托特塔羅學習手冊
托特塔羅學習手冊
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
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  • 目次
  • ★一部必須擁有的克勞利傳奇式托特塔羅占卜牌的簡明解說
    推薦者◎天空為限
    「這本書非常適合成為我托特課的教科書」
    本書以「金色黎明」和「泰勒瑪」體系的資料作為分析的基礎,
    為您介紹每張牌中的象徵符號是如何界定並塑造該牌的整體意
    義。此外,本書也揭露克勞利如密碼般暗藏在托特塔羅中的繁
    複對應關聯,以及許多難以捉摸的謎團。

    本書的第一章探討托特塔羅的大阿卡納牌,並包含一篇導言,詳述克勞利之大阿卡納牌設計與象徵的主要源頭。第二章則解析宮廷牌的繁複象徵架構──這原本記載於「金色黎明會」的文獻《Book T》之中,而克勞利將之沿用於托特塔羅上。第三章分析托特塔羅之數字牌的象徵意義。第四章則提供對於塔羅占卜的指導,並包含相關的練習,幫助你學習牌的意義,並發展出自己的直覺。
  • 麥可.奧西里斯.史納芬(Michael Osiris Snuffin)

    是一位儀式魔法師,為「金色黎明」、「泰勒瑪」(Thelemic),以及「混沌魔法」(Chaos Magick)傳統的修習者。他曾接受「東方聖殿會」(OTO)的啟蒙,並創建魔法會社「光明與黑暗神殿」(the Temple of Light and Darkness),結合一群志同道合的魔法師,依循「泰勒瑪的律法」,實際操作「金色黎明會」的啟蒙系統。史納芬亦擔任該會的「首席宗師」(Chief Adept)。
    史納芬畢業於長青州立學院(the Evergreen State College),長年研習魔法、泰勒瑪,以及托特塔羅,現居美國華盛頓州西雅圖。

    譯者簡介
    孫梅君

    台大外文系畢,歷任《People雜誌》編譯、《Premiere首映雜誌》主編、《票房電影雜誌》總編輯,現為文字工作個體戶。平日愛好研習神祕學及另類醫學,於倫敦占星學院函授證書課程結業。近年專事塔羅書籍之翻譯工作,相關譯作有《塔羅入門》、《塔羅全書》、《78度的智慧》、《托特塔羅解密》等。
  • 【推薦序】
    克勞利多才多藝,他創作的托特牌,是世界上公認最難學成的牌,那十幾年前,我為什麼第一次用就選這副牌來研究呢?因為我覺得難一點才有研究不完的動力,也因為當時是初學者,對我來說,每一副牌都很難(XD),那乾脆選最難的,反正我也分不出塔羅之間的差異,想不到,這一選就繫住了我大部分的神秘學動力跟知識來源,一副托特牌跟奧修禪卡,就可以代表了我大部分的神秘學世界。
    拿到出版社寄給我的書稿之後,我如獲至寶,我被托特牌的深邃與神秘的構圖所吸引,但當年只有一本《直覺式塔羅牌》的中文譯本,就算我對占星跟塔羅都只是初學,也看得出裡面的世界極為廣大(我不覺得《直覺式塔羅》寫得不好,但這本書給我的感覺是,它只是喜歡強調直覺的必要性,而不是這副牌只能用直覺解,作者比較是站在奧修門徒,也就是「修行者」的立場,想要強調靈性的部份,而托特牌的世界非常廣大,不能只限制於區區一小塊「靈性」的範圍,只強調直覺就容易忽略其他的部份,例如魔杖九,占星符號是月亮在射手座,但作者可能太過重視圖像,上面的月亮畫得很容易被誤認為太陽,因為它畫的月亮是經過磨練,可以發揮出自己的光芒時,如果沒有仔細比對原著,就很容易以為是太陽在射手,而不知道是月亮在射手)。
    所以我第一個方法是,在床上把八十張托特牌(托特牌的賢者有三種造形,所以跟一般的塔羅牌總數為七十八張不一樣,加上兩張多出來的賢者牌,總共是八十張,克勞利認為他自己是賢者本人,「賢者」在一般的塔羅牌中,牌名是「魔術師」,至於克勞利為什麼把這張牌稱之為「賢者」?在書中有解釋)攤開來,細細每一張研究一番。
    這幾年已經出好幾本托特牌的書,但書中好像很少提到當初第一個吸引我的目光的地方,就是它們的色彩,我發現一件事,只要是魔杖牌,都是紅、黃、橙的組合,我覺得這個系統的顏色接近火元素(我研究的時間很早,那時大部份的塔羅書,都不太提到塔羅牌跟四元素的關聯,就算有,也只是一個標註而已,不具有任何實質的涵義),我是因為學占星,占星中有提到色彩,所以讓色彩變成我第一個注意到的地方。還有,我研究四大元素已有一定的基礎,所以容易很直覺的聯想過去,我還發現一件事,代表實際行動的火跟土元素,他們的色彩都非常固定,不是紅黃橙(火元素),就是褐跟綠、黃(土元素),火元素(魔杖牌)跟土元素(圓盤牌),在我的元素分類中被列為積極元素,我猜因為如此,他們的顏色才特別穩定,風元素跟水元素,則是被我列為消極元素,也就是不具本位性,所以寶劍牌(風元素)跟聖杯牌(水元素)在色彩構圖中,則比較缺乏固定的主色,大多是清淡的複合色,四種元素的屬性,在這時被我確定下來,魔杖屬火,寶劍屬風,聖杯屬水,圓盤屬土,後來我翻閱各大塔羅牌書,確定了我的推斷沒有錯(那時托特牌是我第一副自修型學習的塔羅牌,所以沒有其他可以參考的資料)。
    我的專長是占星(當時剛開始研究占星,雖然說是專長,但也才研究幾個月而已),數字牌上的占星符號,很理所當然地吸引我,我學習東西一向會先試著分類,後來我發現魔杖牌上的星座符號,全都是火象星座,寶劍牌上的星座符號,全都是風象星座,聖杯牌上的星座符號,全都是水象星座,圓盤牌上的星座符號,全都是土象星座,所以再一次的確定,我抓的方向是沒錯的,唯一的疑問就是,行星的排列有什麼涵義?它們跟迦勒底次序的行星尊貴法則,有著一點點的相似之處,迦勒底次序是:火日金水月土木,但也不對啊!我把魔杖牌排下來,魔杖二是火星在牡羊座,魔杖三是太陽在牡羊座,魔杖四是金星在牡羊座……到這邊為止都還說得通,但是魔杖五是土星在獅子座啊!到這裡就已經超出迦勒底次序的範圍了,以迦勒底次序來說,金星的下一顆應該是水星啊!在這裡卻變成土星了?這說不通啊!所以我之後開始教托特牌課(當然是過了很長的時間之後)時就決定,先不要講解行星,因為我抓不到它的邏輯,後來是我第一班的一個學生葉子毓,也跟我學占星,也很熱愛占星跟托特牌,她有一天突然很激動的打電話給我,說:「我知道托特牌的行星是怎麼個排法了。」我說:「怎麼排的?我想了老半天,次序明明是照著迦勒底次序的,但是都照著走了兩、三顆就中斷了,所以我想應該是照其他種法則的。」我數給她聽:「你看,魔杖二是火星在牡羊座,魔杖三是太陽在牡羊座,魔杖四是金星在牡羊座,接下來應該是水星啊!但魔杖五上面的是土星,這是怎麼搞的?」她哈哈大笑,跟我說:「妳忘了迦勒底次序遵照的是占星的邏輯?所以牡羊下面是哪個星座?」我找一下金牛座在哪幾張牌,是在土元素的五號到七號,所以圓盤五真的是……水星在金牛座!圓盤六是月亮在金牛座,圓盤七是土星在金牛座……!依此類推,所有的謎底都解開了,我們用托特牌也更得心應手了,但是想到魔杖九,就覺得有點怪怪的,因為依照迦勒底次序,魔杖九應該是月亮在射手座啊!但圖上書上寫的畫的都是太陽在射手座,因為對占星的信賴,我決定還是把這張牌列為月亮在射手座,因為我覺得邏輯性是絕對不會錯的,後來陸續出版幾本塔羅大師寫的托特書,果然都證實了魔杖九是月亮在射手座,至於為什麼畫成太陽的樣子呢?那是因此這張牌代表著外界的壓力,造成本身的進化跟改變,所以月亮發出太陽般的光芒,也沒有什麼奇怪之處了。
    魔杖四是一張很好的範例,金星在牡羊座,金星跟火星是兩顆在同質性之下,又完全相反的行星,大家應該都聽說過:「女人來自金星,男人來自火星」這句話吧?牡羊座的守護星正是火星。由此可見,火星是非常男性化的,正向說是積極進去,負面來說是暴力衝動,而金星就是代表女性了,正向來說是氣質舉止跟教養都很好,負向來說的話是流於表面,說的比做的多。這張牌結合了金星跟牡羊座,顏色也非常的符合,代表火星衝動傾向的紅色,在四根杖子中,代表和平的金星的綠色做為背景色,紅色是重點,又是杖子,代表即動即行的行動力,綠色在背景部份,代表整體而言是安全的,杖子的兩頭,一頭是牡羊,另一頭上金星代表的和平鴿,兩者相互交錯,沒有誰比誰更重要,代表這兩個面相交融得非常好。牌名是「完成」,表示有行動力之下,會有一定的作為,也會成功,但有綠色,代表這份成功會被保護住,也可以一直保持下去。所以不管在哪個方面,出現魔杖四都是代表相當理想的未來。而且紅色是動物的生命力,綠色是植物的生命力,兩個顏色結合在一起,表示進退得宜,可動可靜,是待人處世的重要特質。
    我覺得這本書非常適合拿來當我托特課的教科書,因為完整實在,又沒有太多後人附加上去的見解(這些見解可能是好的,但我的個人見解會不知道要往哪裡擺XDDD,畢竟每個人的風格跟經驗感想都不同。只好選最古老最中立的這本,如果我消化過後,可能很適合「餵食」我的學生)。
    推薦人/天空為限
  • 【引 言】
    艾利斯特.克勞利的托特塔羅是當代最為風行、且最為神祕莫測的塔羅牌之一。長期鑽研塔羅及喀巴拉的克勞利,從「金色黎明」魔法體系擷取了塔羅的設計與結構,並依據其自創的「泰勒瑪」(Thelema)魔法體系加以修改。這兩種體系的結合,在佛瑞妲.哈利斯夫人的妙筆彩繪下,化身為一副生動而繁複的塔羅牌,其魅力遠遠延伸至「泰勒瑪」和「金色黎明」體系的研習者之外。
    《托特之書》(The Book of Thoth)是克勞利豐富多產的寫作生涯中,最後的一部重要著作。這部作品在他過世前三年方才發表,它是克氏廣博繁浩的魔法知識與經驗的記錄,也是祕傳塔羅之歷史與結構的指南,並包含對各張牌的詳細描述。至今,《托特之書》仍是曾經出版過的最高深的塔羅教科書之一。
    然而,克勞利對托特塔羅象徵意義的描述往往令人迷惑,有時也不太完整。《托特之書》假設讀者已經擁有相當的知識,尤其是關於「金色黎明」和「泰勒瑪」魔法體系。全書充斥著晦澀的引述,也未曾列有參考書目讓人尋求答案。對於托特塔羅中的許多象徵細節,《托特之書》往往草草帶過,有時甚至對牌中的象徵略過不提。
    本書的目的在於探討托特塔羅的象徵意義,並對這副牌提供完整而全面的分析。本書以「金色黎明」和「泰勒瑪」體系的資料作為分析的基礎,向讀者介紹每張牌中的象徵符號是如何界定並塑造該牌的整體意義。此外,本書也將揭露克勞利如密碼般暗藏在托特塔羅中的繁複對應關聯(correspondences),以及許多難以捉摸的謎團。本書的第一章探討托特塔羅的大阿卡納牌,並包含一篇導言,詳述克勞利之大阿卡納牌設計與象徵的主要源頭。第二章則解析宮廷牌的繁複象徵架構──這原本記載於「金色黎明會」的文獻《Book T》之中,而克勞利將之沿用於托特塔羅上。第三章分析托特塔羅之數字牌的象徵意義。第四章則提供對於塔羅占卜的指導,並包含相關的練習,幫助你學習牌的意義,並發展出自己的直覺。本書並在附錄中提供了象徵組(symbol set)與對應關聯的表格。
    塔羅係以象徵的語言對我們說話。運用塔羅牌來占卜的人,將會發現對於紙牌象徵意義的知識能夠增進占卜的深度和清晰度。我在書中納入了我對牌意的詮釋,那是衍生自牌中的象徵符號,以及我自己作為塔羅牌師的經驗。
    本書中的資料特別有助於「路徑運作」(pathworking)的練習。理解大阿卡納牌中的象徵符號及其意義,能協助魔法師在觀想時與之互動,並幫助他做出詮釋。研習托特塔羅中的象徵用法,將協助新手魔法師學習並運用「金色黎明」與「泰勒瑪」體系中的許多喀巴拉對應關聯。這本書也可以作為克勞利作品中的「泰勒瑪」概念及象徵的基本導論。
    如同《托特之書》,本書並不是一部對於塔羅的介紹性教本。我建議讀者熟讀附錄中所列出的象徵符號組,以完整理解此處呈現的內容。市面上有許多魔法及塔羅書籍都曾界定並探討這些象徵組合;我十分推薦區克.西塞羅(Chic Cicero)和珊卓.塔巴莎.西塞羅(Sandra Tabatha Cicero)合著的《對金色黎明傳統自我啟蒙》(Self-Initiation into the Golden Dawn Tradition,暫譯)。一點點的準備將會帶來深刻得多的理解。
    本書是托特塔羅真正象徵意義的鑰匙。願它在追求「偉大工作」(the Great Work)的道途上協助你。

    奧西里斯弟兄(Frater Osiris)

  • 第一章 大阿卡納牌
    第二章 宮廷牌
    第三章 數字牌
    第四章 塔羅占卜
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