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書摘/試閱
(2)教育學是學術理論還是思想經驗。教育學成為一門獨立學科后,始終是以學術理論的形態出現。然而在實踐層面,經常出現以教育經驗、教育思想替代教育理論的現象。教育經驗來自于教育實踐,是人類對教育初級、直接的認識。教育思想是在教育經驗的基礎上,對問題進行討論、概括,是思維加工的產物,是人們對教育問題的進一步認識,具有主觀性、深刻性、系統性。教育理論是人們對教育經驗、教育思想、教育問題等進行研究綜合得出的理性認識,是系統化的概念和原理體系,具有客觀性、普遍性、抽象性。古今中外,有人是教育實踐家,有人是教育思想家,有人是教育理論家。但很多教育理論家都是從教育實踐中總結出自己的教育思想,將教育思想理性化、抽象化以后得到一般性、普遍性的教育理論。因此,若把教育理論等同于教育經驗或者教育思想,這無疑大大降低了對教育學理論化、科學化的要求。
(3)教育學是理論學科還是實踐學科。人們通常把研究“是什么”的學問指稱為理論學科,并認為這是真正意義上的“科學”。而把研究“應當是什么”、“應當怎么做”的領域界定為實踐學科,其價值主要在于指導實踐。由于教育學既要回答“教育是什么”,又要回答“應當怎么做”,因此出現教育學是理論學科還是實踐學科之爭。基于此,學者們對教育學提出不同的分類。例如,克勒將教育學分為“思辨教育學”、“經驗教育學”、“批判教育學”,施特恩分為“純粹思辨的教育學”、“純粹經驗的教育學”、“經驗一思辨教育學”,布雷岑卡分為“教育科學”、“教育哲學”、“實踐教育學”等等。但是這種爭論似乎暗示著,教育學內部有些知識與實踐無關,有些知識又是專指實踐的。英國學者卡爾在經驗分析的基礎上,對這種觀點進行了批駁。他認為,教育理論與教育實踐之間在邏輯上是相互關聯的,每一種教育理論都蘊含著某種“實踐觀”和“理論——實踐”觀。總之,對于教育學學科性質的討論,始終貫穿于整個教育學史的發展歷程之中。不同時期對于教育學學科性質的討論,也反映了各個時期學科發展的特點,體現了教育學的歷史演變過程。事實上,對于教育學學科性質的爭論還將延續下去,這也使整個教育學學科始終保持生命力。
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