仁義禮智:我們心中的道德法則
仁義禮智:我們心中的道德法則
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商品介紹
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  • 目次
  • 「惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。」 (《孟子.告子上》)

    孔子為挽救周文,創造性地闡釋「仁」的觀念;孟子依此,主張人性本善,提出四端之心,擴而充之,即成仁義禮智,是為中華傳統文化裏重要的道德基礎。爾後多位思想家加以深化、詮釋、演繹,令其內涵更充沛、更豐盈。

    本書介紹中國古代各思想家對仁、義、禮、智的論說,嘗試釐清四種觀念的歷史脈絡和演變,並對不同思想家的說法加以比較,務求讀者能概括認識儒家的核心所在。
  • 周德豐,南開大學哲學院教授,著有《中國近代哲學研究》、《中國現代文化哲學》(合著)、《中國現代人生哲學》(合著)、《中國哲學小史》(合著)等,參加編著方克立主編的《中國哲學大辭典》。

    李承福,博士,發表論文《據舊開新――錢穆文化觀研究》等。
  • 出版說明
    總序 陳洪、徐興無

    導語――中國傳統美德與東方人道主義精神的一道靚麗霞光
    多樣化的概括:千古相傳的中華美德
    人倫、人性、人道:東方人道精神
    「通理」「常道」:仁、義、禮、智的價值定位

    仁―中華傳統道德精神的魂魄
    仁學新創:「天不生仲尼,萬古長如夜」
    仁學發展:從孟子到宋明諸儒

    義―中華傳統道德精神的輔翼
    以義輔仁,「見利思義」:儒家的義德觀
    「兼愛」「貴義」,謀取公利:墨子的義德觀

    禮―中華傳統道德精神的骨幹
    仁禮結合,內仁外禮:孔孟的創論
    化性起偽,以禮治國:荀子的貢獻
    禮的規範化、制度化:「三禮」的特徵與精神

    智―中華傳統道德精神的血脈
    智德生成:從孔墨到孟荀
    智德發展:從漢唐到宋明

    結語
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