世界是心的倒影
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商品介紹
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  • 在這個資訊便利、心靈好文隨處可見的時代,
    我們需要的,其實不是什麼驚天動地的大道理,
    從來人生最好的答案,都只在我們的心──
    心變了,一切都變了;心不變,一切都不會改變。

    教授在課堂上拿出一張白紙,在上面畫了一個黑點,然後問同學看到了什麼?
    大家異口同聲地說:「一個黑點」。
    教授再問:「還看到了什麼?」
    同學說:「只有一個黑點,沒有別的呀!」
    教授笑了說:「為什麼大家都能看到這小小的黑點,卻看不到一整面的白紙呢?」

    ▎答案總在框架外──人生的答案,在看世界的角度

    本書是東方心學作家雪漠首部繁體散文作品,書中內容雖以佛教世間、出世間的觀點出發,卻不帶任何繁瑣艱深的佛學名詞,內容直觀、文字平實。在這個資訊便利、心靈好文隨處可見的時代,我們需要的,其實不是什麼驚天動地的大道理,從來人生最好的答案,都只在我們的心──心變了,一切都變了;心不變,一切都不會改變。

    而我們要做的,便是學習調御──決定著當下的這顆心。

    .無常很可怕?
    √ 換個角度想,因為有它,所帶來的就不會只有痛苦,也意味著一切的煩惱、不順遂,都將過去。

    .萬般不自由?
    √ 這個「束縛」,是來自外在環境嗎?還是其實是我們自己加在身上的東西?

    .被惡言中傷了?
    √ 靜下心來想想,懲罰我們的,究竟是別人的話,還是自己的心?

    .人生很乏味?
    √ 我們若覺得一定要有房、有車,一定要每年出國旅行一次,才叫過得好,那就給自己套上了一個無形的枷鎖,為了要得到這些,得捨去好多、好多東西……

    先問自己在心上放了什麼,
    再問這個世界回應了我們什麼?

    我們的心簡單,看出去的世界就簡單;
    我們的心寬廣,看出去的世界就寬廣;

    心沒有分別,世界就沒有分別。

  • 他,自西域走來,
    是蒼涼大地上的行腳僧,也是有思想、有信仰的流浪者。

    雪漠,甘肅涼州人。中國國家一級作家,馮牧文學獎得主,三度入圍茅盾文學獎,六次榮獲敦煌文藝獎,同時也是大手印文化、香巴噶舉文化研修者。其作品擅長將人生真諦的探究,融入在土地人文、故鄉記憶與生命百態的刻畫中。所著長篇小說:《大漠祭》、《獵原》、《白虎關》、《西夏咒》、《西夏的蒼狼》、《無死的金剛心》等,已成中國最具西部文化特色的生命文學作品;另「雪漠心學書系」:《真心―心學六品》、《慧心》、《文心》等,更是其融合自身三十多年實修經歷與感悟的內在性靈之作。
  • 前言

    壹 不變的真相
    01 世上沒有一樣東西能夠永恆──變化是這個世界的真相,不管如何抗拒它,還是會不斷與它狹路相逢。
    02 無常無法抗拒,但它並不可怕──換個角度想想,外在的變化跟我們的快樂,有什麼關係?
    03 流轉的因緣,是變化的母親──生命有太多可能,而我們應該去做且能夠做的,僅僅是清醒和珍惜。
    04 生命是一個巨大的夢境──不計較結果,就是夢境的好處。
    05「我」是一個巨大的幻覺──一切都是被冠以某個名稱作區別,實則本質相同的「現象」。

    貳 發現生命本具的寶藏
    01 幻化之中,保持清醒的覺知──並非盲目的固執,也不是不負責任的放縱。
    02 每個人都擁有生命的寶藏──從各種生生滅滅的現象中,歸納出最樸素的真理。
    03 守住真心,便是最好的修行──佛法八萬四千法門,無不是為了讓人找到這個真心。
    04 無念中保持靈動的覺知──十種真心息妄之法。
    05 真正的快樂,是心中的一道光──快樂不需要任何外在的條件,它僅僅是心靈的一種狀態。
    06 真正的「擺脫束縛」,是放下一切執著──擁有的愈多,看到的也愈多,不想失去的就更多。

    參 找到內心真正的敵人
    01 別落入慾望與貪婪的蛛網──或許我們潛意識也知道,我們用盡人生追求的,並不是自己想要的東西。
    02 我執與分別心──世上哪裡有一個恆常不變的「自我」可以執著?
    03 從妄念的幻覺中醒來──解脫的本質,就是心的明白。
    04 遠離猜疑與憤怒──我們懷疑的心,是什麼樣子,看到別人的動機,就是什麼樣子。
    05 遠離惡思想,親近善知識──世界的改變,源自每一個願意改變的你。

    肆 生命因智慧而改變
    01 出離心不是一時的情緒──出離心是徹底看清事物多變的本質後,所生起的厭離之心。
    02 人為什麼活著?──拷貝著所有人的生命模式,日復一日重複著相同的生活?
    03 讓善行改變你的心靈──我們種下什麼樣的種子,它就開給我們什麼樣的果實。
    04 將大愛種入心田──沒有小我、沒有個人得失、沒有一切的對立分別──真正的愛是無我。
    05 以出世之心,做入世之事──佛教的「出世」,不是什麼都不做,重點是「超越心的局限」。
    06 不要指望自己能握住流水──接納命運,指的是無論命運是好是壞,都能在當下的基礎上,做出智慧的抉擇。

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