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走出情緒:易經教你學自在,練放鬆,甩壓力
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走出情緒:易經教你學自在,練放鬆,甩壓力

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商品簡介
作者簡介

商品簡介

這本書,寫給太努力的你
五千年的《易經》智慧,看清人生一切煩惱
「這麼神奇?」沒錯!
讓《易經》大師告訴你,鬆綁自己,其實易如反掌

林春文教授,鑽研易經數十載,時常受邀演講,座無虛席廣受專業人士與學子好評,已出版多部《易經》相關學術著作,引起兩岸熱烈迴響。
本書以《易經》研究為基底,結合自身豐富人生經驗,深入淺出闡述生命哲理,更應用自然花波(花精)配方,療癒身心情緒,到達平衡輕盈的境地。
●進退得圓,急緩得鬆──讀《易經》學鬆綁
★覺得停滯
「我被困住了!不知道該怎麼繼續走下去?」
「生活中處處碰壁,看不清該往哪裡去?」
當覺得人生停滯、沒有方向
易經說:「時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。」
所謂困境,大部份是思考上的限制,認清自己所處的位置,解開思慮中的框架,其實世界依然海闊天空。
★覺得痛苦
「我已經在痛苦了,哪還有心思去想有的沒有的?」
當你覺得痛苦難過,無法思考
易經說:「陷必有所麗,故受之以離,離者麗也。」
陷溺泥淖之中的我們,更有時間好好思考。不要忘了,當我們在脆弱期間,反而更有機會意識當下的身體、情緒、自己,啟動轉念。
★覺得壓抑
「壓力太大了,好想放棄!」
「現在的生活不是我想要的,什麼時候才能解脫?」
當覺得壓抑、緊繃,承受不住的時候
易經說:「易有大?(太極),是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。」
太極週而復始,往復循環,連結過去、現在、未來,不管前方如何變化、腳步如何蹣跚,路永遠在那裡,又何必過於擔心?
急緩得鬆,是危機也是祝福

●透析本命,導入花波學,翻轉身心輕靈的關鍵力量
你可以看不懂卦爻之象,卻不能不知道趨吉避禍的應對之道!
種種障礙、病痛都因阻滯而起,壓抑的情緒往往會把自己逼向死胡同!
針對《易經》九種人格類型,利用出生年份檢視生命卦,瞭解自身性格盲點之外,即能得出專屬個人的療癒花波,啟發關鍵作用。《易經》點評提醒,是心靈的糧食;「花波學」是智慧餽贈,自然的治癒方法,結合兩者,一方面舒緩神經,鬆懈深層的壓力,一方面有助排解困頓,身心靈平衡,帶來真實的平靜與順遂。

跟隨《易經》與花波的自然引導
學自在、練放鬆、甩壓力
解決日常的困境,使身心輕靈的關鍵力量

●本書特色:
★深入淺出,解析《易經》五千年的哲理智慧,一看就懂!
★人生的重大困頓一網打盡全收錄,你需要的答案,都在這裡!
★收錄「本命卦速查表」,只要利用出生年份(西元),立刻得知你的卦象分析、專屬療癒花波配方!
★職場、感情、健康,全方位解析本命卦,知命即能轉命,解決日常的困境,學自在、練放鬆、甩掉壓力!

不壓抑推薦(依姓氏筆畫推薦)
吳耀庭博士(東大寺禪茶道文化基金會董事)
李安仁(銘傳大學兩岸及境外生院院長)
林聰明博士(南華大學校長)
林仕建(正好集團董事長)
林承箕醫師(前國防醫學院教務長)
莊淇銘博士(國立台北教育大學前校長)
張克士院長(員榮醫療體系總院長)
張天來(義峰高中創辦人)

目錄
【前言】進退得圓,急緩得鬆──鍛心鍊性的放鬆之術 林春文教授

第一部│覺察自然,走向鬆心之路
01 這人生,到處都是界
☯ 成長中的迷惘
☯進取心的困頓
02打結的時候,是念頭的幻覺
☯ 人生的痛苦,來自追求
☯ 感情打結的時候,記得鬆綁
03 情緒綁架你了嗎?
☯ 用情緒綁架別人,卻誤了自己
☯ 我是自己嗎?
04 恐懼,全是因為想太多
☯ 不快樂,到底是誰的錯?
☯ 承認吧,我們都害怕輸的感覺
05 關於活下去的理由
☯ 人生實苦,但苦海真的無邊無際?
☯ 在懸崖邊停駐,面對險惡,突破險惡
06 世上沒有一種後悔藥
☯ 人生公路,搭車下車都是風景
☯ 留下歡笑,讓別人記得你的好

第二部│適應變動,練習安穩自己
01 悲傷練習:難過的時候,不該硬撐!
☯ 跌倒了,就躺下來休息
☯ 過度憂鬱,可能會要了我們的命
02 憤怒練習:原來這樣就是快樂
☯ 感覺憤怒,和自己對話
☯ 從他人眼中移開,遠離情緒地獄
03 恐懼練習:害怕並沒有什麼了不起
☯ 無聲吶喊,原來是自己嚇自己
☯ 折磨自己的,原來還是自己
☯ 面對恐懼,打破禁錮身心的牢籠
04 自處練習:就算被討厭也沒關係
☯ 一個人的用餐,一個人的修行
☯ 靜心自處,才能安穩
☯ 做好自己,就算被討厭也沒關係
05 捨得練習:主動放下就不再心痛
☯ 一往情深,原來只是痛苦加身
☯ 一毛不拔,卻把垃圾攬上身?
06 感恩練習:原來脆弱中有著堅強
第三部│放鬆自癒,讓生命更美好
01天地人相應,與自然共舞
02找回內在力量,與天地對話
03 易經花波學:不壓抑自己的放鬆
☯靈性祈禱文

第四部│靈機易動,跨越人間變動
01如何從易經卦象了解自己
02 各卦屬性的對應花波配方
03 1966~2016出生年男女參照表

【前言】進退得圓,急緩得鬆──讀《易經》學鬆綁
人生總難恆久住,而這短短又長長的數十寒暑,大大小小的險阻橫立在通行關口,在當下看似被困住了,愈是掙扎愈是動彈不得,於是生出了煩惱心,憤怒、悲傷、憂鬱、貪欲、忌恨、不滿……成了綁縛身心靈最沉重的枷鎖。
也許當我們念頭一轉,停下腳步,告訴自己喝口水,歇一會吧,看看腳下的傷口,望望來時路,想想前方未知的風景,才發現樹葉已悄悄染紅凋敝,踩過的殘破和著泥濘,竟成了這片土地最豐厚的養分。
因觀察變化而來的領會──順天應地,唯有如此才能激越「存在」的無限潛能,讓自己在方寸之間,找出一條新的方向,了解「有」與「無」本身並沒有差異,「陰」和「陽」並非對立,而是互相依存的自然循環。然而,該如何把握住那份心領神會?
《易經》:「知往察來,觀天測地,知數達變,觀物取象,取象比類,比類表意……」變化無常的年代,人人都需要一盞明燈,也許《易經》正是變異之中的恆定,混沌之間的清明,幫助我們看清眼前的迷障,開啟智慧圓通的大門,超脫病苦死傷的罣礙。
🌱進退得圓,視變異為常
物不可以終過,故受之以坎,坎者陷也。陷必有所麗,故受之以離,離者麗也。──《易經.坎卦》
有人說,我已經在痛苦了,哪還有心思去想這些有的沒有的?何況是讀艱澀難懂的《易經》?
不要忘了,當我們在脆弱期間,可能是工作失敗、情感失意、疾病糾纏,反而更有機會意識到當下的身體、當下的情緒、當下的自己,從中有了悟性,進而啟動轉念的契機。
解救痛苦之身,遠離困頓災厄的方式有很多,《易經》正是其中最有益的一種。
眾生背反的時代,更需要安靜;腹背受敵的當下,更要習慣危險。
萬物不能過度膨脹、浮濫無度,隨之而來的瓦解塌陷,將一切復歸平淡,困陷之後則有攀握,即是一種自然平衡,以上為《易經》頤卦、大過卦、坎卦、離卦的演繹,不也和人的修身之道互相應證?
「坎者陷也」,於是陷溺泥淖之中的我們,更有時間好好思考困陷之因,儘管坎為水,主凶象,若能通於內外,自能險中求通,否極泰來。
「泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬。」對於眼前來去的威脅,以平常心看待,自能不受虛妄所困,進退有據,前後有守,正是一種「心術」的鍛鍊。
「物極必反」,改變乃屬常態,我們都明白,卻不容易接受。但如何在變動中不壓抑自己的情緒,任心念起了又滅、滅了又起,如同浮雲一般自然幻生遊走,而不動氣?

《易經》以陰陽卦畫交錯而成六十四卦,六十四卦則以六爻和六位為基礎,衍生出三百八十四爻的爻辭,並以時、位、中、應、比、承、乘為七把鑰匙,給予人們一個從時間、空間、條件,全方位審視問題,認識事物的思維方向。
這部集體創造的經典,自陰陽而起,再次回到本初探查,陰陽本指日照的向背,向陽可得豐收,背陽則得喘息,陰陽交替之下,蘊含著宇宙萬物周而復始、生生不息的常軌。
因著日出日落,人們有了時間的依循,進退的依據,也才有了生活的規律,太陽升起,看見一個輝煌燦亮的天地,太陽落下,感受的是另一個黝暗的心靈面貌,而這都是自然。
要能看透如常的變異,那些存在的豐盈、自信、得意,也會存有威脅、挑釁、失意,缺了那一種,生命就無法完整,而成不了一個圓。

內文試閱
急緩得鬆,危機也是祝福
龜,象也;筮,數也。物生而有象,象而後有滋,滋而後有數。──《左傳》
「世界萬物都是數。」古希臘哲學家畢達哥拉斯(Pythagoras)認為「數」包羅萬事萬物,蘊涵一切存有的和諧性,更可用此來了解人生。
《周易》:「易有大?(太極),是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。」《易經》以陰陽理論為基礎,同樣由「數」開啟神秘的玄機,0代表陰,1代表陽,動而生陽,靜而生陰。
太極的最初與最終,一動一靜互為其根,意味著週而復始,往復循環,《易經》也就在此確立下來。
一個事件的結束,是另一個故事的開端,連結起天地人的過去、現在、未來,當我們站遠一點來看,其實不管前方發生怎麼變化、腳步如何蹣跚不穩,依然立足在運行的軌道之中。
路永遠在那裡,那麼,又何必要過於擔心?
震來虩虩,笑言啞啞,震驚百里,不喪匕鬯。──《易經.震卦》
在祭祀的時刻,突然雷聲大作,震驚百里,把一些人嚇得屁滾尿流,令虛偽和醜態無所遁形,待雷聲停止,才慢慢恢復鎮靜,整理儀容;驟響的雷鳴,也有一些人不為所動,手仍握著酒勺子,輕鬆自若,而且一滴酒水都沒有漏出來。
天有不測風雲,人有旦夕禍福,天威難測,意外難料,當災厄突然降臨,有人失魂落魄、消沉悲傷,有人卻不為動,談笑如常,這是為何?
「震為雷」,震卦所震爍出的人生百象,彷彿雷神電神往大地照擲下的驚鳴,曾做過虧心事或用心不專的人,自然容易受到驚嚇,亮晃晃的光線猶如裁決刀,劃破虛妄,使真相藏匿無處。
面對半路的雷擊,懼與不懼之間,可說懸乎一心。
由此可知,震卦揭示人的心理層面,猶如一面鏡,照出一個人的心態與涵養,同時顯映出往後的吉凶禍福。這是一種提示,也是一份警醒,未嘗不是振聾發聵的醍醐之灌。
若能因《易經》這面鏡子,照看自己而有所自省,危機反而是種祝福。
養成遇到危難之時,抱持戒慎恐懼,審慎而為的心理,當再度遭逢危急,方能臨危不亂,鎮定從容的應變處理。
「震來虩虩」表示臨危不驚,才能「笑言啞啞」輕鬆以對,儘管非一朝一夕能養成,凡人如我輩,可先由恐懼產生謹戒的心理,凡事思慮周延、準備周詳,繼而產生不懼的涵養。人遇事能懼,以至於不懼,自能學習化險為夷,順利亨通。
剛柔並濟,急緩之間取得放鬆的節奏,活得順天應地,打通身心靈相互對話的管道,也就是活出《易經》的關鍵原理。
🌱導入易經花波學,翻轉身心輕靈的關鍵力量
你可以看不懂卦爻之象,卻不能不知道趨吉避禍的應對之道!
種種障礙、病痛都因阻滯而起,這時若是缺乏疏通管道,壓抑的情緒往往會把自己逼向死胡同!《易經》歷經三古(上古、中古、近古)、四聖(伏羲、文王、周公、孔子)的集體創作,掌握了大自然變化的規律,不僅是一本卜筮吉凶的古籍,更是一本以宇宙為背景,紀錄萬事萬物運作變化的道理,蘊藉鍛心鍊性的放鬆之術。而這放鬆之術,有賴結合「花波學」,導入自然的治癒方法,一方面舒緩神經,鬆懈深層的壓力,一方面有助排解生之險灘,死之困頓,走出虛擬的幻境,帶來真實的平靜與順遂。
隨著自然節奏而生發的植物花朵,受陽光、土壤、空氣、雨露的照拂滋養下,散發出的能量訊息,成了現象界最好的療癒師。
如果說《易經》是一份餵養心靈的神秘糧食,花波則是一份實質的智慧餽贈;結合兩者韻律將能達到相乘的平衡。針對十二種人格類型,分別檢視出生命卦,即能得出專屬個人的療癒花波,啟發關鍵作用。「閒坐小窗讀周易,不知春去幾多時。」坊間已有太多解釋《易經》的工具書,這裡所要揭示的,不完全是義理解讀,更著重在開啟思維的轉動。
一如花事,從花開到花落,人的一生也由繁盛走到蕭索,沉潛之後,再迎來另一個抽芽新生,藉著《易經》這把鍛鍊心性的鎖鑰,以及「花波學」扭動生命的對應開關,找到另一扇澄澈的大門,學自在、練放鬆、甩掉壓力,帶領我們解決日常的困境,也是翻轉身心,使自己輕靈的關鍵力量。

進退得圓,急緩得鬆,鬆綁自己,其實易如反掌,相信這份美好的意識覺醒,值得你我一路持續的探求。
第一部│覺察自然,走向鬆心之路
01 這人生,到處都是界?

人群中的那個人
是不是唯一映入你眼簾的事物?
看著這個世界持續旋轉著
有一個地方
我將找到
我自己──電影《樂來樂愛你》

「我被困住了!不知道該怎麼繼續走下去?」
「生活中處處碰壁,看不清該往哪裡去?」

☯ 成長中的迷惘
我們都在尋找茫茫人海中的那個人,以為他能引領自己穿越迷霧,走到想去的方向,改變眼前不上不下的僵局,然而這舉動不就像瞎子摸象一般,摸到哪個部位,就以為前方是什麼形狀、夢想是什麼模樣、路標指向什麼地方,卻忘了問問自己,為什麼讓一頭虛妄的「象」決定了自己的去路,還爭先恐後地前仆後繼?
直到最後走入死胡同,找不到出路,孤立無援的時刻,才驚覺自己的愚昧?

回看《易經》,早已用「乾」「坤」演繹生命的實相──上有天,下有地,人生活在天地之間,應不只是求取三餐溫飽而已,更要為了讓天賦發光而不斷努力。
傳說炎黃之祖、三皇之一的伏羲,取自然界的各種現象──天、地、水、火、雷、風、山、澤,一畫開天,創無字天書,造先天八卦,開《易經》學說之先河。
「-」為陽爻,「--」為陰爻,據此陰陽畫記的延伸,乾(☰),三爻全陽,屬天體恆動之象;坤(☷)三爻全陰,屬大地恆靜之象。動則生陽,靜則生陰,天動而地靜,變動不居且自成循環,在變異之中取得定位,為中醫學和養生學奠下根基,同時蘊含著人生應對進退的真理。

「但是,我還是不明白,為什麽《易經》可以帶我們找到答案?」
「它不是給予答案,而是帶你看見事情的本貌!」
《易經》:「一陰一陽之謂道。」《莊子.天下篇》:「易以道陰陽。」正指出宇宙萬事萬物充滿著變動性,藉著天體間太陽(陽)、月亮(陰)的運作,構成兩個既對立又互為依存的矛盾關係。
透過陰爻、陽爻的生變,反應出消長轉化的動態平衡,一如要我們覺察自然,生命的種種搖擺與動盪,都是一件再自然不過的事,它不僅可作為日常養生的最高指導原則,也作為安身立命、修心養性之道。

所以,面對高牆林立的人生困局,不用糾結,毋須迷惑,「時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。」站在風雨飄搖的浪頭上,求得解脫,認清自己所處的位置,其實是解開思慮中的困境;所謂困境,大部份是思考上的限制。

很多人,懂了限制所在,會往靈性上面追求,希望能掙脫束縛,但是多數人透過各種不同功法,努力進修,通常還是很難掙脫束縛,甚至對未來產生懷疑、恐懼。
這一切源於人類迷惑於感官上的一切。
☯進取心的困頓
天行健,君子以自強不息。──乾卦.象傳

首先,我們談談上進心的困惑。
時代的河水不停向前奔流,激越出許多人的雄心壯志,但想有多少隻河中鯉魚能成功躍過龍門,騰飛升天,從此平步青雲?
如果時機不對、羽毛未豐,就妄想一躍飛騰,是不是很有可能踩在雲端上走幾步,便重心不穩,掉進懸崖?
《易經》中「潛龍勿用,陽在下也。」此時應該先收斂鋒芒,涵蓄以養深,切勿貿然躁進。大隱隱於市,持續潛修,把自己內在整頓好了,剩下的就等待時機。

「太公釣魚,願者上鉤。」一名樵夫見到姜子牙獨坐渭水之上,釣魚用直魚鉤、不放魚餌,還離水面三尺之遠,於是不免調侃著說:「犯傻了嗎?別說三年,就是一百年,你也釣不著一條啊!」姜子牙淡淡回應:「我寧願在直中取,而不向曲中求。」

「直中取」,講的是光明正大的探取,「不向曲中求」,不採邪道歪門的手段圖謀。
世間的冷言冷語不會少,只能自強不息,進德修業之外,還要努力不懈,果然「見龍在田,利見大人」,在垂釣蟄伏之間,機會慢慢成熟,潛候多時,當釣鉤一舉,姜太公受到周文王的看重,禮遇招攬為用,「飛龍在天,利見大人」,此刻盡情展翅奔放,發揮才能,成為興邦立國的得力賢臣。

雲從龍,風從虎,時勢造英雄,英雄應時勢,於是一呼百應,成了萬人之上。
然而,「亢龍有悔,盈不可久」,若是自恃甚高,聽不見且看不見旁人的懇切建言,在眼前的功業上沾沾自喜,脫離現實,悖離民意,自然無法在勝利的寶座上安穩久坐。

《易經》告訴我們:「君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎。」時時反省、惕勵自己,在人生的長路上,持續修正行為,調整方向,就能遠避危難。
第四部│靈機易動,跨越人間變動
01如何從易經卦象了解自己

坤卦:最該討好的,是自己
性格盲點:犧牲奉獻、愛做又愛唸、多疑善妒、過於擔心
健康注意:脾虛、胃痛、肚瀉、肩酸、腸胃炎、胃癌、小產
情緒療法:巴曲複合花波:松針、岩泉水、忍冬、矢車菊、冬青
使用方法:將花波滴5滴(輕微)或10滴(嚴重)
——————————————————

柔和不只是你的身段,更是心智。
你不愛衝突,為了避免紛爭,任何事情總是希望所有人都滿意,也因此隱藏起自己內心的想法,把別人放在第一位。但是在某些必須挺身而出的時刻,反而變得猶豫不決,「我這樣做對嗎」、「應該要再問問別人」、「再想想吧」諸如此類的想法在你腦海裡縈繞不去,時機也稍縱即逝,錯過的換不回。
要記得,你是無法討好所有人的,也沒有所謂「準備好」這件事,有時候,「直覺」是最精準的判斷。
*職場守則
在職場,你一向任勞任怨,公司的目標就是你的目標,努力有目共睹。只是在刻苦耐勞的同時,看見別人不和你一致、或是做法不同的時候,你不免覺得羨慕、甚至嫉妒,「為什麼我這麼辛苦,而他卻不用?」忍不住,你可能碎唸幾句、在己身專業之外指導別人,可能立意良善,然而在別人眼中,就是所謂「多管閒事」。
「嫉妒就是比較,如果你不要比較,嫉妒教會消失。」——奧修
你必須認清,光有努力是不夠的。
善於順從是優點,但若想要在工作上有理想的位置,決斷力也很重要。如果無法獨立自主,那請教適當的顧問互補,也不失為一個方法。
*感情指引
同樣的狐疑特質,對照在感情,也讓你著實辛苦。
你很難完全的信任對方,原因難以明說,只能說大概本性如此。
與伴侶相處,你是溫柔細膩,也非常替別人著想,對方的事情總是最重要;但是反過來說,在關係裡「你」消失了。為了配合、維繫一段情感,你把別人的需要當作自己的,不斷付出,只是當發現對方並不如你一般,把你放在心尖上時,內心深處的不安全感蠢蠢欲動,你變得怨懟、多疑、難以信任這世界。
你也許渴望穩定親密的關係,但別忘了,並非毫無保留的赤裸,而是「兩個人很好,一個人也自在」的狀態。還記得「鐵達尼號」裡的蘿絲嗎?經歷失去摯愛後,她反而嘗試各種可能、興趣,更能活出自己。這不才是愛情的真諦嗎?既在意對方,也保有自我的空間。
對於關係中的「性」,你可能也羞於啟齒,總覺得難為情。沒關係,不用勉強自己,但是也得明白,那是自然而然會發生的事情,也是一個美好的感受,當它發生時,不用刻意抗拒,這並不壞。
別把自己與對方逼的太緊,都太辛苦了。
*關於健康
時常把別人擺第一的你,也別忘記關照自己的身體與情緒。
學著表達自己,世界不會因為你的發聲而亂了套;反而,要利用思慮周全的優勢,提醒夥伴們沒有思考到的盲點。也許因為這一句話,事情會更加完美也不一定,而且在過程中,你反而能使團隊更強大,別輕忽這股力量。
你也許時不時感到肩頸僵硬酸痛、腸胃不適(胃痛、肚瀉),有可能是因為壓力過大或勞累,工作一段時間後記得站起來走走、活絡筋骨;適時抽離,培養興趣或是來一趟屬於自己的旅行都好,讓身心喘口氣,或是聽從專業醫療人員的叮嚀,搭配植物花精放鬆,保養體魄,維持最佳狀態。
你本是個豐裕的人,不用過於在意別人的眼光,貪心的要每一個人都喜歡你,請將注意力回歸自己。好好思考一下:現在擁有什麼?什麼是真正想要的?認真生活之餘,有讓心靈覺得自在嗎?
當這一切有了答案,那就是自由的時刻了。

作者簡介

林春文 教授

鑽研易經數十載,受邀兩岸演講,座無虛席廣受專業人士與學子好評,出版多部《易經》相關學術著作,引起兩岸熱烈迴響。

兩岸暢銷著作:《實用易經》、《談生死觀》
學歷:美國奧克拉荷馬市大學 企管碩士
經歷:
大德高級工商職業學校 駐校董事
雲林縣國際傑人會 會長
斗南國際扶輪社 職業主委
斗南國際扶輪社 聯誼委員會組長
斗南國際扶輪社 社刊委員會委員
南華管理學院 董事
南華管理學院董事
巴黎東方大學 執行董事
世界靈山佛教總會 經財部長
財團法人嘉義縣私立長齡老人養護中心 創辦人
中華民國國際傑人會總會 常務理事
雲林地方法院 榮譽觀護人
國立空中大學 兼任副教授

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