圖解西遊記
圖解西遊記
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 書摘/試閱
  • 【內容簡介】
    中國最引人入勝的神怪歷險故事
      《西遊記》作為一部文學作品,無論是塑造人物形象,還是其文學語言,都是獨秀於世界文壇的。其主旨更是眾說紛紜,有人說是勸學,有人說是談禪,有人說是講道,更有人將其看作「天書」,認為從中可以悟道成仙。但都僅是片面之說,小說雖然是神怪題材,卻深刻反映了當時的社會現況。如果只是迷戀其宗教色彩,或被其中神魔妖怪迷惑,是無法看出本質的。
      《西遊記》自問世以來,在中國及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。不僅在中國,在亞洲多個地區也家喻戶曉,其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事更是深植人心。此外還被改編成各種地方戲曲、電影、電視劇、動畫、漫畫等。在小說的基礎上,這部作品已經形成了一個龐大的「西遊文化圈」。
      《圖解西遊記》在充分研究原著的基礎上,把小說分為四部分:人物篇,對書中的神魔妖怪進行了全新解析;故事篇,講述唐僧師徒西行取經路上經歷的九九八十一難;寓意篇,從小處著手說主題;篇外篇,講述西遊故事外的奇聞趣事。這四部分都配有生動的手繪插圖與表格,不但能讓你了解取經路上的各種妖魔鬼怪,還能深入理解小說的真意。
    ˙西行取經的人馬是如何募集與組合的?
    ˙你身邊是否也有類似西遊記中角色性格的人?
    ˙為何說《西遊記》中西行取經之路,就等於生人道路?
    ˙《西遊記》中含有許多數字,這些數字代表什麼?

    【本書特色】
    玩味西行路上的歷險奇遇,領悟隱含其中的人生哲理
    從師徒四人的西行之路看盡社會現實
    以現代手法解讀中國最經典神怪章回小說
    ˙鉅細靡遺:
    將《西遊記》一書分為四部分:細說人物性格,使之活靈活現;栩栩如生的磨難故事,帶你一同西行取經;解析內含寓意,了解人生社會的處事法則;從傳說與成就了解《西遊記》的影響與祕密。
    ˙圖文並進:
    以圖解、表格等方式,將較繁瑣的內容簡單且具體的呈現,讓讀者一目了然,輕鬆閱讀《西遊記》。
  • 原著 ◎ 吳承恩
    吳承恩,字汝忠,號射陽山人或射陽居士,明朝淮安山陽人。敏捷聰慧,博覽群書,詩文雅麗。曾任職兩年的浙江長興縣丞,後因不習慣官場風氣而辭官,縱情於詩酒。早年師從胡璉,平生和沈坤、朱日藩、李春芳為莫逆之交,和吳中名士文徵明、王寵書畫相和,詩詞唱和,有明朝中晚期士子疏狂自傲,不合時流的時代精神風骨。吳承恩在長興為官時,和後七子之一徐中行交往密切。晚年和陳耀文、陳文燭、邵元哲結交為翰墨之友。
    吳承恩因家貧,又無子嗣,作品雖多,卻無人整理,因此大多散佚,其中包含志怪小說集《禹鼎記》。甥外孫丘度搜集其殘存之稿,僅「存十一於千百」,編《射陽先生存稿》四卷,包括詩一卷、散文三卷。明代馮夢龍將《西遊記》與《水滸傳》、《三國演義》、《金瓶梅》定為「四大奇書」。
  • 小聖擒大聖
    編者序:西行取經之路
    本書內容導航
    《西遊記》全景圖
    玄奘西行路線圖
    唐僧取經路線圖
    第一章 人神佛妖一世界:人物篇
    西行團隊:四加一組合
    孫悟空︰是齊天大聖也是鬥戰聖佛
    唐僧︰取經路上的領導者
    豬八戒︰亦豬亦神
    沙僧︰以和為貴的苦行僧
    白龍馬︰白馬非馬
    唐太宗︰助唐僧西行的皇兄
    玉皇大帝︰三界最高統治者
    王母娘娘︰蟠桃會上的主角
    太上老君︰煉製仙丹的神仙
    太白金星︰天界的外交家
    閻王︰掌管生死的神仙
    龍王︰水府中的王者
    李靖︰托塔天王
    哪吒︰是敵也是友
    二郎神︰美猴王的剋星
    如來︰佛界之祖
    彌勒佛︰常笑世間可笑人
    觀世音菩薩︰取經大業的執行者
    烏巢禪師︰洞悉心性的大師
    牛魔王︰妖界裡的王者
    黃袍怪︰星宿下凡本為情
    六耳獼猴︰假作真時真亦假
    白骨精︰通曉世情的女妖
    大鵬金翅鳥︰如來是他外甥
    第二章 西行路上多磨難:故事篇
    猴王出世︰大鬧三界留威名
    大鬧天宮︰難逃如來佛掌心
    取經緣起︰玄奘原是金蟬子
    兩界山前︰五百年後心猿歸正
    西行組團︰一個也不能少
    黃風嶺上刮黃風︰靈吉菩薩定風魔
    四聖試禪心︰八戒難戒
    偷吃人參果︰猴性難改
    三打白骨精︰聖僧恨逐美猴王
    平頂山大戰︰原來是觀音設的局
    烏雞國唐僧夜夢︰前因後果終得解
    大戰紅孩兒︰從小就要走正道
    黑水河鬥惡龍︰西海龍王的不肖外甥
    車遲國鬥法︰技高一籌
    聖僧夜阻通天河︰金魚也成精
    悟空大鬧金山兜洞︰太上老君家教不嚴
    女兒國奇遇︰多情卻被無情惱
    色邪淫戲唐三藏︰蠍子成精也有情
    真假美猴王︰如來才是火眼金睛
    三借芭蕉扇︰兄弟反目成仇
    二取舍利子︰金光寺更名伏龍寺
    木仙庵三藏談詩︰可憐杏仙一片情
    妖邪假設小雷音︰彌勒佛巧計降妖
    七絕山稀柿汙穢︰八戒西行最光彩處
    朱紫國裡消災︰觀音現相伏妖王
    盤絲洞七精迷本︰蜘蛛精吐絲懲八戒
    獅駝嶺三怪︰佛界裡的妖魔
    比丘國的怪事︰壽星收白鹿
    唐僧身陷無底洞︰悟空天庭告天王
    玉華郡三僧收徒︰獅子精作怪終被縛
    金平府元夜觀燈︰天神助戰犀牛怪
    天竺國唐僧成親︰玉兔精冒名做公主
    無字佛經︰燃燈古佛有慈心
    求經先賄佛︰淨土不淨
    通天河老黿作弄︰最後一難
    五聖成真︰圓滿大結局
    第三章 西遊書中藏真經:寓意篇
    《西遊記》的主旨︰取經路就是人生路
    悟空本是一塊靈石︰中國文化的石頭情結
    金箍棒︰安邦定國的「擎天之柱」
    弼馬溫︰伯樂難尋
    唐王重託︰生命中不能承受之重
    唐僧肉︰欲望讓人們鋌而走險
    緊箍兒︰自由的限度
    《西遊記》的宗教觀︰三教合一
    西行取何經︰小乘佛教與大乘佛教
    《西遊記》與禪宗︰靈山只在汝心頭
    《心經》︰取經路上的人生教科書
    骷髏項鏈︰佛教密宗的裝飾物
    六字真言︰佛教咒語
    妖魔的皈依之路︰陽明先生的心學
    唐僧吟詩︰和尚的儒士風流
    楊木與檀木︰剛強總要吃些苦頭
    劉全的現世報︰宗教因果報應觀
    比丘國改名小子城︰嘉靖皇帝的崇道之過
    悟空不要帝王位︰習慣了和尚的懶散
    佛心觀月︰不一樣的風月
    漁翁與樵夫︰中國文人的第二選擇
    女人與女妖︰明末婦女觀
    神仙社會的法律︰弱肉強食的真道理
    神妙莫測的變化︰一把雙刃劍
    寶貝︰神仙妖魔的倚仗之物
    長生不死︰對生命的渴望
    上天入地︰《西遊記》中的四個世界
    第四章 《西遊記》的幕後:篇外篇
    作者之謎︰尋尋覓覓尋不到
    小說前傳︰先驅們的功績
    眾續西遊記︰別有會心的解讀
    《西遊記》刊刻的那年︰新文學時代的到來
    走出國門︰躋身世界文學
    悟空的血緣︰印度與中國的混血兒
    八戒的國籍︰是印度還是中國
    唐僧出世原型︰淮安三官的故事
    赤腳大仙下凡︰大宋天子宋仁宗
    土地山神︰低階小神的心酸
    花果山原型︰雲臺峰中蒼梧山
    真的火焰山︰兩處截然不同的景色
    形形色色女兒國︰女人的天下
    《大鬧天宮》電影︰中國式動畫片經典
    《西遊記》電視劇︰永恆經典
    大話西遊︰將無厘頭進行到底
    水陸法會︰超渡亡魂的形式
    盂蘭盆會︰合二為一的新風俗
    秦瓊和尉遲恭︰守衛門戶之神
    四大天王︰佛教護法神
    丘處機西遊︰全真道的轉捩點
    取經團隊︰職場人生面面觀
    九九歸真︰數字之中有祕密
    附錄
    附錄一 九九八十一難表
    附錄二 辭彙詳解
    附錄三 詞詩節選
  • 難逃如來佛掌心
    大鬧天宮
    上了天庭的孫悟空,因為沒有領到蟠桃會的入場券,再次與天庭鬧翻,最後玉帝請來如來佛祖,如來只用了五個手指,就讓悟空從此不得翻身。
     蟠桃會入場券
      孫悟空自管理蟠桃園後,一直都很積極,經常到園內察看,也瞭解蟠桃的長壽功效。後來悟空見枝頭桃熟大半,就支開隨從,脫去冠服,爬上桃樹,自在受用。每隔兩三日就去偷桃,等到王母娘娘開蟠桃盛會時,滿園的熟桃幾乎被他吃光。七衣仙女奉王母娘娘之命去蟠桃園摘採蟠桃,悟空從其口中得知,蟠桃會竟然沒有請他,心中甚是不平,直奔瑤池而去。路上撞見去赴會的赤腳大仙,就把他支開,自己變成赤腳大仙,去了瑤池。在那裡,他見還未有客到,就將那些美味佳餚,盡情地吃個夠,最後他有些醉了,準備回府睡覺,卻走錯了路,走入太上老君的兜率宮,並在那裡吃了玉葫蘆裡的仙丹。酒醒後,悟空知道闖了大禍,再次進入瑤池,將酒類果品都拿走了,帶回水簾洞,與眾猴做個仙酒會,痛飲起來。
     小聖擒大聖
      玉帝得知悟空搞砸了蟠桃會,便派遣四大天王協同李天王和哪吒三太子等,聚十萬天兵,布一十八架天羅地網,去花果山圍捕,定要捉獲孫悟空治罪。結果眾天將沒有一個是悟空的對手。前來赴蟠桃會的觀音菩薩為玉帝推薦二郎神,玉帝於是派大力鬼王去調二郎神。二郎神領著梅山兄弟,與孫悟空大戰,兩人鬥經三百餘回合,未分勝負。二郎神抖擻神威,開始賭起變化來,先是變法天象地的身軀,後是賭變一物降一物的動物,最後悟空變了一座土地廟,又被二郎神識破。悟空升到空中,直奔二郎神的下界駐地灌口而去,變作二郎神,混在二郎神廟中。二郎神在李天王照妖鏡的指引下,立刻趕到灌口,又與悟空打起來。後來太上老君用其寶物金剛琢,冷不防向悟空頭上砸了一下,悟空沒想到有暗器,立不穩腳,跌了一跤,這時,二郎神的細犬趕上去,咬住悟空的腿,二郎神的梅山兄弟立即將其捉住。玉帝大喜,重賞二郎神,然後就要嚴懲這個不守秩序的妖猴。
     火眼金睛
      二郎神捉住了孫悟空後,將其押往天界,玉帝傳旨,命大力鬼王與天丁等眾,將孫悟空押至斬妖臺碎剁其屍。誰料孫悟空刀砍斧剁,槍刺劍刳,都不能傷其身。放火慢慢燒,也不能燒不了他;以雷屑釘打,也不能傷損其一毫。原來是因為悟空吃了蟠桃,飲了御酒,又盜了仙丹,已成金剛不壞之體。最後太上老君建議將他放在八卦煉丹爐裡,以文武火慢慢鍛煉,定能將其化為灰燼,玉帝採納其意見。太上老君將孫悟空推入八卦爐中,用火慢慢鍛煉,真煉了七七四十九日,以為他早就化成灰了,結果開爐時,孫悟空不但未傷及分毫,還煉成了火眼金睛。孫悟空將身一縱跳出,蹬倒八卦爐,摔倒老君,取出如意金箍棒,東打西敵,無一神可擋。孫悟空一直打到通明殿裡,靈霄殿外,王靈官、佑聖真君又調三十六員雷將來,把悟空圍在當中,玉帝嚇得急忙傳旨,去西方請如來佛祖來降妖猴。
     如來的手掌心
      如來接到玉帝的救援詔書後,很快就來到靈霄門外,傳出法旨,叫孫悟空出來。孫悟空與如來先是理論他該坐這天庭之主,因為他本領高強,如來就伸出手掌,與悟空賭能否翻出他的手掌心,如果能,就讓玉帝把天宮讓給他;如果不能,就要他再修幾劫,等實力夠了再來鬧。悟空在如來的手掌心,一個筋斗就不見了蹤影,忽見五根肉紅柱子,以為是盡頭了,就用毫毛變做筆,寫上「齊天大聖,到此一遊」;還在第一根柱子下撒了一泡猴尿,作為記號。如來讓悟空看其手掌,結果上面有他寫的字,還有那泡猴尿。悟空見勢不妙,急縱身要跳出,卻被如來翻掌一撲,把這猴王推出西天門外,壓在五行山下。一會兒,巡視靈官報告,孫悟空的頭從山裡鑽出來了,如來又從袖中取出一張帖子,叫阿儺貼在那山頂上,孫悟空便再也出不來了。
      一場轟轟烈烈的大鬧天宮事件就這樣結束了,玉帝為如來作了個「安天大會」,王母娘娘親手獻上蟠桃。之後如來離開天庭,路過五行山時,叫一尊土地神照顧悟空,待他災滿後,自有人來救他。
    玄奘原是金蟬子
    取經緣起
    盂蘭盆會上,如來策畫西天取經大業,觀音奉佛旨赴東土尋找取經人,她一路選擇取經人才,在東土大唐的水陸大會上找到取經領導者唐僧。
     盂蘭盆會
    孟秋望日,如來與諸佛等召開盂蘭盆會,如來講了三乘妙典,五蘊楞嚴後,說四大部洲的南贍部洲貪淫樂禍,多殺多爭,自己有三藏真經,可以勸人為善,但要去東土尋一個信佛教的取經人來取。觀音自薦,願去東土尋找取經人。如來給她五件寶貝,分別是錦袈裟一領,九環錫杖一根;還有三個箍兒,並有金、緊、禁咒語三篇。觀音作禮而退,叫上徒弟惠岸行者隨行,直奔東土大唐而去。
     挑選取經人才
    觀音啟程後,先是在流沙河遇到了被貶下界且在此吃人的捲簾大將,並與他摩頂受戒,指沙為姓,取法名沙悟淨,讓他在此洗心滌慮,再不傷生,專等取經人。然後,又在福陵山遇到了被貶下界而在此吃人的天蓬元帥,也與他摩頂受戒,指身為姓豬,取法名豬悟能,讓他領命歸真,持齋把素,斷絕五葷三素,專候那取經人。之後,觀音路遇西海龍王三太子小白龍,被父告上天庭,玉帝要將其斬殺,觀音於是上天庭,說明來意,玉帝開恩,觀音讓小白龍潛在深澗中,只等取經人來,變作白馬,上西方立功。最後,觀音來到了五行山前,見到了五百年前被壓山下的孫悟空,悟空求觀音救其脫離苦海,觀音讓他皈依佛門,等找到取經人,自會救他,孫悟空答應,在此苦候取經人。觀音一直向東,來到了長安大唐國,師徒隱遁真形,住在土地廟中,暗訪取經人。
     江流僧復仇
    話說大唐國新科狀元陳光蕊,在遊街時路遇丞相殷開山之女招親,得就良緣,真是喜上加喜,攜妻前赴江洲之任。怎奈福禍相倚,路遇賊人劉洪,貪其妻美色,將陳光蕊推入水中,冒名去江洲赴任。殷小姐因有身孕,只得委屈相從,生子後,怕劉洪暗害,將子拋入江中,任其造化。此子得金山寺法明長老相救,出家為僧,法名玄奘。後來玄奘知其身世,替父母報了仇,其父得水中龍王相救未死,一家人最後團聚。
     唐王遊地府
    大唐此時的國主正是一代名君唐太宗李世民,夜夢涇河龍王求救,卻失前言,因而憂懼成疾,病入膏肓,靈魂被索入地府中,正好碰上判官崔玨,原是讓他因涇河龍王一事來三曹對案。後來,閻王知道此事不是唐太宗的錯,閻王和崔判官又為他增壽二十年,後來由朱太尉引導唐太宗還陽。
     水陸大會
    唐太宗還陽後,大赦天下,廣施善舉,最後又出榜招僧,修建水陸大會,超渡冥府孤魂,並讓各處官員推選有道的高僧。最後在眾多高僧中,選出一位大德高僧,正是那金山寺的玄奘。唐太宗大喜,賜玄奘天下大闡都僧綱之職,又賜五彩袈裟一件,毗盧帽一頂,教他前赴化生寺,擇定吉日良時,開演法經。玄奘到化生寺後,聚集多僧,打造禪榻,裝修功德,整理音樂,選得大小明僧共計一千二百名,分派上、中、下三堂,又準備佛前物件,整理的是有條不紊。整理好後,玄奘上表,選在本年九月初三,開啟做七七四十九天的水陸大會。
     唐僧西行
    觀音來到長安很久,也沒有找到有大德的高僧作為取經人,忽然聽到唐太宗要開建水陸大會,而壇主就是江流兒玄奘,而玄奘正是如來的二弟子金蟬子轉世。觀音十分歡喜,於是就變做一個和尚,獻上如來佛祖所賜的袈裟和錫杖。水陸大會那天,觀音大鬧佛會,說玄奘講的都是小乘佛法,只可渡己,而只有大乘佛法,方能渡人脫苦。後來,觀音現出原身,上臺講法,無人不叫好,講完後,觀音駕祥雲遠去,留下簡帖,讓其到西方求取真經。玄奘自薦,願去西方求取真經,唐太宗大喜,與玄奘拜為兄弟。經過幾日準備,唐太宗設朝,宣玄奘上殿,商討西行之事。唐太宗給玄奘準備了通關的文牒,並送他紫金缽盂途中化齋,為他選了兩個長行的從者和一匹馬。玄奘西行之日,唐太宗親自送行,並賜他法名唐三藏,相約三年後取得真經而回。唐僧辭別了唐太宗,遠離了東土大唐,從此唐僧踏上了西天取經之路,開始了九九八十一種磨難的考驗。
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