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中國鄉土小說研究是一個重要的議題，不管是狹義或廣義，在中國學界都累積了非常多的論文，南京大學中文系丁帆教授曾在2001 年編撰了一部《中國大陸與台灣鄉土小說比較史論》，討論了五四以降到千禧年為止的兩岸鄉土小說創作，那是一次重要的里程碑。 「鄉土」是一個龐大的概念，田園、農村、原鄉、傷痕、尋根、先鋒、寫實，乃至後現代小說的局部內容，都可能被它吸納或收編進來。毫無疑問，它是中國小說的大宗，也是寫得最精彩的部分，尤其長篇的原鄉寫作。相較之下，台灣鄉土小說就不是那麼迷人，研究者往往看中台灣鄉土小說的議題性，而不是藝術價值，問題意識的研究導向，很容易忽略對作品在審美層次的評價。此外，台灣學界對中國鄉土文學研究的興趣不大，尤其對當代小說的涉獵不足，沒有辦法根據現有研究成果編選出一部兩岸鄉土小說比較研究的書。所以，我們並沒有打算「再次」推動一項兩岸鄉土小說的比較研究，反而想單純一些，只聚焦在當代中國的鄉土小說。 這本《厚土在下：當代中國鄉土小說研究論集》收錄了十二篇學術研究論文，十一篇來自中國大陸，只有一篇來自台灣。此書以兩篇鄉土文學和尋根小說的宏觀論述掀開序幕，緊接其後的十篇論文，集中討論了韓少功、莫言、余華、閻連科、陳忠實、阿來、徐則臣的小說，這七位小說家用不同的視角和技巧塑造了自己的原鄉、鄉土、城鄉故事，也引發了很多的討論。 所有入選的論文皆保留其原本的論文格式，只作簡繁體的轉換。這十二篇論文，有一篇發表於1993 年，其餘十一篇論文都是2005 年以後的論述，對中國鄉土小說的歷史回顧與發展態勢，都能達到理想的論述深度和廣度。 我們希望透過這本書，梳理出一個小規模的當代中國鄉土小說史輪廓，作為文學史或小說課程的教材。
作者簡介
鍾怡雯，一九六九年生於馬來西亞，台灣師範大學國文所博士，現任元智大學中國語文學系教授兼系主任。曾獲聯合報文學獎、中國時報文學獎、九歌年度散文獎、星洲日報文學獎、新加坡金獅獎、梁實秋文學獎、華航旅行文學獎、中央日報文學獎等。著有散文集《聽說》、《河宴》、《垂釣睡眠》，論文集《莫言小說:「歷史」的重構》，並主編《馬華當代散文選》、《天下散文選》等。
陳大為，出生於馬來西亞怡保市，國立臺灣師範大學文學博士，現任國立台北大學中文系教授。曾獲聯合獎新詩及散文首獎、中國時報新詩及散文評審獎、星洲日報新詩及散文推薦獎、世界華文優秀散文盤房獎等。著有：詩集《治洪前書》、《再鴻門》、《盡是魅影的城國》、《靠近 羅摩衍那》，散文集《句號後面》、《火鳳燎原的午後》、《木部十二劃》，論文集《亞洲閱讀：都市文學與文化》、《風格的煉成：亞洲華文文學論集》、《中國當代詩史的典律生成與裂變》等。
陳大為，出生於馬來西亞怡保市，國立臺灣師範大學文學博士，現任國立台北大學中文系教授。曾獲聯合獎新詩及散文首獎、中國時報新詩及散文評審獎、星洲日報新詩及散文推薦獎、世界華文優秀散文盤房獎等。著有：詩集《治洪前書》、《再鴻門》、《盡是魅影的城國》、《靠近 羅摩衍那》，散文集《句號後面》、《火鳳燎原的午後》、《木部十二劃》，論文集《亞洲閱讀：都市文學與文化》、《風格的煉成：亞洲華文文學論集》、《中國當代詩史的典律生成與裂變》等。
目次
001 丁 帆 中國鄉土小說生存的特殊背景與價值的失範
023 程光煒 在「尋根文學」周邊
055 賀仲明 文化糾結中的深入與迷茫——論韓少功的創作精神及其文學意義
075 楊慶祥 韓少功的文化焦慮和文化宿命——以《山南水北》為討論起點
099 鍾怡雯 論莫言小說「肉身成道」的書寫
113 程光煒 茂腔和說書——莫言世家考證之九
133 洪治綱 余華論
159 陶東風 在左翼傳統之外書寫「窮苦人」——兼論閻連科的底層立場和「人民性」概念
179 雷 達 廢墟上的精魄——《白鹿原》論
211 洪治綱 民族精魂的現代思考——重讀《白鹿原》
229 宋劍華 《塵埃落定》中的「瘋癲」與「文明」
253 李徽昭 退隱的鄉土與迷茫的現代性——近三十年鄉土文學視域下徐則臣的「京漂」小說
269 編後記
023 程光煒 在「尋根文學」周邊
055 賀仲明 文化糾結中的深入與迷茫——論韓少功的創作精神及其文學意義
075 楊慶祥 韓少功的文化焦慮和文化宿命——以《山南水北》為討論起點
099 鍾怡雯 論莫言小說「肉身成道」的書寫
113 程光煒 茂腔和說書——莫言世家考證之九
133 洪治綱 余華論
159 陶東風 在左翼傳統之外書寫「窮苦人」——兼論閻連科的底層立場和「人民性」概念
179 雷 達 廢墟上的精魄——《白鹿原》論
211 洪治綱 民族精魂的現代思考——重讀《白鹿原》
229 宋劍華 《塵埃落定》中的「瘋癲」與「文明」
253 李徽昭 退隱的鄉土與迷茫的現代性——近三十年鄉土文學視域下徐則臣的「京漂」小說
269 編後記
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