王蒙老莊系列：莊子的享受（簡體書）

莊子，是中國歷史上的不二奇才。《莊子》一書，是一本世間罕有的奇書。它是哲學，當然；是散文，是神話，是寓言，是論文，是浪漫，是荒誕，是想像是窮根究底，是抽象推演，也是奇論怪論。
《莊子的享受》是王蒙對《莊子 6 1內篇》的解讀與闡釋。王蒙對莊子的解讀融合了自己的人生體驗和現實生活，以文學家的語言對莊子思想進行了現代化的闡釋。本書視野開闊，思維跳躍，語言調侃，文風活潑，古今中外信手拈來，縱橫捭闔，氣勢非凡，兼具文學之意味和哲理之思考，是一本極具可讀性的傳統經典通俗讀本。
王蒙說：“我希望我的《莊子的享受》對於《莊子》不是佛頭著糞，而是差堪比翼，我的幻夢是落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，思辨直奔騎牛李耳，忽悠差及化蝶莊周！”“老王只想將學問變成人生的享受與華彩。”

王蒙
1934年生於北京。中國當代著名作家、學者，筆耕60餘年，寫下45卷文集1600萬字，作品被翻譯成20多種語言在各國發行。
中共第十二屆、十三屆中央委員，第八、九、十屆全國政協常委、文化部原部長、中國作家協會名譽主席，訪問過59個國家和地區。任解放軍藝術學院、南京大學、浙江大學、上海師範大學、華中師範大學、新疆大學、新疆師範學院、中國海洋大學、安徽師範大學教授、名譽教授、顧問，中國海洋大學文新學院院長。
曾獲得第九屆茅盾文學獎、意大利蒙德羅文學獎、日本創價學會和平與文化獎，俄羅斯科學院遠東研究所與澳門大學榮譽博士學位、約旦作家協會名譽會員等榮銜。

莊子是中國歷史上的不二奇才。《莊子》一書，是世界上獨一無二的奇書。它是哲學，當然；是散文，是神話，是寓言，是論文；是浪漫，是荒誕，是想像也是窮根究底；是抽象推演，也是奇論怪論。
莊子令一些人愛得沉迷，恨得頓足。讀了《莊子》，你想與作者擁抱，你想與作者辯論，你想給作者磕頭，你想乾脆將之付之一炬。你會把偉大中華文化的可愛、可悲、可親、可敬、可憐的相當一部分功罪歸之於這位莊周先生。
而且那麼多你不認識的字，那麼多文句上的歧義，那麼多解讀兼支支吾吾，或者那麼多解讀等於嘛也沒有解，叫做小心翼翼，囁囁嚅嚅，用摳摳搜搜小鼻子小眼的心態解讀大氣磅礴天馬行空的《莊子》……也許解釋了一兩個字，全句全篇卻是愈解愈糊塗。
本人談莊子並沒有足夠的知識準備，例如古漢語與中國古代史。我有的是不止一種文體的文學寫作實踐，是人生經驗，包括在順境中、特別是逆境中生活與思考的經驗，是想像力與溝通的願望與能為，是不無己意新意創意的閱讀的生髮——台灣喜歡用的詞是“發酵”，叫做莊子兩千多年後在老王身上發酵啦。與其說我是在註什麼經，不如說我在認真閱讀的同時找材料注我。恰好藉題發揮、趁機談莊是一，藉莊談人生談生存環境談老王是二，藉莊談哲學談思想方法談世界包括主觀世界與客觀大千世界是三，藉莊談我相對熟悉一點的文學文字是四，藉莊與讀者聊天自娛自慰自己擴張自己的精神世界是五……六七八呢？我先不告訴你，我永遠不會全告訴你。
我用了中華書局出版的《諸子集成》第三冊王先謙的《莊子集解》、中華書局版的陳鼓應的《莊子今註今譯》、中華書局版的孫通海譯註的《莊子》，還有線裝書局版的《傅佩榮解讀莊子》。我也參考了互聯網上不同的《莊子》版本。遇有幾個版本文字不同的，則按我的意思決定取捨。盡量用已有的特別是比較流行的眾本之長，加上老王的選擇，牛一點說，就是老王版。
莊子更多的是講人生的選擇與態度，不像老子，更多的是講治國平天下的道理。莊子更文學而老子更政治。所以我覺得老子對人大有幫助，而讀莊子實在是難得的精神享受。就一個莊生化蝶的故事，夠你淒美地苦笑一生；鯤鵬的故事，則使渺小的你突然牛了一傢伙，自我擴張了一回；還有混沌的故事呢，這才夠得上老子所說的“玄而又玄，眾妙之門”；這是故事的巔峰、思辨的探底；大樹大瓢的故事呢，迷茫之中有大解脫焉；藐姑射之山上的冰雪神女（雖然莊周沒有明確表明他或她的性別），不知道包含了多少代中國知識人的隱秘的幻想與激情……
我希望我的《莊子的享受》對於《莊子》不是佛頭著糞，而是差堪比翼，我的幻夢是落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，思辨直奔騎牛李耳，忽悠差及化蝶莊周！
還得說一句，內篇外篇、托作偽作以及是否被古代的整理者編輯者有意篡改，等等，大體少可奉告。我只能針對文本，有所臧否，有所指畫，有所感慨以至於搖頭擺尾，一唱三歎。有什麼辦法呢，老王實在沒有考據方面的起碼根底，只有請讀者海涵啦。老王未能將文字文本變成學問，老王只想將學問變成人生的享受與華彩。

前言
逍遙遊：偉大的展翅與逍遙的寢臥
一、逍遙的味道
二、追求超越、再超越
三、莊子與自己抬槓嗎
齊物論：透視與超越的思路蹚平寰宇
一、槁木死灰
二、天籟地籟
三、大而化之法
四、物我之辨
五、言語是非
六、道樞與圓心，永遠立於不敗之地
七、萬物萬象的存在權
八、極限思維與齊物境界
九、把齊物進行到底
十、莊子的內心世界
養生主：游刃有餘、哀樂不入
一、態度與境界：莊子論養生
人間世：用於世的精妙與終無咎的神明
一、理念VS威權
二、虛室生白
三、陰陽之患與惡化定則
四、與天殺共舞
五、鳳歌笑孔丘
德充符：永遠立於不敗之地的自我守持
一、《莊子》與《紅樓夢》
二、至人的完整性
大宗師：坐忘達通的自信與苦笑
一、真人論
二、得道的欣喜
三、學道的歷程
四、超越生與死
五、唯道唯一
應帝王：主體性、恬淡、深藏、變易與混沌
一、無主題治國
二、混沌的妙悟