法西斯主義大眾心理學（簡體書）
- 系列名：上海三聯經典人文書庫
- ISBN13：9787542660848
- 出版社：上海三聯書店
- 作者：(奧)威爾海姆‧賴希
- 譯者：張峰
- 裝訂／頁數：精裝／368頁
- 規格：23.5cm*16.8cm (高/寬)
- 版次：一版
- 出版日：2017/11/01
商品簡介
作者簡介
威爾海姆·賴希(1897-1957),美籍奧地利精神分析學家和社會學家,佛洛德主義的馬克思主義代表人物。1897年生於奧地利加利西亞(現屬波蘭)的富裕猶太家庭。1918年上維也納大學醫學院,不久即為維也納精神分析學會會員,1922年獲醫學博士學位。他和佛洛德有密切關係,曾是佛洛德最得意的學生。1930年到柏林積極從事精神衛生和性衛生活動。1934年因受納粹迫害而先後流亡丹麥、瑞典和挪妻。1939年移居美國,短暫教學後建立私人研究所。1954年因出租自製醫療裝置而被控犯有欺騙罪,1956年因不服從法院裁決被判處兩年徒刑,
目次
1 中譯者序
1 英文版序言 瑪麗·希金斯
1 第三修訂增補版序言
1 第一章 作為一種物質力量的意識形態
1 斷裂
6 1928-1933年德國社會的經濟結構和意識形態結構
14 大眾心理學如何看待這個問題
19 性壓抑的社會功能
26 第二章 法西斯主義大眾心理學上的家庭權威主義意識形態
26 元首與大眾性格結構
28 希特勒的背景
31 論下中層階級的大眾心理
38 家庭紐帶與民族主義感情
50 民族主義的自信心
53 產業工人的“馴化”
60 第三章 種族理論
60 種族理論的內容
63 意識形態的客觀功能和主觀功能
65 種族純潔、血統中毒與神祕主義
79 第四章 納粹黨徽的象徵
84 第五章 權威主義家庭的性經濟前提
93 第六章 有組織的神祕主義是一種國際的反性的組織
93 對教會的興趣
98 反對“文化布爾什維克主義”
105 求助於神祕的感情
114 法西斯主義反動勢力所說的文化革命目標
118 第七章 反神祕主義鬥爭中的性經濟
118 宗教感情的三個基本因素
124 宗教靠性焦慮來固定
128 神祕主義在青少年心中的固定
139 健康的自信與神經質的自信
141 第八章 性政治實踐的幾個問題
141 理論與實踐
142 迄今為止反神祕主義的鬥爭
147 同神祕主義相對立的性幸福
149 從個人身上根除宗教感情
151 性經濟的實踐與對它的異議
165 非政治的人
168 第九章 大眾與國家
170 1936年：說出真理，但如何說、何時說？
177 “人民大眾中發生了什麼？”
183 “社會主義嚮往”
193 “國家的消亡”
202 蘇聯共產黨的綱領（1919年第八次黨的代表大會）
207 “引入蘇維埃民主”
218 從合理的社會關係中產生的權威主義的國家機器
225 國家資本主義的社會職能
231 第十章 勞動的生物職能
231 “自願的勞動紀律”問題
251 第十一章 把責任交給生活必需的勞動！
251 什麼是“勞動民主”？
254 勞動民主的新意是什麼？
256 第十二章 人類自由鬥爭中的生物學錯誤估計
256 我們對自由發展的興趣
268 生物的僵化、無能力自由與機械的權威主義生活觀
279 人類自由的武庫
290 第十三章 論自然的勞動民主
290 為了克服情感瘟疫而考察自然的社會力量
292 與政治相對立的勞動
299 論客觀的批評和不合理的吹毛求疵
301 勞動是內在地合理的
308 生活必需的勞動與其他勞動
318 特殊用語表
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