臺中文學地圖：走讀臺中作家的生命史

內容簡介
沿著二十七位臺中作家的生活印記，來一場文學地景踏查之旅。
臺中公園、中央書局、演武場、臺中火車站……，座落於臺中街角的景物，有著百年來文人流連的歷史蹤跡，更是孕育無數文學的搖籃。當作家以詩歌頌土地、執筆書寫家鄉的記憶、用足跡貫穿城市的歷史脈動時，這一幕幕動人的生命歷程，將化作滋潤土地的文學地圖，引領我們跟隨他們的腳步，品嘗這座百年老城的韻味。

本書特色
以二十七位作家的生命史及在臺中的生活地景為經緯，邀集國內知名作家學者共同譜寫，隨書並附贈特製「臺中文學地圖」，鼓勵讀者以閱讀與踏查的方式漫行臺中。

◎地圖規格：46 x 85 cm，雙面彩色印刷
◎地圖內容：詳載臺中市區、全區之文學地景資訊、照片

收錄作家名單（依出生年排序）：
葉榮鐘、楊逵、姜貴、巫永福、呂赫若、陳千武、楊念慈、齊邦媛、趙天儀、白萩、楊牧、蔣勳、廖輝英、江自得、蘇紹連、洪醒夫、廖玉蕙、林廣、渡也、 王定國、周芬伶、劉克襄、路寒袖、楊渡、瓦歷斯‧諾幹、利格拉樂‧阿女烏、甘耀明。

主編　路寒袖
本名王志誠，台中大甲人，東吳大學中文系畢業。曾任中國時報「人間副刊」撰述委員、台灣日報副總編輯、國家文化藝術基金會董事、國家文化總會副祕書長、高雄市政府文化局長等。現任台中市政府文化局長。
著有詩集《早，寒》、《夢的攝影機》、《春天个花蕊》、《我的父親是火車司機》、《那些塵埃落下的地方》等，散文集《憂鬱三千公尺》、《歌聲戀情》，繪本書《像母親一樣的河》、《聽爸爸說童年》、《陪媽媽回外婆家》，攝影詩文集《忘了，曾經去流浪》、《何時，愛戀到天涯》、《陪我，走過波麗路》、《走在，台灣的路上》、《看見，靈魂的城市》，報導文學《溪行回春》等。
歌詞作品有侯孝賢《戲夢人生》電影音樂、潘麗麗專輯《畫眉》《往事如影．冬至圓》、李靜美專輯《情鎖》、鳳飛飛專輯《驛站》《思念的歌》、蔡琴專輯《點亮霓虹燈》、蔡秋鳳專輯《生活影印機》，與選舉歌曲等共計近八十首。另主編各類文集四十餘種，並舉辦過多次攝影個展。
曾連獲兩屆金曲獎最佳作詞人獎、金鼎獎最佳作詞獎、金鼎獎推薦優良圖書出版獎、賴和文學獎、中興文藝獎章新詩獎、中國文藝協會文藝獎章散文獎、2003 年年度詩獎、榮後台灣詩人獎、台中市大墩文學貢獻獎等。

作者（依姓氏筆畫排序）
吳櫻、許惠玟、陳俊文、陳憲仁、然靈、黃鈺菁、楊明、楊傑銘、楊富閔、楊翠、廖振富、鄭順聰、賴舒亞、嚴忠政、顧蕙倩

市長序
局長序

01 半壁書齋中的歷史傳承者────葉榮鐘的臺中文化足跡
02 走進故事的產房──楊逵與臺中的親密關係　
03 煮字療飢度小月──姜貴在臺中的筆耕行跡
04 文學風雨依然常青──巫永福在臺中點滴
05 文學終究是和夢想戰鬥的苦難道路──呂赫若的潭子家族記憶
06 壁阻之前仍繼續前行──陳千武的臺中文學行路
07 播種、扎根的文學旅途──楊念慈與臺中情緣六十載
08 汗與淚交織的心靈故鄉──齊邦媛的臺中深情記憶
09 鞋櫃裡的鄉愁──趙天儀與臺中的塵封往事
10 日式糕餅的滋味──白萩與臺中的生命原味
11 古典與現代兼容並蓄──楊牧與臺中的文學因緣
12 我願是那路　準備了平坦──蔣勳在臺中的美學佈（步）道
13 遇見，那些年──廖輝英和她的生命養分
14 不斷裂變生命能量的阿米巴──江自得和臺中的革命情感
15 按下少年的詩夢──蘇紹連與臺中的練習曲
16 都市裡的農民作家──洪醒夫在臺中孵育的文學生命　
17 回首青春路──廖玉蕙的臺中進行式
18 在時鐘裡渡河──林廣與臺中的歲月之歌
19 生命縱深下的吾鄉──渡也的臺中詩路
20 機會之城的墮落與昇華──王定國綿長的文學旅程
21 浪子駭女，東西南北──周芬伶的文學地理課
22 漂鳥地圖──劉克襄與臺中的自然旅情
23 乘著歌詩的翅膀跨界翱翔──路寒袖與臺中的生命曲式
24 渡過歷史的長河──楊渡與臺中的共同母親河
25 傾聽荒野的心──瓦歷斯．諾幹與臺中的二行詩路
26 從靈魂綻透的溫潤光色──阿女烏的文學地圖
27 滾動想像的文學基地──甘耀明的臺中躍動
28 舊文人，新視野──日治時期傳統詩人筆下的臺中地景

走進故事的產房──楊逵與臺中的親密關係
楊翠／文

1906年，楊逵出生於臺南新化（大目降），1924年赴日留學，半工半讀，肉身恆常處於饑餓，精神卻是亢奮貪食。然而，1927年，島內社會運動如火如荼展開，來自「臺灣文化協會」主幹連溫卿的催告、「臺灣農民組合」同志的促請，不斷呼喚著青年楊逵返鄉。
楊逵覺識到：「同樣是『運動』，在自己家鄉工作才有意義。」決定輟學返鄉，投身運動。1920年代風起雲湧的運動風潮中，大臺中州是核心場域，青年楊逵因而與臺中結了緣。這一結緣，就是五十年，他把雙腳深深踩進城市地景中，以自己的肉身實踐，為城市地圖增添動人的色澤。
楊逵與臺中城市初相識，在今日的柳川與中正路交接處，昔日初音町的「樂舞臺」。1927年歲末，「臺灣農民組合」在這裡舉行第一次全島代表大會，八方風雨會中州，揭開農民運動的全盛時期，青年楊逵在大會中鋒芒畢露，也在這座城市銘刻下他的第一個實踐地點。
1934年，楊逵歷經日本政府的打壓，失去運動舞臺，與妻子葉陶結婚前後，輾轉流徙彰化、臺南、高雄，窮苦度日，借貸為生；然而，同一年，他的成名作〈送報伕〉（〈新聞配達夫〉）獲得東京《文學評論》第二獎，成為首位進軍日本中央文壇的臺灣作家。運動者楊逵淡出，文學家楊逵誕生。此後，楊逵即使拖著貧病交迫的瘦弱身軀，仍然堅持在現實苦海的縫隙裡，維繫著文學的火種。同年，「臺灣文藝聯盟」成立，楊逵獲聘為日文版主編，深耕文學田園，從高雄遷居彰化，1935年，移居臺中，此後長年定居臺中。
從1935年定居，到1985年辭世，整整五十年，楊逵的戶籍都在臺中，他的生命年輪也鐫寫在臺中。期間，除了白色恐怖繫獄十二年，被迫遠離家園之外，楊逵的生命足履深深嵌入這塊土地，戰前戰後他的文學作品也大多在這裡產出，他的孩子們在這裡出生，最後，1985年春天，他也在此告別人間。對他而言，臺中城市，既是具體生活空間，也是社會運動與文化實踐場域，更是文學的豐饒產房。臺灣文學史上具有歷史性意義的「首陽農園」、「一陽農園」、「東海花園」，都是楊逵與臺中親密關係的空間見證。
循著楊逵的城市行腳，我們所覽閱的，既是一張城市空間地圖，也是一卷臺灣的記憶之書。青年楊逵落居臺中之後，第一個地點是梅枝町，現在的原子街、中正路、五權路、太平路一帶，他在這裡輾轉搬了幾次家，首先在梅枝町7番地落腳，其後又短暫租住53番地一家民宅二樓，也曾住過後龍仔齋堂一帶。1935年，楊逵離開《臺灣文藝》，另起爐灶，創辦《臺灣新文學》月刊，總計發行一年半，十五期，以及兩期《新文學月報》，這分深具歷史意義的文學雜誌，就發生在這些地點。
遷徙數次，楊逵在臺中第一個較穩定的生活地點，在今日東興市場、五權國中左近，日治時期的梅枝町99番地。1937年，楊逵罹患肺結核，貧病交迫，生活無以為繼，日本警官入田春彥慷慨濟助，楊逵租賃此地，開闢「首陽農園」。農園入口處是火葬場，天天有人運送屍體進來，生命最終殘餘的氣味，以及周旁豬舍的氣味，混雜成一座豐饒產房，楊逵生活在此，積極生產故事文本。
誕生在首陽農園中的故事，不僅止於文字。1938年，遠方，中日戰爭已經爆發，島內厲行皇民化，入田春彥同情臺灣人處境，深感精神苦悶，又被舉發「思想有問題」，將被遣返日本，他選擇在臺中市內自殺，留下遺書，說：「這是戰鬥。請不要認為我窩囊。」後事交代楊逵辦理。入田死後，好幾日，在曾經有著入田身影與宏聲的首陽農園，一直都很向陽堅毅的楊逵，寂寞守望摯友的純潔靈魂。
文友口中有著一匹狼、孤鳥性格的楊逵，與一名純摯的日本人性命相交、靈魂相照，因為威權體制陣營中存在著自省者，這段跨越日／臺、統治／被統治的知音故事，就這樣鐫入臺中城市地層深處。