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魅麗。花火原創小說66折起
髗骶骨治療完全學習手冊(基礎篇)
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定  價:NT$ 1150 元
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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

這是筆者編寫的髗骶骨治療(Craniosacral Therapy CST)完全學習手冊的第一本——基礎篇,是筆者心中計劃一套三本學習手冊中的第一本,專為配合筆者教授的髗骶骨治療課程來設計、並非是供自學的著作,恐怕要令想自學的人失望了。這些年來,不少人都曾問過我:究竟可否自學髗骶骨治療?經過筆者多年來的臨床經驗,我想答案仍然是否定的。

畢竟髗骶骨治療本身不是很容易入手的治療法,何況內容還包含很多主觀感受的部分,是十分需要老師按各人所需來引導的。學習過程中也容易出現很多無法預知的不同問題,只能即時靠老師來解答指引。筆者在學習的過程中也曾多次走向歧路,幸得我最尊敬的老師Dr. Green在旁幫助我走回正軌,所以我深知髗骶骨治療不是個能輕易自學的治療法。

也正因如此,在本書中,筆者都儘量將所有注意事項及相關知識描摹清楚,希望儘量令大家在學習時能容易些,少走兩步冤枉路。筆者相信:雖然這不是本自學書,但有興趣了解髗骶骨治療的實際操作方法的讀者,是絕對不會感到失望的。

內容編排主要是由淺入深,一步一步將髗骶骨治療的技巧帶出。基礎篇中的技巧,全都是臨床實用的技巧,千萬不要以為基礎便是低級貨,它們全都是更高階技巧的根基。如掌握不了基礎篇的技巧,很難想像學習者可以順利承接上更高階的技巧。請大家切切實實先學好基礎篇中的技巧,打好根柢才能向更高階技巧挑戰。

每篇介紹技巧的文中,都留有空白處以供學生在課堂中填上技巧步驟,書中也配合了大量圖片,以方便讀者理解。文中無可避免會出現解剖學及醫學的名詞,以中英對照形式並列,其中也包括髗骶骨治療的專用名詞。對於完全沒有醫療背景的讀者可能會有些困難,但因本書主要是為了教學目的而編寫,只能預設學習者大部分為醫療界的各類治療師,限於篇幅,實在沒法逐一詳細解釋之,還望諸位見諒。

由於很多髗骶骨治療的專用名詞本為英文(畢竟髗骶骨治療起源於美國),並沒有一套慣用的翻譯用詞,所以只能憑筆者學習多年的經驗加上粗淺的語文水平來「特製」一系列相關的中文翻譯用詞(甚至「髗骶骨治療」這個中文譯名都是筆者在10多年前自創的),只能讓大家見笑了。但每個「特製」中文翻譯後面都有寫出原本的英文用詞,以方便讀者在參閱其他先輩所寫的英文書籍時,不至於不明所以。無論中文翻譯的水平如何,我想最重要的是能清楚表達出該詞的意思及能協助記憶及理解。至於坊間其他人所用的譯名為何,一來有很多我覺得不太合意,二來我也不太介意他人的翻譯與我的是否相同,所以就只能將就了。

這是一種非常出色的治療法,成功運用過它於臨床治療,或者見證它威力的治療師很難不被它所吸引,所以有興趣學的人很多。但是學習髗骶骨治療沒有捷徑,只能儘量少走歧路冤枉路,靠着一步一步累積經驗,堅持不懈。筆者只能盡力做個引導者,學得到多少始終要靠自己的努力。學不學得會,問題只在於學習者會否半途而廢,迎難而裹足不前而已。

當然,筆者這套小書絕對沒法將所有相關的資料都寫出,前人所寫的很多也都非常值得大家閱讀參考,但作為一本中文書,應該可以更親切、更容易地令以中文為母語的讀者認識髗骶骨治療,誠心希望大家都能喜歡這套作品。


本書特色:
‧清晰介紹髗骶骨治療法的技巧、步驟、注意事項及相關知識
‧內容編排由淺入深,一步一步帶出髗骶骨治療的技巧
‧書中配合了大量圖片,方便讀者理解

作者簡介

蕭俊熹

蕭俊熹先生現為註冊物理治療師、針灸學及心理學碩士。2002年於香港理工大學以一級榮譽生的成績畢業,畢業後數月便開始跟隨Dr. Green學習髗骶骨治療,隨即對髗骶骨治療產生濃厚興趣,從此全身投入學習及運用此治療,至今已幫助超過1200位病人,擁有超過20000小時的髗骶骨治療實踐經驗。2005年至2014年為Dr. Green在香港的課程統籌及助教,並於2011年獲得髗骶骨治療中最高水平的Master Level大師級能力證書,成為香港首位獲得此能力證書的治療師。

蕭先生現於旺角設有治療中心,常處理的病患有一般骨科痛症、頭痛、失眠、精神緊張、壓力過大,心理問題如驚恐症、抑鬱症等,系統性疾病如類風濕關節炎、濕疹、強直性脊椎炎、中風及癌症等,小兒問題方面則多為自閉症、語言及學習障礙、專注力不足、癲癇、發展遲緩、行為及情緒問題等等。10餘年來一直維持1對1的治療模式,深受病人歡迎。



學習了髗骶骨治療已超過14年,想想也該是時候擔起教學的責任了——這就是這套書的出版目的。早幾年前筆者的師傅Dr. Green也曾想將教學的工作慢慢轉移給筆者做,但當時覺得時機未成熟而拒絕了他的好意。直到最近又升起了將髗骶骨治療傳承下去的念頭,整件出版的事就很自然地開始了。

髗骶骨治療在香港仍未算普及,這與治療師的數量有很大關係,尤其是高水平的治療師。在我剛開始學的時候,全香港都沒有一位考獲高水平能力證書的髗骶骨治療師,甚至連The Upledger Insititute都還未開始在香港開辦課程,可見髗骶骨治療在香港的發展起步很遲。14年後,髗骶骨治療的課程多了,有多間大大小小的機構開辦,奈何良莠不齊,課程及老師的質素都沒有保證,這難免又拖慢了髗骶骨治療的普及速度。截到完稿為止,全香港考獲高級程度能力證書的治療師只得4位,這實在是筆者不願見到的。

14年來,只得4位治療師到達高級水平的原因不是單一的。髗骶骨治療本質上是需要大量練習及實踐才做得好的治療,由完成課程到可以考獲高級能力證書,沒有3至5年的實踐很難辦得來,此其一。開辦課程機構的師資沒有保證,此其二。學生們或因得不到好的指導,或因怕難,或因缺乏機會練習,總之有很多原因都會令初學者望而卻步,半途而廢,最後到達不了最高級別,此其三。在社會上髗骶骨治療仍未被絕大數人認識,甚至本身為醫療界別的專業人員也一樣,這也令學習的人數不算多,此其四。

雖然面對着種種困難,但身為髗骶骨治療師的一分子,筆者很難不去積極地克服。親身經歷了髗骶骨治療的神奇效用,見證了這麼多病人因它而改變了人生,為了讓更多的病人受惠,明知推廣的路很困難,但筆者也必需盡這一分綿力。

這套教學用的書是第一步,希望讓有心學習的人能有個好開始。筆者相信只有當香港有更多高質素的髗骶骨治療師存在,髗骶骨治療才會普及,才可令更多的病人受惠。這一直都是筆者師傅的心願,也是筆者的心願。希望讀者能好好利用這套書,學好髗骶骨治療,幫助更多有需要的病人。

物理治療師 蕭俊熹
2016年12月4日

目次

作者介紹
內容簡介


第一章:髗骶骨治療的起源及發展
Dr. Andrew Taylor Still
Dr. William Garner Sutherland
Dr. Harold Ives Magoun和Dr. Rollin E. Becker
Dr. John Edwin Upledger

第二章:髗骶骨治療的重要概念及運用原則
髗骶骨治療的重要概念
髗骶骨治療的運用原則
治療開始前的自身準備

第三章:髗骶韻律(CranioSacral Rhythm CSR)介紹及其相關技巧
融合(Blending)
檢查髗骶韻律
靜止點技巧(Stillpoint)

第四章:筋膜(Fascia)介紹及其相關技巧
膈膜技巧(Diaphragm Technique)
詳解組織放鬆
脊硬膜技巧(Dural Tube Technique)
筋膜滑動技巧(Fascial Glide Technique)

第五章:頭髗骨(Cranial Bone)介紹及其相關技巧
額骨及頂骨技巧(Frontal Bone & Parietal Bone Technique)
顳骨技巧(Temporal Bone Technique)
蝶骨技巧(Sphenoid Bone Technique)
詳解間接技巧(Indirect Technique)與直接技巧(Direct Technique)
V能量放射技巧(V-Spread)

第六章:面骨(Facial Bone)介紹及其相關技巧

上頜骨及犁骨技巧(Maxilla & Vomer Technique)
骨、顴骨及鼻骨技巧(Palatine, Zygomatic Bone & Nasal Bone Technique)
下頜骨技巧(Mandible Technique)

第七章:能量囊胞(Energy Cyst)介紹及其相關技巧
能量弧掃描法(Arcing)
局部釋放法(Local Unwinding)
詳解關鍵停頓(Significant Stop)
全身釋放法(Global Unwinding)
治療力度的變化原則

第八章:檢查及治療技巧組合介紹
重溫所有檢查技巧
初級治療技巧組合介紹
完整頭髗面頜骨治療組合介紹
進階治療技巧組合介紹

第九章:結語

鳴謝
建議參考書籍

書摘/試閱

第一章 髗骶骨治療的起源及發展

Dr. Andrew Taylor Still

髗骶骨治療(Craniosacral Therapy)起源於整骨治療(Osteopathy),故此想要了解髗骶骨治療的起源則不得不先了解整骨治療的歷史。在整骨治療及髗骶骨治療的發展史中,充滿着幾代人所付出的青春和熱情,他們爬過了重重的障礙,面對了無數的困難,除了學習前人留下的寶庫,還不斷地超越上一代人所建立的標杆,創造出一個又一個更高的成就,着實令人敬佩不已。其中有數位重量級的人物一直帶領着這個治療法的發展,現在就讓我們以他們的生平事蹟來了解髗骶骨治療是如何從荊棘叢中脫穎而出,成為現在炙手可熱的手法治療。

Dr. Andrew Taylor Still, M.D.(1828—1917)在9兄弟姐妹中排行第3,1828年8月6 日生於美國維珍尼亞州(Virginia)的Jonesville。父親是循道衛理教會(Methodist Church)的傳教士,也是醫生。因為父親是巡迴牧師,負責騎馬到處去偏遠地方傳教及行醫,所以Dr. Still與其他3個兄弟一樣,年幼時經常跟隨父親行醫並因此也學會了醫術。當時的美國仍處於落後的年代,大部分地區仍以農業為主,並容許黑奴的存在。他父親的職業更是要到一些偏僻的地區傳教,醫生也並不一定像現代那樣必需入讀大學課程,而更多是經過師徒父子這種關係將技巧傳授下去,與古時中國的中醫傳承方式差不多,所以Dr. Still雖由年輕時即為醫生,但卻沒有受過正式的醫療教育。

由於父親的職業需要,年幼時他的家庭經常要穿州過省地遷移:1834年他們一家由維珍尼亞州遷到田納西州(Tennessee);1836年,年僅8歲的Dr. Still又由田納西州步行超過1125公里搬到密蘇里州(Missouri)。1849年,21歲的Dr. Still與16歲的Mary Margaret Vaughn結婚,同年他們第一個孩子Marusha也出生了。到了1853年,Dr. Still的農田因天災而全毀,正值父親又因工作需要搬遷,他便又隨父親移到了堪薩斯州(Kansas)。1859年,妻子Mary Margaret因長期體弱病倒而去世,留下了Dr. Still與3名子女。1860年他再娶了教師Mary Elvira Turner為妻,之後他們共同生活了50年。

1861至1864年,正值美國的南北內戰時期,Dr. Still加入了反對奴隸制的北方聯邦軍(Union Army),早期軍階為中士(Sergeant),後來被提升至上尉(Captain)。為了照顧在戰爭中的傷病者,Dr. Still也在醫院裏工作,正式職位是醫院服務員(Hospital Steward)。但當時因為人手不足,所謂的醫院服務員需要擔起很多額外責任,例如配藥、照顧病患者、甚至會被提升為外科醫生。在Dr. Still的自傳裏他形容當時自己實際上是擔當着外科醫生的角色。

在1864年美國內戰結束前的一場戰役中,Dr. Still意外地弄傷了腹股溝引致腹股疝(現在俗稱「小腸氣」)破裂,這意外令他以後沒法再擔起農夫的工作,自此只能靠醫治病人為生。但這只是Dr. Still災難的開始。同年美國出現脊膜炎(Spinal Meningitis)大流行,他的3個兒女——與前妻生的2個孩子與1名收養的女兒,都在2個星期內死於脊膜炎,而另1個與現任妻子所生的女兒,也於2星期後因肺炎過世。1個月內失去了4個兒女,對Dr. Still的打擊實在是太大了,他當時的哀傷着實令人難以想像。有整整1年時間Dr. Still都活在哀痛之中,健康情況也很令人擔憂。1867年,他的父親也因肺炎去世。

目睹眾多親人去世,Dr. Still對當時的醫療方法非常反感。當時的處方藥物很多都含有強烈毒性,例如水銀(Mercury)及砷(Arsenic),但因當時的醫藥科技很落後,根本不知道那些藥物的實質作用及危害。自此Dr. Still到處發掘更佳的治療方法,希望能找到一種不依賴藥物的方法,磁力療法、顱相學及催眠術都成為他研究的對象。他更開始掘出美國土著的墳墓,用得到的人體骨骼研究人體構造與健康之間的關係。隨着研究的進行,他越來越相信良好平衡的骨骼對健康是有莫大的好處,反之骨骼結構的問題是會導致疾病的。

1874年是他人生的轉捩點,不知從何處學會整骨技巧的Dr. Still,開始為病人用手法回復骨骼的正確位置,就像中國的正骨手法一樣。在他的自傳裏形容自己於1874年6月22日看到了真理之光,並知道這方法就是他一直在追尋的無藥療法,後來他將這療法定名為整骨治療。當時他想將這新的醫治方法推廣至堪薩斯州的Baker University——一所由他父親協助成立的大學,但卻遭到拒絕。同年,他甚至被他一直侍奉的教會公開地逐出,原因是他用手法幫助病人的行徑被視為模仿耶穌基督的能力,是屬於魔鬼的行徑。自此之後,Dr. Still在當地的名聲變得很差,來找他醫治的病人數目也大減,令他難以為生。


第二章 髗骶骨治療的重要概念及運用原則

髗骶骨治療的重要概念

髗骶骨治療在概念上有數點應先理解清楚,否則會越學越亂、令自己迷失學習重點及方向。故此,本章對初學者尤其重要,如學習遇到困難疑惑,皆可參閱本章。本章的內容都是筆者在多年學習及經驗累積所得之集成,但不敢狂妄說這些都必定真確無誤,只是希望將多年心得化為文字,讓後學多些參考,各位高手前輩也可聯絡筆者給予意見。

1. 髗骶骨治療本質上是一種軟組織的手法治療——如已閱讀先前有關起源及發展的部分,即可理解到髗骶骨治療是源於整骨治療而延伸出來的一種手法治療。它是種處理身體所有軟組織的治療法,可處理包括肌肉、筋膜、筋腱、血管、神經系統、內臟等組織。

無論在概念或實際上,骨頭都是被軟組織所控制,如沒有軟組織,絕大部分骨頭都無法維持在正確的位置上。髗骶骨治療十分着重人體的結構是否正常。結構如不正常,該結構便不能發揮正常的功能:如關節錯位,則該關節便無法正常活動,也會令身體不適及自身復原能力下降;而結構是否正常又十分依賴軟組織的狀況,例如一組肌肉處於長期僵緊的狀態,則該肌肉組不但不能發揮最大的力量,其所連接的骨頭都會被拉扯而離開正常的位置,令關節結構出現異常。綜合而言,髗骶骨治療基本上(在高級的治療法上是有例外的)是一種用手去幫助身體軟組織回復正常的治療法。

2. 髗骶骨治療師相信人有自我復原能力——乍看這點好像多餘,誰不知身體有自我復原能力呢?但運用髗骶骨治療時,我們更應提醒自己及留意這點,因為髗骶骨治療不是用來直接治癒病人,我們都沒有能力治癒他人,我們只能協助病人回復更佳的自我復原能力,而正是這種自我復原能力令病人回復健康。為何要如此強調這點呢:是治療師協助身體回復健康、抑或是治療師治癒病人,究竟有甚麼值得細分的必要呢?

作為髗骶骨治療師,這是一個非常重要的概念。如果治療師可直接治癒病人,則治療師是主動令病人回復健康,有點像耶穌行神跡一樣,祂能主動令病灶消失,不依靠任何外力,而大家都知道治療師沒有這能力。但如果實際上治療師沒有此能力、但在心態上卻覺得是靠自己之能令病人康復的,那又會產生甚麼問題呢?問題可大了!髗骶骨治療不同於很多其他治療,治療師不是直接由自己的臨床判斷去決定要進行甚麼治療,而是要依靠檢查病人身體所需來進行治療,即是說:治療師要依從身體的指示去進行治療,而不是治療師本人決定如何做及做甚麼的。大家在這刻應該很難理解這個概念,所以現階段先記着這點就可以了,到了真正學習及實踐時,才能夠明白並體認這是甚麼意思。

在這種情況下,治療師的心態便變得很重要,因為治療師是受身體指示的協助者,如果治療師常懷着一種「我能治癒你」的錯誤心態,便會受到蒙蔽,令自己無法正確感受到身體的指示,也無法進行有效的治療。髗骶骨治療師一定要時時刻刻記着自己只是指示的執行者、協助者的角色,病人本身才是最後能令他們康復的原因。

3. 人的身心是一個整體——當面對病人的問題時,治療師必須視病人為整體去理解,而不能只集中於處理病徵之所在。例如患者的病徵是腰痛,我們不能因此預設病人的問題就在腰部,因為身體其他部分都可以影響甚至直接導致腰痛,如雙腳的筋膜肌肉太僵緊就經常會導致腰痛。如治療師只集中於處理出現病徵的部分,很可能會忽略了最重要的病因,「頭痛醫頭、腳痛醫腳」是髗骶骨治療的大忌。

將此概念推進一步,則身體與心理情緒也是互相影響的,身體的結構問題可以導致情緒或心理問題,反之,心理情緒問題導致身體的不適,也其實是十分常見的。最典型的例子是病人因某事而感到壓力與不安,反映在身體最常見的病徵是頸肩收緊、令病人肩頸痛,而髗骶骨治療師最需要處理的是協助病人消除該壓力及不安感,如只集中處理頸肩則不能完全解決問題。

身體的問題會令心理或情緒出現問題其實也不難理解,例如久病的患者容易出現抑鬱;或最常見的是在小兒科問題中,因出生過程而頭頸受傷的小朋友,可能出現的自閉症、焦慮症等症狀。總而言之,髗骶骨治療師在面對病人時,要時刻將病人的身心作為一個整體去理解,檢查病人的需要前,不能有預設性前提或答案,所有治療都需要根據病人身體所給予的指示去做,才能完整地協助病人。

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