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金刻本《黃帝內經素問》校注考證(簡體書)
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金刻本《黃帝內經素問》校注考證(簡體書)

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北宋校正醫書局刊行的《重廣補注黃帝內經素問》原刻久佚,后世流行較早刻本為元古林書堂本,總目有一枚長方木印:“是書乃醫家至切至要之文,惜乎舊本訛舛漏落,有誤學者,本堂今求到元豐(1078-1085)孫校正家藏善本,重加訂正,分為一十二卷,以便檢閱。衛生君子,幸垂藻鑒。”孫校正指孫奇,奉敕與林億高保衡校正《素問》。該本《解精微論第八十一篇》篇末刻有一枚長方木印“至元己卯菖節古林書堂新刊”。古林書堂本《素問》、《靈樞》刻成于元代至元己卯(1339),2011年成功入選聯合國《世界記憶名錄》。所云“舊本訛舛漏落有誤學者”非指校正醫書局原刻本。王應麟(1223-1296)《玉海》卷六十五稱,在校正醫書局成立前有人據王冰本刊行《素問》,一在紹圣五年(1027),一在景佑二年(1035),均已亡佚。古林書堂本所稱“舊本訛舛”非指紹圣本、景佑本,指南宋紹定(1228-1233)年間據校正醫書局本刊行者,《玉海》卷六十五亦言及紹定本,已亡。元古林書堂本以孫奇家藏善本為底本刊行,在《素問》版本史上具有承前啟后、文化傳薪的重大意義。文獻學家對版本的探求永無止境,清儒版本考證著作至今仍有開悟意義。據今所考,一部比古林書堂本早一百余年的金刻本《素問》尚存人間。北京國家圖書館善本書庫藏有一部金刻本《素問》,二十四卷,亡十二卷,存十二卷,附亡篇一卷,今存者凡十三卷:卷三、卷四、卷五、卷十一、卷十二、卷十三、卷十四、卷十五、卷十六、卷十七、卷十八、卷二十,附亡篇《刺法論》《本病論》。序言已佚,刊行者與刊行時間不詳。據書中釋音引王安石(1021-1086)《字說》,《金刻本》刊行于《字說》流行之后。《字說》十二卷,北宋元佑(1086-1094)中廢王安石新政,《字說》隨遭禁絕,紹圣(1094-1098)間王安石復起,《字說》復出,用以課試諸生,不久又廢。《字說》今不存。李時珍《本草綱目》引用《字說》二十余字,不詳引用原書抑或轉引他書。金刻本釋音引用《字說》,為考證該書刊成時間,提供一絲線索。

目次

簧帝內經素問卷第三
靈蘭秘典論篇第八
六節藏象論篇第九
五藏生成篇第十
五藏別論篇第十一
黃帝內經素問卷第四
異法方宜論篇第十二
移精變氣論篇第十三
湯液醪醴論篇第十四
玉版論要篇第十五
診要經終論篇第十六
黃帝內經素問卷第五
脈要精微論篇第十七
平人氣象論篇第十八
黃帝內經素問卷第十一
舉痛論篇第三十九
腹中論篇第四十
刺吾痛篇第四十一
黃帝內經素問卷第十二
風論篇第四十二
痹論篇第四十三
痿論篇第四十四
厥論篇第四十五
黃帝內經素問卷第十三
病能論篇第四十六
奇病論篇第四十七
大奇論篇第四十八
脈解篇第四十九
黃帝內經素問卷第十四
刺要論篇第五十
刺齊論篇第五十一
刺禁論篇第五十二
刺志論篇第五十三
鐵解篇第五十四
長刺節論篇第五十五
黃帝內經素問卷第十五
皮部論篇第五十六
經絡論篇第五十七
氣穴論篇第五十八
氣府論篇第五十九
黃帝內經素問卷第十六
骨空論篇第六十
水熱穴論篇第六十一
黃帝內經素問卷第十七
調經論篇第六十二
黃帝內經素問卷第十八
繆刺論篇第六十三
四時刺逆從論篇第六十四
標本病傅論篇第六十五
黃帝內經素問卷第二十
氣交變大論篇第六十九
五常政大論篇第七十
黃帝內經素問亡篇
刺法論篇第七十二
本病論篇第七十三
后記之一:金刻本《素問》簡考
后記之二:《素問》版本概說
后記之三:《素問》版本流傳簡表
后記之四:《靈樞經》版本概說
后記之五:金刻本《素問》書影

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