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作者見解獨到，對達爾文主義之看法，為前人所未言，近代國際社會，多有弱肉強食──強國欺侮弱國的情況，即是達爾文主義之遺毒，貽害深遠，的確應有人提出批判。」──曾康寧
本書雖然提出許多科學派或許難以接受的理論與觀察，只要看看當今之世人類共同面對的問題―連教宗都不諱言的資本主義過度猖獗、政府失靈、貧富不均、高失業率、氣候變遷、人口暴漲、資源趨减、環境破壞、疾病散播等等，就可了解作者以【佛陀特派員】身分傳遞覺悟者的訊息，提醒世人選擇盛法盛世的來臨，總比繼續受達爾文主義的荼毒更好，就可以體會作者進一步提出【天人合一善惡有報】總理論基礎的苦心孤詣了。──張聲肇
本書雖然提出許多科學派或許難以接受的理論與觀察，只要看看當今之世人類共同面對的問題―連教宗都不諱言的資本主義過度猖獗、政府失靈、貧富不均、高失業率、氣候變遷、人口暴漲、資源趨减、環境破壞、疾病散播等等，就可了解作者以【佛陀特派員】身分傳遞覺悟者的訊息，提醒世人選擇盛法盛世的來臨，總比繼續受達爾文主義的荼毒更好，就可以體會作者進一步提出【天人合一善惡有報】總理論基礎的苦心孤詣了。──張聲肇
作者簡介
凡夫子，人生學理論家，《心經》研究會理事長，中國傳統文化論壇常務理事，著有《心經與智慧》、《心經與能量》、《如來傳奇》佛道三部曲。倡言人生成功的唯一標誌是智慧和果位的提升，鼓勵大眾為正法做出大有價值的法施、 財施、無畏施。堅信盛法盛世已蒞臨，三界一統成定局。
目次
第一章 達爾文機械唯物生物進化論的錯誤是顯而易見的嗎？
第二章 讓我們也來談談生物的起源好嗎？
第三章 六道輪迴是真實的還是迷信的？
第四章 心態生命的驛站是怎麼回事？
第五章 ‘道生人’還是說‘人生人’更符合科學事實？
第六章 地球上出現過三次盛法盛世的雛形嗎？
第七章 西醫的弊病和其違反科學的徵結在哪裡？
第八章 正義的理論將逐步完善，邪惡的理論將必然滅亡嗎？
第九章 真理從產生到當令經過了怎樣的過程？
第十章 宇宙人生終極真理是如何產生的？
第十一章 盛法盛世雙雙蒞臨的契機是什麼呢？
第十二章 達爾文的來歷不一般，你想知道其淵源與內幕嗎？
第十三章 正確認識一切事物的方法是什麼？
第十四章 什麼是高科技？為什麼做人必迷失？
第十五章 達爾文宣揚進化論還是散佈退化論？
第十六章 中外科學界是如何批判達爾文的？
第十七章 人生觀在社會中有怎樣重要的意義？
第十八章 無神論對科學領域的傷害有多大？
第十九章 達爾文主義對世界教育領域有哪些危害？
第二十章 達爾文主義是帝國主義的總理論基礎嗎？
第二十一章 真理的類別和其等級是如何劃分的呢？
第二十二章 達爾文主義對人類社會都有那些傷害？
第二十三章 為什麼說中國和印度是真理的故鄉？
附文：
一、《心經》原文
二、《心經》直譯
三、《心經》是智慧小百科
四、人生學和真理學之簡明概論
五、達爾文主義是破壞和諧社會的罪魁
六、達爾文是偽科學的總代表嗎？
七、人生真諦在哪裡找？
八、沒有人生觀的害處有多大？
九、對當前世間某些理論問題之我見
十、供編寫人生觀教材的專家組參閱之文字
十一、天問地答
第二章 讓我們也來談談生物的起源好嗎？
第三章 六道輪迴是真實的還是迷信的？
第四章 心態生命的驛站是怎麼回事？
第五章 ‘道生人’還是說‘人生人’更符合科學事實？
第六章 地球上出現過三次盛法盛世的雛形嗎？
第七章 西醫的弊病和其違反科學的徵結在哪裡？
第八章 正義的理論將逐步完善，邪惡的理論將必然滅亡嗎？
第九章 真理從產生到當令經過了怎樣的過程？
第十章 宇宙人生終極真理是如何產生的？
第十一章 盛法盛世雙雙蒞臨的契機是什麼呢？
第十二章 達爾文的來歷不一般，你想知道其淵源與內幕嗎？
第十三章 正確認識一切事物的方法是什麼？
第十四章 什麼是高科技？為什麼做人必迷失？
第十五章 達爾文宣揚進化論還是散佈退化論？
第十六章 中外科學界是如何批判達爾文的？
第十七章 人生觀在社會中有怎樣重要的意義？
第十八章 無神論對科學領域的傷害有多大？
第十九章 達爾文主義對世界教育領域有哪些危害？
第二十章 達爾文主義是帝國主義的總理論基礎嗎？
第二十一章 真理的類別和其等級是如何劃分的呢？
第二十二章 達爾文主義對人類社會都有那些傷害？
第二十三章 為什麼說中國和印度是真理的故鄉？
附文：
一、《心經》原文
二、《心經》直譯
三、《心經》是智慧小百科
四、人生學和真理學之簡明概論
五、達爾文主義是破壞和諧社會的罪魁
六、達爾文是偽科學的總代表嗎？
七、人生真諦在哪裡找？
八、沒有人生觀的害處有多大？
九、對當前世間某些理論問題之我見
十、供編寫人生觀教材的專家組參閱之文字
十一、天問地答
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