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中國畫論“逸品說”之嬗變史，是中國傳統藝術史研究重要課題之一，亦是極富中國文化特徵之藝術史研究課題之一。其內容之豐富，既包含藝術批評史，亦包括藝術理論史、創作風格史，可謂一體三面。中國畫論“逸品說”發端于唐代，初以藝術本位立場之“品質批評”與“風格批評”為特徵。洎北宋嬗變成以非藝術本位立場之“人格批評”為特徵，形成既深且廣之思潮，蔚為一場士人藝術運動，從觀念上撼動了中國傳統繪畫發展軌道中國畫論“逸品說”嬗變之歷史過程，與中國特殊藝術主體文人士大夫所發揮重要作用直接相關。秦漢以來，文人士大夫作為一種既連續又流變之社會階層，是中國傳統顯性藝術主體，更是中國“大傳統”之實際承擔者。正是文人士大夫之特殊秉性，使其在特定歷史條件下建構起“畫之本法”，又在特定歷史條件下逐漸將之解構，並且由觀念而創作，重新建構起以“逸品”標識之“新畫之本法”。
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