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洗牌年代(自繪插圖版)(簡體書)
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洗牌年代(自繪插圖版)(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

金宇澄散文精選——《洗牌年代》,可稱《繁花》的素材筆記,某些來來往往的人與場景——對熟悉這部小說的讀者來說,既是《繁花》的背影,也是這部散文集流連忘返的內容。

時間留下難忘的記憶,留下細節與聲響;年代的坐標,有如不斷改換的牌面,顯現了不同文學場域的變幻;寫實與虛構、鄉土經驗與城市回眸,作者滾騰其間,鉛華洗盡,篤定泰山;對于物質細節的濃描彩繪的特殊筆觸,在這些散文中無處不在;“拿出一副撲克牌,捻開細看,再摸出一副”。這是一部表現了精神、欲望與物質文化水乳關系的細節生活史。

作者為本書自繪27幅插圖,書超所值,可以珍藏。

作者簡介

金宇澄,上海人,《上海文學》執行主編。1985年開始寫作,獲1985“上海青年文學獎”,1986、1987《萌芽》文學獎,1988《上海文學》文學獎。2012年發表《繁花》,獲“中國小說長篇排行榜”榜首,“華語文學小說家獎”,“施耐庵文學獎”,“魯迅文化獎”,“博庫白金圖書獎”,央視“中國好書”等。

名人/編輯推薦

“洗牌——為求更多更複雜的變化,替換原有的應對順序。變動位置,四季也在移行中,聲息、光、倒影,切斷的瞬間和停頓,一瞥驚鴻。”(《洗牌年代·跋》)
“一般說來,風景是閒筆。我個人認為,一切都是閒筆,人物也是這時代的閒筆,即使人物有名有姓,可以出來轉幾場,他要走,真也就走了,對於年代來講,他總是要走的——老式理論比如,舞台上掛一把槍,這槍到*後必須響,但之後在歐洲劇場,這槍早就不響了,早變了這一類邏輯,什麼都變了,槍可以一直沉默,或者,槍變成怪獸等等。”(金宇澄《關於<洗牌年代>》)

 

目次

馬語

綠細節

穿過西窗的南風

我們并不知道

此河舊影

琴心

上海人困覺

看澡

多米諾

鎖琳瑯

二十五發連射

狗權零碎

在愉快與期待中

合歡

上下肢

現實貓

洗牌年代

嚎叫

上海水晶鞋

雪泥銀燈

新酒

雜記

手工隨風遠去

燈火平生

插圖與回憶

答《人物》雜志問

書摘/試閱

馬語


世上沒別的動物,有馬那樣高大而溫良。

——這話不記得是誰說的。

1950年代遙遠的上海淮海路,還有馬匹的活動——有人領它們賣馬奶,現買現擠,清早有軌電車開過,四周一片靜寂,吊有鈴鐺的馬兒,叮叮當當,代替走街穿弄的吆喝。

以后,筆者在遙遠的黑河充當三年馬夫,每夜靜聽它們不倦地嚼草。這種四腳動物都是夜神仙,雙目同狼眼那樣發綠,在槽旁閃耀,整夜需要進食,啃槽板,與鄰不睦,便溽,排尿的動靜,如大號龍頭放水。可憐馬夫每夜數遍起身添草,空氣臊濁不堪,只嗅到一點豆秸、三菱草那種切碎了的,秋天野花的氣味。

牛可以喝泥湯,必須吃潔凈的草料。馬則反之,飲水必須干凈,進食馬虎,因此過去對馬草的檢查很嚴,也聽說有人故意把鐵釘、鋼針撒在草料里的事。

難以理解馬的睡眠,它一生就這樣日夜站立,沒有完整的睡時,一閉眼算一覺。把它拴在郵局門口或者一棵白樺上,有時它低下頭,閉上眼睛,下唇逐漸垂耷,這是它深度睡眠的標志。

也有時,能看出馬在這樣的短寐中想事,以至下身逐漸夸張,逐漸自信而堅定,顯現出造化的神奇。有一位上海小女生因此問馬夫,馬腿之間小腿樣子的東西,是什么?馬夫撓撓腦袋頭發,君子般回答說:恐怕就是小腿,它有第五個腿。這個說頭固然可以,但攪亂了對方本就有限的自然常識。

沒有想到的是,如此純真的學生妹,以后擔任了驚訝的工作,被培養為當時重要的馬醫生和配種能手,檢查母馬內部,可以撥開馬尾,整條玉臂伸到里面作深度探索,或者把死胎系到電線桿上,牽住母馬無畏往外拉。

在馬的發情期,對面兩名嬌小的江南女孩,帶一匹頓河種馬過來,進入特殊的環境里,此物活像一座大型妖魔,野蠻貪婪,上唇外翻,蹄大如斗,長鬃飄飄,狀如噴火的巨型鼻孔,不時咂辨空中的雌性信息,立身雄渾偉岸,跨步地動山搖,使等待臨幸、恭逢如次的二十來匹濕尾巴母馬,立刻矮化了許多。

自然界的陰陽兩相對應,常會產生驚心動魄的場面,馬夫當年曾在一本破舊的《拉斐爾傳》里,看到了文藝復興時期的豪華版——位于佛羅倫薩的王公命婦,聚眾狂歡,美酒當前,鬢影衣香,步步生金蓮。作為美第奇家族的華堂,上流社會在大鏡宮開派對的核心壓場秀,是兩名身著綾羅的仆人,牽出公、母數對純阿拉伯白馬,使它們于廣大男女佳賓面前自然交合(通常每對占時十至十五分鐘),在頂棚及四壁水晶巨鏡的輝映下,主客方通過多種角度,觀賞生命的熱烈儀式,想一想這樣的畫面,多么懷舊和生動。之后也就注意到《賽魅麗》了,18世紀亨德爾歌劇,講希臘神明,講了神情與人情,可作為表演,一旦脫胎了自然,往往會尷尬夸張,現代舞臺之上,赫然出現了雙人裝扮的一匹高頭白馬,后腿不高,鬃毛紛亂,搖擺四顧,下腹忽然伸出巨大陽器,面對觀眾,高舉高落,左右亂晃,比較不堪。

而當年這些小女生所從事的,是一種乖張的繁殖工作,以孤獨巨型的公馬,對應一群纖足豐臀小母馬,與其說是較為困難的科技攻關題目,不如說是人類一貫作弄動物的某一種陰毒圈套——選出某一個小母馬來,置身于一結實木架之內,它嗅得近身的雄馬氣味,立刻就亮出了迷馬(“迷人”)的姿態,實際上,它只是封閉在公馬胯前的一種性引誘,俗名“馬媒子”。在本土傳統民間,捕捉雄鳥,有經過訓練的“鳥媒子”,捕雄魚,有“魚媒”,都是放出一種性感美麗的雌性擔當,明眸善睞,娟好絕世,“引郎上墻我抽梯”,請君入甕;春意盎然,春風蕩漾,面對閉月羞花之貌,公馬不知就里,雄心大悅,即刻舉身奮進,忽剌剌玉山之將傾,嘯然裹脅住母馬——其實它只趴在一座沒有體溫的木架之上;此刻,女工作人員們火速潛入到木架子下面,用專門的假性器,狀似小口徑野戰炮管,準確套住馬陽,此器聯帶一個橡皮壓力球,血壓計的原理,頻率增加皮球的握力,裹之顫之,協助馬身的運作,五分鐘左右,公馬漸漸耐持不住,終于潰決了,一腔精華,悉數收于假性器終端的小保溫瓶里,生命的儀式,就這樣草草落下了帷幔,公馬離開了這個變態機關,牽領回廄中,享用一桶混合二十枚雞蛋,一瓶椴樹蜂蜜,三斤黑豆粉加干草的美食,而那匹被引誘、被侮辱損害、毫無快意的失意母馬,排回母馬群里,等待它們的,是寧靜冰涼的集體人工授精,以及漫長的坐胎產子歲月,它們本年度極為短暫的發情期,就這樣沒有溫度地結束了。

草原上的烏云,永遠追逐白云,馬駒永遠緊跟母馬,關于后者,你時常感喟人類的無情,如果母親被役使九十里,馬駒便跟隨九十里,一路它不時撒歡,追逐小鳥和蝴蝶,離開母親玩出很遠很遠,然后箭一樣回來跟隨著車隊。雪暴寒天,馬駒已能從僵硬復雜的挽索中,熟練尋覓到母親的乳頭,母子披掛白霜,如凍凝成一塊。在無月之夜,馬駒之眼和母親的雙目一樣放射出綠光,特別明亮溫和,它同樣能跟住車隊跑得飛快。

正因有這樣的優秀視力,馬眼容易損傷變瞎,這是它和其它動物不同的地方,如果鞭傷,情緒波動、內分泌失調,或者急火攻心,馬眼就瞎了,這是馬的剛烈所在。曾見三名車夫將一馬打到皮開肉綻,打斷了皮鞭和鎬柄,它做錯了事,股腿流血,當夜它就失明了。醫生說是它內心不平,心火上攻的緣故。在馬群聚居的地方,你經常可以看到瞎馬的存在,它們終年在暗無天日的礦洞里、或是在酷暑嚴寒的原野上拉車和拖碾,仍然被人深度重復利用,一直到死。

馬的敏捷高貴,羞怯多動的品行,使主人愛恨交織,在它們身上的期望值也就更多,更為復雜。可以說,它是人世間最昂貴最卑賤的活財產。無論良駒還是雜毛,通常是在兩歲上下區分所有者范圍,在左股烙火印,比如“寅531”,“B0029”,渾如登記車牌,然后閹割,釘掌,戴口嚼,直至接受鞍軛。處于三歲的發情期公馬,有“害群之馬”之說,相互踢打,啃掉人的手指,如果嗅著十里外有發情母馬,即使它拖拉幾公噸石塊磚瓦的車輛,也將四蹄生風去相親,力拔山兮氣蓋世,連身帶車,烏云壓頂一樣上去造愛,釀成多少慘劇。

慣常的計算,我們以固定“馬力”為單位,發動機因為汽缸活塞的機械運作,產生核定力量,一分不多,一分不少。馬的血肉之軀,含有精神層面的激勵元素,有巨大的不可估量的張力,忘我的癲狂,及豐沛的戲劇意味,我們遠望一匹狂馬拉著重車,飛跑出大路,劇烈顛簸之中,車中沉重貨物,一件件樹葉那樣凋零,隨后,車廂板忽然變為飄動崩裂的碎片,一個馬車輪子彈射出來,然后,夾著漸高的黃塵,什么都看不見了——等人們找到它時,“車”已經消失了,馬渾身都掛著白色汗沫,拖著兩根光禿粗重的車轅。

“騏驥之跼躅,不如駑馬之安步”,為了人類的安全(人為天地之主),公馬一般必須閹割。馬廄通常在春天雇三四名蠻夫,縛倒馬匹,割開陰囊,不麻醉,切出睪丸,結扎了精束,囊內各灑一小袋消炎粉。馬的第一反應是疼痛難當,伏地顫抖,但必須強制它起來,傷口觸到泥地,就會感染而死,必須迫使它立刻行走。這一走,就是走一個整月,不分晝夜,不避風雨,除了吃草,必須讓它日夜跋涉,不得停留。在晚春,你可以看到十匹或十數匹經過這樣手術的太監馬在行走,兩名馬夫日夜換班督駕,每一匹馬,身壓百余斤重的沙袋,據說去勢手術之后,馬的脊背極容易上拱,容易報廢,也因是體內殘留了睪丸素,路遇母馬,它們還能有情緒上種種的沖動,但到了月末,這點反應也消失了,此類景象,是比較慘的。

個別不挨刀,不割取睪丸的公馬,一是血統特別有種,有型,可用于繁衍;二是好脾氣,聽話,比較羸弱,能予赦免。這種方式和人類的自我管理樣態近似。

春天于城市人,是更衣賞花之時,也是勤于備考、發帖子及多詩季節,真正所謂萬物自然之萌動,只是鄉間消息——大小動物紛紛行動起來:豬狗的交配都比較猥瑣,牛羊的舉動,是轉瞬即逝,含蓄而突兀,小鳥則日夜啼血,相當惱人。要說壯觀無畏,浪漫激情,也許是馬。作為一名馬夫,當年有幸看到四五百匹發情母馬,沖破畜欄,長驅一百二十華里,來到筆者所在的地盤。鄉人一見驚跌道:天呢,可了不得!是某軍馬場良種,一律都三歲口,如何是好!每一匹母馬,毛色綢緞般華美眩目,眼神溫情清澈,颯爽活潑,臀尾的黏液濕及后蹄,并無羞愧之色,耳似削竹,腰若枕玉,四肢修長,步態婀娜。良駒的大批抵臨,等同于上天掉餡餅,小農思想立刻泛濫,民眾紛紛搶上去奪馬,立刻馬亂人嘩。顯然,此地是彌漫了濃烈的公馬氣味,才招致磁場的局面,于是人追馬,馬避人——它們直奔公馬處去,只要有公馬在,不管對方丑陋高矮,獨眼龍還是皮癬肺結核,立刻近攏過去(通常是十母一公比例),靜如處子,做馴然雌伏狀,只等造愛。飽受壓抑凌辱的本地劣等雜牌公馬,哪見得這等目不暇接,緋糜豪華世面!所謂“桃花江上美人多”,心亂如麻,蜻蜓點水、花心大少者有之,驚艷嘶鳴躊躇不定者有之,鹵莽隨意、有首無尾、始亂終棄者有之,當下方寸大亂。

如此激越混亂的場面,馬夫目睹一頭幾近老死的公馬,漸漸還陽起立。它已經癱臥櫪草經年,雙目失明,重癥關節炎,蹄甲久不修鏟,翹曲如彎鉤,即將衰亡離世,大量異性氣味是一種強心劑,它因此咸魚翻身,用盡畢身的精氣,顫巍巍挪到母馬的位置,完成它這輩子最后一樁極要緊的性事。

三天后,馬場來人,把母馬們趕了回去,這些被外界嚴重污染的美麗動物,據說會立刻處理掉,馬場的檢疫非常嚴格。

日本高級料理,有馬肉刺身。馬夫所處的黑河地界,沒有殺馬取肉的習俗,作為馬的表兄弟驢子,華北視為美食,也引不起本地民眾胃口,一旦它們死掉(難產衰竭、“過勞死”等等),只是解下籠頭、韁繩(可備新馬使用),發動一部推土機,把尸身四腳朝天推到馬廄附近一個大坑里了事。馬皮很堅韌,傳說蘇軍騎兵的皮靴是馬皮縫制,但也許只等數天,驕陽的熱量,坑內的污水,野獸啃咬,可將日趨腐敗膨脹的馬腹引爆,當地大批懷孕的母豬,早就在此守候徘徊多時,正處于最需要營養葷腥時期,相當饑餓貪婪,懂得探于馬腹中補充動物蛋白。烏鴉飛來,野狗也來,馬眼和馬耳朵、舌頭,第一時間就沒有了,眾禽獸圍緊尸體身邊,等待圓球一樣發酵薄透的肚皮,破鼓一聲悶響,稍加躲閃,即上去撕拖。這情景,使馬夫產生過敏和恍惚,憶起兒時人人躲避上海弄堂里一部手搖爆米花機,待它“哐”的一響,大家急忙圍近去的樣子。

馬奔跑時如果踩進草原的鼠洞,脛骨立刻折斷,非常悲慘。有如足球前鋒被鏟斷了腳踝,基本是完了。在西部電影里,主人通常是對準馬腦,當頭一槍解決,速減其苦。馬夫記得本地發生過斷腿馬的事故,恰逢來了一位新疆客,他認為馬肉和內臟是好東西,集體財產不能浪費——在我們烏魯木齊,誰都知道“馬腸”——腸內灌入肥瘦調味的馬肉,據說一馬的大小腸,能裝進四條馬腿肉,鮮美無比。就這樣,斷腿馬被綁到電線桿上,屠夫舉起開山斧砍掉馬頭。鄉下人做事,都有一套辭令,殺每一頭牛或者羊,先會單獨說一番請求理解的話語,比如“雷聲響呀么雨點到,日頭西就刺骨寒,人不吃呀么我就不宰……”每聆此咒,羊就順命而沉默,牛也不再是每一頭滴淚了,緊咬住舌條,逐一受死。屠夫拖著圍裙,氣沉丹田,青鋒直攮命脈。但這次是結果一匹痛抖的大型單蹄動物,超出了屠夫的所有經驗,砍樹工具也不稱手,整個過程慌亂鹵莽,慘不忍睹——并且,竟然遺忘了最最重要的“臨終告白”。

很多年過去了,那具被砍下的馬頭,有時還出現在前任馬夫的記憶中;以后,這個逐漸遙遠的馬頭,與《教父》幾個鏡頭清晰重合起來——

關鍵詞一:教父唐·科里奧尼拜訪電影老板府上,請求幫助。

關鍵詞二:教父由電影老板陪著游園,參觀其私人馬廄與名馬,最后卻拒絕了教父的請求。教父告辭。

關鍵詞三:清晨,電影老板在朦朧中,摸到一具沉重黏稠的物體,借著微光,發現這座容留多名雛妓的橢圓巨床上,放有一具馬頭,肯定是才被砍下的,在朝曦中散發溫熱的血氣——這竟然是電影老板最引以為驕傲的無價名馬的馬頭。電影老板一把摟住血淋淋馬頭,失聲痛哭起來。

時隔二十載,筆者在上海虹橋機場行李房里,收取一份友人送來的禮物,它們裝在一個大紙板箱子里,打開箱蓋,等于看到當年打開斷腿馬腹腔的生理情景一樣,箱子里盤踞了九曲十八彎,綿延不絕,細至雞卵,粗若碗口的“馬腸”。友人在電話里說,你可別大驚小怪,這是新疆特產“美味馬腸”呀。自然腸道形狀,灌裝的肉制品呈灰白色,間有一塊塊黃斑(黃色是馬的脂肪,灰色是瘦肉)。作為一名曾經的馬夫,目睹這種久聞其名的原生態食品,有點回不過神來。友人說:肯定是美味,你一定要嘗!外形嘛不是問題,本人掌握了大量馬肉資源,本人準備與東部火腿腸企業合營,隆重推出“馬肉火腿腸”,嘿嘿,如今年輕人,喜歡喂蜥蜴、蛇蝎、毒蜘蛛,喜歡奇異美食,你算一算,他們每人買上一根,是多少?

馬的回憶,到此告一個段落。

動物的定義,諸位可以翻看國人纂寫的動物辭條,結尾均有“皮可制革,肉可食用,骨可制膠”句型,提到名聲,就數狗與臟話最密不可分。馬雖混了個絕妙好辭許多,基本也形同虛設,它永遠隸屬勞苦階級。現在的城市人只想有狗和汽車,西方人一直夢想私家馬匹,但愿有這一天,你會把別墅的汽車間改造成馬廄,每月預訂干草和燕麥。喜狗的城里人士會霍然明白:原來馬或騾子,也是另一類可供我們自由支配的動物。

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