中國民間傳說（簡體書）

《中國民間傳說》是袁珂先生集中記述中國民間傳說的唯一著作，首次出版。全書二十余篇，多取材于魏晉人作的筆記小說，且做了較大的藝術加工，有的擴充篇幅甚至達到10倍以上，既充分傳達了這些簡古、精短的魏晉文字的思想內容，又增加了閱讀的趣味性。

袁珂（1916—2001），當代中國神話學大師。1946年，任職臺灣省編譯館，開始系統化地研究中國神話。1949年回到四川，繼續從事文學暨神話學的研究；1978年調入四川省社會科學院任研究員，1984年擔任中國神話學會主席。
袁珂先生著述頗豐。1950年，《中國古代神話》出版，這是我國第一部系統研究漢民族古代神話專著，由此奠定了其學術聲望。之后，袁珂先生先后撰寫了《中國神話傳說》《中國神話傳說》（簡明版）《中國神話傳說詞典》《山海經校注》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《巴蜀神話》（合著）等二十余部著作及八百余萬字的論文。袁珂先生的多數著作被翻譯成俄、日、英、法、意、韓、捷克、西班牙等多種語言。其作品還在中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。

袁珂（1916—2001），當代中國神話學大師。1946年，任職臺灣省編譯館，開始系統化地研究中國神話。1949年回到四川，繼續從事文學暨神話學的研究；1978年調入四川省社會科學院任研究員，1984年擔任中國神話學會主席。
袁珂先生著述頗豐。1950年，《中國古代神話》出版，這是我國第一部系統研究漢民族古代神話專著，由此奠定了其學術聲望。之后，袁珂先生先后撰寫了《中國神話傳說》《中國神話傳說》（簡明版）《中國神話傳說詞典》《山海經校注》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《巴蜀神話》（合著）等二十余部著作及八百余萬字的論文。袁珂先生的多數著作被翻譯成俄、日、英、法、意、韓、捷克、西班牙等多種語言。其作品還在中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。

金雞

南康雩都縣縣城，靠著江邊向南突出。從這里沿江向下走大約三里光景，地名“夢口”，江邊山上有座崖洞，形狀像座石屋，叫“夢口洞”。洞口幾乎被一個大而圓的彈丸般的崖石封閉住了，只在下邊還留著一線孔隙，但已不能容人通過。因此崖洞里的秘密從來沒有人知道。

民間相傳，說這石屋里住著一只神雞，周身羽毛好像黃金，常常從洞里飛出來，在天空中翱翔，發出婉揚悅耳的鳴叫，聲音響徹云霄，見了人就趕緊飛進洞去。

有一回，一個人在山腳下耕田，看見那金色羽毛的雞又從洞里飛了出來，在山頭上蹁躚飛翔。忽然江對岸出現了一個長大無比的長人，手里拿了一把彈弓，搭上彈，彎滿弓，對準那金雞一彈射去。長人的彈丸遲了一步，只聽得“當”的一聲巨響，山頭上火星迸濺，那彈丸恰射在崖洞的正中，就永遠嵌在那里了。長人見射金雞不中，長嘆一聲：“可惜！可惜！”便忽然不見。后來有人跑上山去看看石彈的大小，那直徑差不多有六尺光景呢。因為是長人射金雞的石頭，就給取名叫“金雞石”，經過這一番事故，就很少有人看見金雞再出來了。 又過了好多年，有一年夏天，有個人坐船從下游回縣城。離“金雞石”山崖還有幾里路光景，只見江邊有一個人，通身穿著黃衣服，擔了兩籠黃瓜，要求搭船，于是就讓他搭上船來。

穿黃衣服的人上了船，自說肚子餓了，請船老板給他點東西吃。船老板就從船艙里拿出個籃子，裝了些酒和菜，送給穿黃衣服的人。穿黃衣服的人把籃子里的食物一陣狼吞虎咽吃光了，船也到了“金雞石”山崖下。穿黃衣服的人要上岸，船老板便把船靠近岸邊。

只見那穿黃衣服的人，匆匆擔了黃瓜，便朝岸上走。船老板一把拉住，說：“慢著，還沒給我船錢和酒飯錢呢。”

穿黃衣服的人說：“沒有。”

船老板說：“ 那么把籠子里黃瓜留下些在這里也行。”

穿黃衣服的人不肯留下黃瓜，卻順手取過那籃子，啊嚕啊嚕一陣吐，吐出了些黃黃的骯臟的東西在籃子里，說：“這給你！”說完也不管船老板生不生氣，把籃子放在船頭，挑了黃瓜，跳上岸去，風一樣快地就朝那山崖跑。

這時滿船的人都吵鬧起來了，都說那穿黃衣服的人好生可惡無禮。坐船回縣城的這個人見了也覺得氣憤不過。船老板更是氣得一佛出世，二佛升天。正要跳上岸去追趕，卻看見那穿黃衣服的人挑著兩籠黃瓜，早已經如飛如風地跑上了山崖，轉眼之間，連人和黃瓜籠都進

了那被大石封閉、只留一線孔隙的崖洞里去了。船上看的人通通都感覺奇怪，連船老板也奇怪，把氣消了，慢慢大家才恍然大悟：那穿黃衣服的人正是崖洞里的金雞啊！船老板急忙抓起船頭上的籃子一看，那些骯臟的東西都變成了黃澄澄的金子。這船老板后來就成為富家翁了。

這段故事給那坐船回縣城的人回去一說，不久一城的人都傳揚開了。那些好奇的人和想發橫財的財迷們，都牽線不斷地朝這座山崖走，可是除了一座被大石頭封閉住的山洞以外，別無所見。過了很長一段時間，慢慢的，人們才對它沒了興趣和熱情，關于金雞的新的傳說，從此便沒有再聽見過了。