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如花在野:無法庵 花往來(簡體書)
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如花在野:無法庵 花往來(簡體書)

人民幣定價:68 元
定  價:NT$ 408 元
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

◎奈良古美術店主田中昭光(號“無法庵”)採擷原野之花,搭配古董或舊藏花器,集結成《如花在野》四季插花圖鑒。
◎七十七歲的田中昭光歷時一年,探訪花葉逾百種,以“如花在野”為訓,琢磨花與器的平衡,呈現花的自然之姿,營造“如同在野外綻放”般的插花效果。
◎寒紅梅、辛夷、菖蒲、隨意草、晝顏 、半夏生、木槿、桔梗、芙蓉、秋牡丹、芒草、侘助山茶、寒櫻、筆柿……搭配高足杯、德利酒壺、備前花器、信樂燒、彌生土器、油壺、竹簍、香爐……總有一些花對一個器皿是恰到好處,毫無造作。
◎書中穿插“無法庵往昔物語”,回顧與家人、文人、茶友、刀劍客、僧人等舊友的往來交集,憶舊時插花、品茶、賞春、觀月、題詞之樂。
◎呈現古稀花道家的人生花趣、茶趣、書趣和禪趣。

作者簡介

田中昭光
號“無法庵”,奈良古美術店“友明堂”店主。昭和十一年(1936年)出生於奈良市,22歲開始經營古美術店,並對奈良茶道提起興趣,費盡精力收集與奈良有緣的古董。浸淫日本茶道、花道近五十載,著有《如花在野 茶花十二月》。

名人/編輯推薦

◎日本茶道集大成者千利休的“茶道七則”中有一則“花要插得如同在原野中綻放”。田中昭光的《如花在野》遵循的正是這一理念。
◎作為古美術店主,田中昭光知器;二十餘歲開始插花,迄今五十載,田中昭光懂花。
◎器求名品華飾,總是多餘;花若千修百剪,未免造作。田中昭光的花與器,求隨性,求野趣,求自然。
◎沒有什麼能夠比在原野中盛開的野花更美的了。 ——田中昭光
◎邀你領略一位古稀花道家的花趣與人生。

 

目次

如花在野——待春、春來
一月 二月 三月 四月
賞春——一碗清茶的款待
如花在野——初夏的色彩
五月 六月
無法庵往昔物語友明堂書留帖摘錄——新春至初夏
鳶城初茶會 待春 問荊破土之時 白花 古代壺與山茶碗 往來於奈良的僧侶 和孫兒們一起
如花在野——入夏、秋盛
七月 八月 九月 十月
無法庵往昔物語友明堂書留帖摘錄——夏至秋冬
古美人之會 月與龜 賞月之會 秋似錦 思無窮亭翁 忙中閑
如花在野——秋逝、年來
十一月 十二月
後記

書摘/試閱

(花)白侘助山茶、寒紅梅
(器)李朝白瓷德利、春日大社散米盤漆台

這只德利酒壺我一人喝酒正合適,朱漆的散米盤與白色的酒壺放在一起,紅白相稱。取來白色的侘助茶花,又去舊邸的院子裏剪來寒紅梅枝插在一起。獨自飲酒是件妙事,插上花,靜靜欣賞也能自得其樂。
寒紅梅每年開花都較早,古有詩雲“春在寒梅雪裏枝”,梅占花魁,翹首待春,十分應景。
茶人千利休曾引用藤原定家的和歌“莫待春花開,君不見,雪下青青草,春色已盎然。”一草一木,感知大自然的恩惠,當春綻放,是不變的真理。


(花)馬醉木
(器)彌生時代土罐

奈良公園裏面有一大片馬醉木的樹林,鹿群不會過來吃它們,所以長得分外茂密。我在自家院子裏也星星點點植了一些,開花的時候十分惹人喜愛。
在彌生時代的小土罐裏信手插上一枝,便覺得滿屋是春色了。
馬醉木多見白花,這枝是淡淡的粉紅色。
《萬葉集》中,大伴家持有一首歌:
池中倒影聞花香 不禁采之入衣袖 馬醉木之花

真是令人憐愛的花。

(花)蛇葡萄、馬蘭、金線草
(器)彌生土器

我在佐紀山附近采來了色澤豔麗的蛇葡萄。在人煙稀少的山邊,馬蘭、三褶脈紫苑、纖弱的金線草開得爭奇鬥豔,把它們一起插進花器裏時都難辨彼此。 最近符合我心意的彌生土器甚少,好不容易發現了一個,趕緊采來花插進去觀賞。柔和的花器要配溫柔的花,插完花後不禁懷古感傷,正是秋景秋思。 再添一枝小小的山茶,更別有一番韻味。

(花)柿、佩蘭、馬蘭
(器)東大寺油壺 福井澄齋作

柿的葉子染上了顏色,枝頭也被果實壓彎,於是剪下一枝,與佩蘭和馬蘭搭配在一起。花器是鐮倉時代東大寺油倉中使用的油壺的仿製品,由活躍在大正到昭和年間的漆工製作,復古之感很強烈。自覺作為花器使用也不錯,於是以此次為契機用作了花器。 柿子葉掉落後,紅紅的果實開始壓上枝頭,為肅殺寡淡的季節添上一抹濃豔之色,但卻又有種風雅閑寂之感。
柿壓枝頭一抹紅
時雨潤之色更鮮
愚詠

白花
某年四月暮春

我的岳父經常自己做菜,尤其擅長料理河魚。
某年初夏,田山方南老師、藤岡薰先生(裱糊店藤岡光影堂的主人)及夫人、河瀨無窮亭及夫人、衛藤駿先生(原大和文華館學藝員,研究水墨畫)來到了鳶城。在初夏新綠中清遊一日後品嘗岳父親手做的料理著實開心。那時品嘗的就是鰻魚天婦羅。
在這些新綠之中,田山先生一直凝視著連片開放的白鵑梅。品著美酒的老師在宴會結束後執筆而作:“萬綠叢中白一點,利休梅花瓣瓣開。欲知人生其實美,叩門可訪鳶之城。”大意為“若想知道人生最真的美,理應叩響鳶之城的門造訪”。那天晚上是田山老師第一次在鳶城過夜,第二天早上先生看到我和岳父工作時的樣子,提筆寫下了“閒事耕心”四字。“悠閒之時也要耕耘自己的內心”,說的是招待客人時應有的態度。 正是因為年輕時招待許多客人受益匪淺,才能有今時此刻的我。

往來于奈良的僧侶

此畫為大德寺如意庵的住持立花大龜大師所作。住持大師在奈良縣宇陀市大宇陀創建松源庵,現在那裏由其弟子泉田宗健師父擔任住持。
大龜師父在世時常到奈良來店中與我交談。另外大師也十分好書法,我們經常進行書信往來,每次一定會附一幅大作,而現在基本沒有這樣的人了。我出版《茶花十二月》(昭和五十九年,1984年)時,也贈與大師一本,收到了“吉野的花自不必說,而我在茶室小間這一枝花中感受到了天下之春”的回信,著實令人欣喜不已。我把這封信裝裱起來,小心保管著。
我的庵號是“無法庵”,請松永耳庵先生題匾的匾額掛在店裏的茶室中,大師每次來店裏時,都會坐在匾額下,雙手合十道“您好”。大龜師父小耳庵先生兩輪,和耳庵先生也十分交好。
開店時記錄下來的《奈良往來》中,有除我之外很多來訪者的作品,大師也是其中之一,在昭和五十九年(1984)夏天留下了“葛粉果子茶一碗一飲而盡何物留下唯有執筆後”的佳作。另外還有不知何時寫下的“遠眺杜鵑啼鳴處,唯有朗月枝頭留(月之繪)”。懷念這位充滿茶禪之味的僧人。

忙中閑

昭和五十六年(1981)五月在愛知縣犬山市的明治村茶會,我作為招待人,借助大和、伊賀、信樂等工藝會的同好們提供的道具,在日本庭園中點了茶。這幅集體寫畫是昭和五十五年(1980)十二月茶會大家聚在一起時共同寫出來的。
我還是第一次做招待,在一無所知的情況下十分艱難。茶會前日大雨傾盆而下,茶會當天卻萬里無雲,兩天時間裏客人絡繹不絕,內人和次子一同在茶會上幫忙,長子在奈良幫我照顧店裏。茶會順利結束後,我終於松了口氣回到奈良的家裏,後來向給茶會提供道具的工藝會同好們表達謝意時,大家紛紛對我說“辛苦了”,幾日裏積攢的疲累頓時煙消雲散了,現在想想宛如昨日之事。
那之後,在利休四百年忌辰時也勞煩工藝會和我一起作為第二席茶會的招待人,席間明治村茶會運營委員也蒞臨現場,為明治村茶會以來客人不斷的盛況而高興。
在如此繁忙的年末回憶往事,正是忙裏偷閒。

 

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