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商品簡介
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現代主義前期，學界普遍認為懲罰的根據是一般威懾。與之相反，康得則被認為是徹底的報應主義的代表。對康得以及隨後的費希特和黑格爾而言，公正的懲罰尊重內在于罪犯身上的人性，並且不為外在目的服務：只有罪犯該當，才能發動懲罰。在這種追根溯源性的研究中，梅爾通過嚴密的文本分析揭示出，這些哲學家事實上並不贊成一種報應主義的甚至是綜合主義的立場。相反，在他們的作品中，他所查證並逐漸呈現出來的觀點是：贊成威懾和再社會化。梅爾也考察了尼采認為的道德棲身於報應被拋棄之處的觀點。在該書最後一章中，鑒於當代法學理論和法律實踐關注對危害人類罪的懲罰，他對報應主義立場發起了挑戰，並為再社會化進行辯護。
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