉進去坐在前面。李元禮問道：「你和我是什麼親戚關係呢？」孔文舉回答說：「從前我的先人孔仲尼和您的先人李伯陽有師友之親，這樣說來，我與您不是世代通家之好嗎？」李元禮和賓客們對他的回答都感到驚奇。這時，太中大夫陳韙剛進來，有人把孔文舉的話告訴他。陳韙說：「小時聰明伶俐，長大後未必會有什麼成就。」孔文舉應聲說：「照您這樣說，您小時候想必非常聰明伶俐吧！」陳韙非常尷尬。

原典
孔融被收①，中外惶怖②。時融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲③，了無遽容。融謂使者曰：「冀罪止於身，二兒可得全不？」兒徐進曰：「大人豈見覆巢之下④，復有完卵乎？」尋亦收至⑤。
注釋
① 孔融被收：指孔融被曹操逮捕一事。② 中外：指朝廷內外。③ 琢釘戲：古時一種兒童遊戲。④ 大人：對父親的敬稱。⑤尋：不久。
譯文
孔融被曹操逮捕，朝廷內外眾人都很驚恐。當時，孔融的大兒子才九歲，小兒子僅八歲，兩個孩子仍然在玩琢釘戲，一點也沒有恐懼的樣子。孔融對前來逮捕的人說：「希望懲罰只限於我自己，兩個孩子能夠得以保全性命。」這時，兒子不慌不忙地上前說：「父親難道看見過打翻的鳥巢下面有完整的蛋嗎？」不久，專程來逮捕兩個兒子的差使也到了。