臺灣佛教一百年(增訂二版)
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  • 目次
  • 本書旨在介紹近百年來在臺灣具有重大影響力的佛教宗派,當然有些宗派或許名不見經傳,但其地方性的影響力卻未必不存在,這些在本書都有適當的說明。

    臺灣佛教的宗派主要傳承自福建鼓山湧泉寺,以臨濟宗為最多,在日據時代初期才有傳承曹洞宗派的覺力法師由閩來臺,其亦出身於鼓山湧泉寺,是臺灣佛教四大法派的開創者,其弟子至今在臺灣佛教界仍深具影響力,光復後的臺灣佛教以大陸來臺僧侶為主導力量,其中又以江蘇籍為最多,至今仍是臺灣佛教的主流力量。

  • 一九六一年生於臺灣嘉義,國立成功大學歷史學博士。曾任教於玄奘大學宗教研究所、法鼓佛教學院,現任佛光大學佛教學系助理教授。

    研究領域為臺灣佛教、近代東亞佛教交涉、佛教與民間宗教。

    代表著作有《重讀臺灣佛教──戰後臺灣佛教》、《臺灣佛寺的信仰與文化》、《臺灣佛教史論》、《臺灣日治時期佛教發展與皇民化運動──「皇國佛教」的歷史進程(1895-1945)》、《甲午戰爭‧臺灣篇──日清戰爭實記編譯附劉永福抗日〈草莽奇人傳〉》八冊[翻譯]。

  •  再 版 序

    一九九九年本書初版,距今(2015)已超過十五年。

    此書為個人初出茅廬之作,當年服務於菩提長青雜誌社,從事佛門人物及寺院的田野調查,因而累積一些圓寂僧侶生平傳記。承前臺大哲學系楊惠南教授的錯愛,囑我撰寫百年來臺灣的佛教發展史。遂將所見所聞,配合所收集的史料,草成此書。

    隨著佛教創辦高等教育如雨後春筍,加以宗教等系所開課之所需,本書多年來忝列臺灣佛教史參考書目之一,誠惶誠恐。而自己也從田調、採訪而走入學術殿堂。在不斷地研究中,再回首看此當年之作,當然無法令人滿意,但除重寫新書,否則若要改寫並不容易。

    過去十五年來,個人又至少出版五本以上有關臺灣佛教史的研究新作,其大要者如戰後臺灣佛教史《重讀臺灣佛教─戰後臺灣佛教》(2004,大千)、論文集《臺灣佛教史論》(2009,宗教文化)、日據佛教史《臺灣日治時期佛教發展與皇民化運動──「皇國佛教」的歷史進程(1895-1945)》(2011,博揚文化)。

    而過去三年多來,又與研究臺灣史的學者朋友合撰《臺灣佛教通史》,凡此種種,都說明臺灣佛教史的研究,已經進入一新的里程碑。

    今年收到東大圖書公司負責再版工作的蔡小姐,寄來此書再版的原稿,囑我作一修改。在無法重寫的情況下,我進一步校對,並改正一些錯誤及觀點,同時補充十七位圓寂法師小傳,在儘可能的範圍內符合這些年新的歷史與詮釋。

    是為序。

    闞正宗

    於佛光大學

    二0一五年三月十六日

  • 一、基隆月眉山派
    (一)前 言
    (二)月眉山派重要法師小傳
    (三)月眉山派下的寺院
    二、五股觀音山派
    (一)前 言
    (二)觀音山派重要法師小傳
    (三)觀音山派下的寺院
    三、大湖法雲寺派
    (一)前 言
    (二)覺力禪師的出身與來臺因緣
    (三)大湖法雲寺的開創
    (四)覺力禪師的傳戒及教化
    (五)結 論
    (六)法雲寺派重要法師小傳
    (七)法雲寺派下的寺院
    四、臺南開元寺派
    (一)前 言
    (二)開元寺派重要法師小傳
    (三)開元寺派下的寺院
    五、六甲赤山派
    (一)前 言
    (二)赤山派重要法師小傳
    (三)赤山派下的寺院
    六、高雄大崗山派
    (一)大崗山與沈光文
    (二)義敏與永定的駐錫超峰寺
    (三)永定法師與龍湖庵
    (四)結 論
    (五)大崗山派重要法師小傳
    (六)大崗山派下的寺院
    七、其他法派
    (一)前 言
    (二)其他法派重要法師小傳
    (三)臺灣佛教各大派演字法系表
    八、一九四九年來臺之大陸法派
    (一)前 言
    (二)佛光山的崛起
    (三)大陸法派重要法師小傳
    (四)大陸法派下的寺院
    九、近五十年臺灣佛教的發展
    (一)臺灣佛教發展的四個時期
    (二)結 論
    十、臺灣佛教淨土宗的概況
    (一)前 言
    (二)明鄭、清領時期的淨土信仰
    (三)日據時代淨土宗派及其事業
    (四)光復以後淨土信仰與淨土諸師
    (五)日本淨土真宗在臺的發展
    十一、臺灣佛教禪宗的概況
    (一)前 言
    (二)日據時代的禪宗及其事業
    (三)日據時代本土的四大法脈
    (四)光復後的禪宗與禪師
    (五)當代有關禪宗的重要典籍
    索 引
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