商品簡介
理學與詩分別是北宋哲學與文學領域*重要的時代標識。北宋理學雖然尚未形成系統的理論體系，甚至還處於“泛文化”狀態，但已經對當時社會的主流“文化生產”產生滲透和影響，宋詩作為一朝之文學革新，無論創作還是理論都不可避免地要著有“理學文化”之色彩。《北宋詩學之理學文化觀照》將“理學文化”作為北宋詩歌研究的切入點，以北宋詩歌發展史為主要敍述線索，選取重要的詩人、作品及理論為論述節點，結合社會文化思潮，緊密圍繞“性”與“理”兩個關鍵字，深入分析、發掘“理學文化”與北宋詩學之間的內在聯繫。
作者簡介
張傑，1985年生，籍貫蘭州，重慶郵電大學人文教研部講師。2008年畢業於西北師範大學中國語言文學專業，2011年獲得和中國古代文學碩士學位。2015年畢業于北京語言大學，獲得中國古代文學博士學位。主要研究方向為唐宋文學與中古哲學。
目次
緒論
第一章 慶曆詩學的思想文化語境
引論
第一節 范仲淹“易”哲學觀及其詩學理念
第二節 “孔顏樂處”觀與范仲淹詩
第三節 歐陽修“平易”詩風的“易”哲學解讀
第四節 “意新語工”說的文化詩學內涵
第二章 熙豐、元祜間的詩學精神構建
第一節 “荊公新學”精神與“王荊公體”
第二節 司馬光“中和”思想影響下的詩學精神
第三節 “黨爭”詩壇與士人心性
第四節 《六一詩話》到《溫公續詩話》
第三章 士人“性命自得”與東坡詩境
第一節 蘇軾“何妨吟嘯且徐行”式的“性命自得”
第二節 蘇軾“實美”精神觀照下的詩文思想
第三節 “詩畫一律、天工清新”：蘇軾的心性審美
第四節 蘇軾“順物自然”的詩禪藝術
第四章 黃庭堅心性詩學的思想造詣
第一節 怨而不怒，胸次釋然：黃庭堅詩歌創作心態
第二節 轉益多師，德才並蓄：黃庭堅詩法實踐的歷史淵源
第三節 “點鐵成金，奪胎換骨”：山谷詩法體系
第四節 “不煩繩削而自合”：黃庭堅詩學至境的雙重內涵
第五章 後蘇黃時代：性命堅守與“詩史”傳承
第一節 “活法”與“悟入”的心性哲學語境
第二節 陳師道“閉門覓句”背後的性命堅守
第三節 陳與義對於杜甫“詩史”的傳承
結語及問題
參考文獻
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