發展史：從西方的起源到全球的信仰（簡體書）

這是一部對“發展”作出理性反思並試圖提供出路的著作。本書運用比較研究方法，以北方國家和南方國家為研究對象，以一種批判的視角，從歷史的、遺傳學的角度出發，探尋“發展”的定義，並追溯“發展”理念從產生至今的演變過程。通過釐清“發展”在不同階段的不同進路，本書最後集中回應了“無增長”的爭論以及對主流經濟範式的質疑，甚至對整個經濟“科學”提出質疑，最終作者認為可以設想存在一條“後發展”道路。

吉爾貝．李斯特（Gilbert Rist），瑞士學者，國際研究所博士，日內瓦高等發展研究院榮譽教授，後發展理論思想領袖，發展概念和實踐研究的奠基人。曾主持“歐洲—第三世界中心”，成效顯著。主要研究課題是現代人類學如何使傳統社會和異族社會脫穎而出。代表作有《介乎夢想與謊言之間的普通經濟學》（巴黎政治學出版社，2012）、《發展史：從西方的起源到全球的信仰》（倫敦Zed Books出版，2003）、《迷失的北方》（合著）、《夢幻與謊言間的常規經濟學》等。

譯序　1
第四版序言相信不可能：否認現實　1
第三版序　1
第二版序　1
導論　1
第一章定義　10
日常思維　10
方法論的警示　12
一個定義的各種元素　16
一個引起爭議的定義？　25
作為現代宗教元素的“發展”　28
第二章一個西方神話變形記　34
變形的蘊含後果　35
西方對於歷史解釋的基石　38
結論　61
第三章全球化的濫觴　67
殖民化　68
國際聯盟與託管制　85
結論　96
第四章發展概念的發明　100
杜魯門總統的“第四點計劃”　101
一種新世界觀——“欠發達”　105
美國的霸權　109
一種新範式結構　112
“發展”的時代　113
第五章學說和國際機構的建立　117
1955年4月18～24日的萬隆會議　119
新的國際“發展”機構　128
第六章介乎歷史和預言之間的現代化　135
一種歷史哲學　137
是反共主義還是沒有馬克思的馬克思主義？　145
異端的聲音　151
第七章外圍與歷史研究　158
美國的新馬克思主義　161
拉美的依附論派　164
新範式、舊假設　169
附錄　175
第八章社會的獨立自主——過去之作為未來的模式　179
“烏賈瑪”或曰坦桑尼亞的經驗　183
自力更生的原則　195
結論　198
第九章第三世界主義高奏凱歌　204
國際經濟新秩序　208
另闢蹊徑：達格·哈馬舍爾德報告（1975年）　225
彗星之尾　230
“基本需要”的進路　236
結論　248
第十章環境——“發展”的新本質　250
回到古典經濟學與人類心靈的補充　250
“可持續發展”還是永恆的增長？　261
全球峰會　275
結論　281
第十一章現實主義與善良感情的混合　289
南方委員會　290
聯合國開發計劃署與“人道的發展”　300
第十二章作為“發展”幻影的全球化　310
誤解的功效　313
全球化——實現“發展”的最後希望？　325
作為信仰避風港的虛擬現實　329
第十三章從消除貧困的鬥爭到發展千年目標　332
問題何在？　336
何謂窮人？　338
全面出擊　341
千年目標：成為碎片的“發展”　342
對“發展”的援助：數字的操縱　347
結論　351
第十四章大逆轉？　352
“發展”風光不再　356
走向另一種模式？　361
減貧：一大成績？　364
生態：危機的犧牲品　367
結論　371
第十五章超越“發展”——從“無增長”到經濟範式的轉變　376
增長的反對者與“發展的信徒”　377
經濟“科學” ——一個過時的範式　385
結論　395
第十六章結論　397
論斷　398
“後發展”　400
經濟範式的枯竭：盲信還是求知？　407
譯名對照表　413
參考文獻　436