大阿闍黎蓮花生傳記：生世法源 • 摩尼寶鬘

譯 序

於此五濁惡世，眾生空虛、焦灼的心靈，急切於尋找一片清涼之地。於是，越來越多的人們對藏傳佛教產生了興趣，藏傳密法在世界上空前地弘揚開來。
在藏地廣弘佛法的初祖，則為鄔金蓮花生大士。
釋迦牟尼佛曾於經中授記：“我於此界圓寂後，又複經過八年時，鄔金國境西北隅，達納郭夏海洲中，蓮花梗莖花胚上，超勝於我士夫出。”
至尊蓮師為自生之第二佛陀，其身語意功德事業，廣闊如虛空。僅於此南瞻部洲，即示現了八大化身，作諸廣大佛行事業。至尊先於印度、尼泊爾等地廣弘佛教。後應藏王赤松德贊迎請入藏，降伏惡毒天龍鬼神，奠基並修建了吉祥桑耶寺，廣弘密續教法，令王臣二十五大弟子為主的無量徒眷，獲得成熟解脫。並將各種甚深教授，埋為伏藏，利益未來有情。誠於藏傳佛教具極大之恩德也！
至尊為賢劫千佛之事業總集化身，以其無與倫比之大悲心，恒時示現種種化身，特於當今之末法眾生具有不共之加持！法王如意寶晉美彭措上師曾有開示：從古至今，印藏兩地雖然湧現了不可勝數的大成就者，然而，對於當今世界，給予最大加持的則是蓮花生大士。當今佛法能夠住世，亦仰仗於鄔金蓮師之加持！
至尊亦為阿彌陀佛之化身，祈禱蓮師或修持蓮師法要，隨其願力，臨終亦可往生西方極樂世界或銅色吉祥山淨土。
在藏地，對於蓮師可謂是家喻戶曉，蓮師的傳記亦是浩如煙海。然而，漢地的人們卻對蓮師所知甚少，譯出的蓮師傳更是寥若晨星。在藏傳密法不斷興盛於漢地的今天，這無疑是一大缺憾。有鑒於此，在漢族弟子的勸請下，我在諸多傳記中，精選出這一非常殊勝的伏藏傳記，翻譯、介紹給大家。
 本傳為蓮師法要之結集者、空行主尊益西措嘉佛母，親筆撰著，並埋為伏藏。後由藏王赤松德贊化身之伏藏大師釀•涅瑪沃熱，於桑耶寺三界銅殿洲中迎取出，並作弘揚。本傳迄今已在藏地流傳了八百多年，非常權威，具極大之加持。凡讀誦傳閱、印發流通、禮拜供養者，皆能獲得至尊蓮師之攝受加持，迅速遣除疾病、災難、鬼神等一切違緣障礙，並能得到暫時、究竟之一切安樂！
以此祈願：凡見、聞、憶、觸此傳記者，於至尊蓮師生起不退信心，趨入解脫正道，並獲得佛果！

丹增拉巴

伏藏大師釀•涅瑪沃熱尊者略傳
釀•涅瑪沃熱尊者，於第二勝生周之木龍年（西元1124年），誕生於洛紮丹秀地之炯薩塞處，父名釀敦•秋吉闊洛，母名益西仲。
鄔金大師曾於伏藏中授記：“國王化身名謂釀熱出。”
尊者乃法王赤松德贊之身化身，為藏域五大殊勝伏藏師之一。
尊者於八齡許時，即親見薄伽梵釋伽能仁尊顏，複親睹四部空行、至尊度母、大悲觀世音及鄔金蓮師等聖者，有諸多稀有瑞相。
尤於一晚，見蓮花生大士騎乘白色駿馬，四部空行托其馬足而來。尊者作祈禱後，蓮師以寶瓶甘露刹那間圓滿授予四灌，顯現了天裂、地動、山搖三相，尊者從而行持種種禁行。
並從父親處，聽受了馬頭金剛灌頂，於炯普岡吉熱瓦處修持，現前了面見本尊等諸成就相。遂於炯普岩石上，留下手印及足跡。銅制金剛橛亦發出馬鳴之聲。
複依空行授記，來至瑪沃覺岩前，值遇智慧空行授記：“汝乃遣除無明黑暗之旭日，大士名曰‘涅瑪沃熱桑’。”故後來亦如是稱呼。
尊者於此處建立了瑪沃覺修習院。鄔金蓮師幻化身名“瑜伽自在金剛”者，賜予伏藏標題等要文，並予以教誡。複獲取了紮巴嗡喜伏藏師及熱喜伏藏師之伏藏標題。
隨後，即前往伏藏聖地紮真莫瓦吉處，然未尋得伏藏門。於初夜時，夢見一人，牽著紅色駿馬，馬背上馱著虎皮箱及豹皮箱。牽馬者解取縛頭巾布，鋪於石上，並說道：“若欲悉地，此處即有。”言畢，遂向尊者奉上二箱。
於天亮行路時，遇到益西嘉措化身之一位婦女，從白色小騾子所馱之兩個箱子內，取出一虎皮箱奉上。尊者同時亦找到了伏藏門，遂迎取了銅寶匣、陶瓶、佛像、誓言物、諸種財物等眾多伏藏品。
銅寶匣內有：《大悲觀音續•修法類》、聖像、以及《蓮師寂猛續•修法類》。虎皮箱內有：諸《空行法類》。陶瓶內有：《貢波瑪哈嘎拉法》及《惡咒法類》。
複從闊唐處之毗盧佛像背後，迎取出紅色及淺白色伏藏寶匣。
紅色寶匣內有：《八教善逝總集》之續、教、竅訣法類，共有十三函。淺白色寶匣內有：馬頭金剛身、語、意所依及誓言物等。
從桑耶寺三界銅殿洲內，取出《大阿闍黎蓮花生傳——生世法源•摩尼寶鬘》。
從青浦處，取出《般若波羅密多經疏》等諸多伏藏法。
從南給堅處之正下紮地及寂靜處紮熱拉岡地等，迎取了《上師修法》及《護遮法類》等諸多伏藏法。
尊者依止了釀敦秋吉闊洛、甲•倫巴敦丹、西波涅瑪桑蓋、瑪•嘎瓦堅及敦巴卡切等諸位上師，廣泛聞習了顯密諸法。曾修持《上師總集》三年，親見鄔金蓮花生上師，獲得了諸多法語教言。
於莫德謝處之法貢地方，修持《上師意修》時，現見一自稱為益西措嘉之白色婦女，問道：“欲求何悉地？”尊者答道：“欲法！”婦人即賜予《空行問答錄》之法本，並現量帶往清涼屍林處，八大持明者圓滿賜授了《善逝八教》各自之灌頂及續部竅訣，鄔金蓮師授予《寂猛善逝總集》灌頂，並賜予一白色海螺，出現了如是境界……
在藥修時，藥天女獻上了濕潤之“阿熱熱”訶子果及樹葉。
尊者具有騰空結跏趺坐，足不觸地行走等諸多神變，以講修護持聖教，事業廣大，有眾多著作及伏藏法。
於水鼠年（西元1192年）六十九高齡時，尊者從心間射出白色“舍”字趨向西方，示現前赴極樂世界而圓寂。
荼毗時，火焰自燃，於火化塔內，有諸空行圍繞之童子發出“哈熱呢薩”之空行咒音，諸眾皆見如是稀有瑞相。荼毗後，留下心髒及舌頭，並出現了諸多舍利子。
尊者之意子有：仲袞南卡華巴、紐紮嘉、謝波德則、莫覺多傑、莫本巴、塞敦徹卻等繼承法脈之諸大成就弟子。

譯者簡介
堪布丹增拉巴仁波切，1969年生於四川色達，15歲於聖地喇榮五明佛學院出家，18歲即被當今藏傳佛教公認的最偉大上師之一法王如意寶晉美彭措指定為堪布，開始登座傳講顯密經續。前後依止根本上師法王如意寶二十多年，在法王如意寶面前獲得了殊勝的灌頂、傳承及竅訣，精通顯密經續，依據法王教言如實修證，並以廣大悲心利益、攝受具緣弟子。堪布發願追隨佛陀及諸聖者們的足跡，虔誠朝拜了印度四大佛教聖地等。
堪布撰著主要有：《因明攝義》、《大幻化網傳承上師傳記》、《論文匯集》、《蓮師二十五大弟子略傳》、《佛子行三十七頌淺釋》、《大圓滿心性休息實修法講義》等。譯著：藏譯漢主要有《大阿阇黎蓮花生傳記》、《銅色吉祥山願文》等；漢譯藏主要有《佛說四十二章經》等。

目 錄

目錄……………………………………………………1
空行主尊益西措嘉佛母略傳…………………………5
伏藏大師釀•涅瑪沃熱尊者略傳……………………7

大阿闍黎蓮花生傳記
——生世法源•摩尼寶鬘……………………………11

第一章 認恩劄菩提作父 海生金剛持王位…………13
第二章 屍陀林中作禁行 空行諸眾賜加持…………18
第三章 依止上師求佛法 示現修行之理趣…………22
第四章 調伏邪見諸外道 恩澤廣被佛聖教…………26
第五章 依止真實普巴尊 修習大手印持明…………32
第六章 文殊化身赤松王 於西藏域持王政…………35
第七章 藏王立誓修所依 迎請菩提薩埵尊…………37
第八章 蓮師悲憫赴藏域 中途會遇諸使者…………39
第九章 蓮師調伏諸鬼神 縛於誓言作護法…………42
第十章 迎請蓮師紅岩宮 加持地基伏鬼魔…………45
第十一章 蓮師藏王建桑耶 加持開光瑞象生………51
第十二章 兩位上師兩譯師 翻譯抉擇密咒教………55
第十三章 五比丘印度求法 南卡釀波獲成就………65
第十四章 貝若紮那赴印度 求法返回被流放………72
第十五章 國王制定嚴法律 蓮師講諸前世事………82
第十六章 迎請布瑪莫紮尊 流放貝若而生悔………92
第十七章 吉祥桑耶寺宇內 翻譯抉擇聖教法………100
第十八章 國王做福壽法事 延長壽命十三年………104
第十九章 蓮師垂賜密咒法 諸王臣等作修持………110
第二十章 護聖教故立護法 翻譯一切猛厲咒………116
第二十一章 正法教訣做伏藏 授記赤松德贊王……125
第二十二章 足履藏域修行地 埋意伏藏賜教誡……133
第二十三章 蓮師欲赴羅刹國 謝絕諸君臣挽留……138
第二十四章 大阿闍黎蓮花生 垂賜教言於藏王……146
第二十五章 大阿闍黎蓮花生 對諸藏臣賜教誡……149
第二十六章 大阿闍黎蓮花生 對藏僧尼賜教誡……151
第二十七章 大阿闍黎蓮花生 對藏導師賜教誡……153
第二十八章 大阿闍黎蓮花生 對藏咒師賜教誡……156
第二十九章 大阿闍黎蓮花生 對禪修者賜教誡……158
第三十章 大阿闍黎蓮花生 對瑜伽士賜教誡……160
第三十一章 大阿闍黎蓮花生 對藏男子賜教誡……162
第三十二章 大阿闍黎蓮花生 對藏婦女賜教誡……165
第三十三章 大阿闍黎蓮花生 教誡福田及施主……167
第三十四章 大阿闍黎蓮花生 教誡醫師及患者……170
第三十五章 大阿闍黎蓮花生 教誡上師及弟子……173
第三十六章 大阿闍黎蓮花生 對藏臣民總教誡……176
第三十七章 諸王臣眾向上師 請示聖觀音教言……178
第三十八章 蓮師講述觀世音 大悲垂視六道眾……180
第三十九章 大阿闍黎蓮花生 宣講六字明功德……185
第四十章 蓮師前赴羅刹國 對藏君民唱道歌………189
第四十一章 蓮師前赴降羅刹 唱起餞行攝受歌……195
大阿闍黎仁波切蓮花生傳記祈禱文…………………204
師君三尊略傳…………………………………………213
蓮師二十五大弟子略傳………………………………216
蓮花生大士金剛七句祈禱文…………………………230
蓮花生大士心咒………………………………………230
銅色吉祥山願文——智慧密道………………………231
門措空行母住世祈禱文——加持大寶藏……………234
吉祥頌…………………………………………………235

頂禮上師本尊空行眾！（譯禮）
法身無量光佛尊，
報身大悲觀世音，
化身蓮花生上師，
頂禮三身彼聖尊！

較諸一切刹土尤為殊勝之西方極樂淨土中，佛陀名為無量光。彼佛世尊，於化身釋迦牟尼佛刹土中，即娑婆世界南瞻部洲之鄔金國及印度國，尤其是雪域吐蕃諸國土，乃聖觀世音所調化故，為饒益有情，而化現為化身蓮花生。
彼化身蓮花生，身之廣大功德及其傳記，為如何耶？

第一章 認恩劄菩提作父 海生金剛持王位

彼亦，在印度境西方，吉祥鄔金國珍寶熾燃城市中，有一座琉璃所成、諸珍寶嚴飾之宮殿。
其內珍寶熾盛大法座上，有法王恩劄菩提，彼有妃嬪一百零八，並具外臣、內臣、中臣等無量眷屬，統領整個鄔金國土。
因無有太子故，便於孟夏十五日，迎請一切殊勝供養境後，對三寶奉獻了廣大供養，念誦了一遍《法雲經》， 隨即發誓願對諸眾生做廣大之供施。於是，把寶庫中財物作了發放佈施。
許多年後，一切寶庫幾乎空盡，佈施中止而乞者無有間斷。諸大臣們說：“所有寶庫已經空盡無存了。”而乞者們則說：“如果不施給我們，則先前對他人之一切所施當成無義。”
國王心想:“現今於外海洲，龍王之女幟檔瑪（具美姆），手中有一如意寶，能無盡出生一切所欲所求。彼珍寶若是發放佈施之菩薩去討取，定會施予，取回後應當佈施諸眾生。”
於是，國王便敕令一位經常航海，由外海洲多次探取如意寶之商主，與諸眷屬同行。而大臣們勸國王不要去，然王不許。
遂入船內，令於四方懸掛四張大帆，使船順風則行，逆風則止，並於四方尾毛繩上懸掛四大鉛墜。如是大船造好後，國王及諸眷屬便砍斷纜繩向外海進發，船隻揚起大帆後，即順風行駛，猶如力士射箭般行去，很快便到達寶洲，眷屬們即留在寶洲上。
隨後，國王與商主二人乘小船繼續出發。途中看見一座白山，國王問：“那是什麼山?”商主說:“那是銀寶山。”
然後又行去，當看見一座藍山時，問：“是什麼山？”答：“是琉璃寶山。”
接著，又見到一座黃色寶山，國王又問。商主回答說:“那是金山，應當去山下。”
說完，便來到金山腳下，只見滿地金沙，在彼山前又見到一座諸珍寶所成之宮殿。商主對國王說:“我呆在此處，請國王過去。彼宮殿後山有七個大湖圍繞，過彼之後，裏面有毒蛇等惡毒眾生，國王若修持菩提心即會散去。其內有諸珍寶合成之鐵圍山，具四門，且有龍女守護，祈禱彼等後，門即開啟。彼院內宮殿前，有一金剛杵，國王用彼擊門之後，便會出來一百多位天女奉獻珍寶。
與彼等不應言語，複再敲門，最後會出來一位藍婧豔麗、珍寶嚴飾之龍女幟檔瑪。向她述說具體情況後，便請求賜予如意寶，她即能奉獻一顆散射五色光之藍如意寶。快速接取後，應當包入衣袖中，勿使丟失，彼寶即是能成辦所願之如意摩尼寶。”
商主如是教誡國王後，國王隨即行去。先越過七層大湖，便到達毒蛇洲，修持菩提心，不為毒氣等所害。接著，又祈禱山圍後諸護門龍女，門即開啟，用宮殿前之金剛杵敲門後，過了片刻，便出現了龍女幟檔瑪，她說道:“我這座宮殿，大多愚者俱不能來，您是具足福德之人，想要什麼呢?”於是，國王便詳細說明瞭以往情況，說：“我想要如意寶。”龍女生起了隨喜之心，即從頂髻上取下如意寶，獻給國王。
國王便持取如意寶，旋即返回，依彼如意寶加持力，不須行路即至商主面前，說道：“太感謝商主了！”隨後國王與商主刹那頃來至諸眷屬前，對觀察珍寶非常精明的商主，把碔砆寶（像玉一樣的石頭）及諸種珍寶分發給眷屬，說道:“若裝太多則船會沉入水中而喪命，當適可而止。” 隨後，駕駛大船，國王並諸眷屬向本國方向行去。
途經一海洲，其中長著一株雜色蓮花樹，其上有一八齡童子。見者悅意，相好莊嚴，手持金剛與蓮花，一人獨坐。
國王見後生起非常稀有之心，問童子：“童子!你的父親是誰?母親是誰?是什麼種姓?家鄉在哪裏?依何為食品?在此處做何事?”
童子說道：
“吾父是自證智慧，
母親法界普賢母，
種姓是界（法界）覺（覺性）無別，
家鄉居無生法界，
二現（能所）分別為食品，
在此誅殺煩惱行。”
國王覺得稀有，心想：這是一位化身。說道:“做我的義子與供養境吧！”說著，便用絲絹墊手抱下童子，並砍斷蓮花樹，偕並童子帶回。
國王到達國境後，諸臣民眷屬們非常歡喜，對國王亦作了盛大歡迎。隨後，國王手持摩尼寶，發願道:“我所得此大寶，若是真正之如意寶，願顯現出我此童子所坐之七寶所成大寶座，並以珍寶幡、傘嚴飾。”話音剛落，立即出現了寶座、寶傘。
童子登上寶座後，授權成為太子，並起名為“海生金剛王”。
隨後，國王祈禱說：“此大寶若是真正之如意寶，我以前發放佈施的一切空寶庫，願如前所有滿溢。”話音剛落，先前所有庫藏皆財寶滿溢。
然後國王便擊大鼓，以悅耳音聲宣告於十方：
“國王恩劄菩提我，由如意摩尼寶中，如雨般降下一切所欲所需，敬請來取任何所需。”
接著，國王便敬沐如意寶，系於勝幢頂上，用冰片及栴檀香熏烤，陳設廣大供養，國王沐浴並著淨衣後，頂禮四方聖尊，祈禱說：“我所得此大寶，若決定是真正之如意寶，願人及所有眾生之一切所欲如雨般降下！”
話音剛落，四方風起，席捲一切不淨物，並降下細雨，使不起灰塵，善為清掃後，由彼如意寶中，降下具百味之珍饈雨，令所有饑者滿足；降下衣服雨，令所有寒者滿足；降下財物雨，令一切所欲滿足。
隨後，國王命令統轄下之所有臣民：“現在，汝等一切人，當行持大乘妙法。”諸眾皆生起菩提心，並獲得不退轉果位。
大阿闍黎蓮花生無垢本生傳記中，認國王恩劄菩提作父，蓮師攝持王位第一章竟。