菜根譚（簡體書）

《菜根譚》是明代一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。作者糅合儒家中庸之道、釋家出世思想和道教無為思想，結合自身的體驗，撰寫出這套出世入世的法則，助人正心修身、養性育德。其文字簡煉明雋，雅俗共賞，兼具語錄、隨筆、訓誡的特色。與《圍爐夜話》、《小窗幽記》并成為“處世三大奇書”。

修省篇
應酬篇
評議篇
閑適篇
概論篇

一
欲①做精金美玉②的人品，定從烈火中煅③來；思立掀天揭地④的事功，須向薄冰上履⑤過。
【注釋】
①欲：想要，希望。
②精金美玉：精純的金子，無瑕的玉石。比喻人品純潔或物品精美。
③煅：鍛造。
④掀天揭地；可以撼動天地。形容聲勢浩大，或本領高強。
⑤履：本義踐踏，這里是行走的意思。
【評析】
希望練就精金美玉般的品德操行，就必須經歷烈火的錘煉鍛造；希望建立驚天動地似的豐功偉業，就必須保持如履薄冰的謹慎。有句話說“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”上天將要降大任在這樣的人身上，一定會事先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，使他承受貧困之苦，使他做事顛倒錯亂，總不順心，通過這些來使他的內心警覺，使他的性格堅強起來，增加他不具備的才能。要想在競爭中打敗對手，就必須具備比對手更強的實力。這實力不是生來就有，而是在磨難與打擊中，逐漸獲得的超人一等的意志、品質和能力。
二
一念錯，便覺百行①皆非，防之當如渡海浮囊②，勿容一針之罅漏③；萬善全，始得一生無愧④，修之當如凌云寶樹，須假⑤眾木以撐持⑥。
【注釋】
①百行：泛指各種品行。
②浮囊：渡水防止溺水用的氣囊，用牛皮或者羊皮制成。
③罅漏：裂縫和漏穴。
④無愧：沒有什么慚愧之處。
⑤假：憑借。
⑥撐持：支撐扶持，支持。
【評析】
一念之差辦錯了事，就會感覺所有行為都有過失，如果想要防止這種錯誤的發生，就應當像對待渡海用的浮水氣囊一樣，不容許有一個針眼的縫隙漏洞；什么樣的善事都做，才會覺得不愧對此生，所以修身就像高聳入云的參天大樹需要依靠眾多樹木支撐扶持一樣，要多多行善做好事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，不要輕視小事，忽視細節，要知道“小”中見大，水滴石穿，星星之火可以燎原。只有防微杜漸、亡羊補牢，才可以將損害降到最小。一個人的美名也不是片刻就成就的，而是日積月累，常年做好事，才得以名傳天下。想要無愧于此生，就得堅持行善，日久天長，高潔的品行才能像寶樹一般凌云而立。
三
忙處事為①，常向閑中先檢點，過舉②自稀③；動時念想，預從靜里密操持④，非心⑤自息。
【注釋】
①事為：行為、作為。
②過舉：錯誤的行為。
③稀：原指稀少，這里是減少、消逝的意思。
④操持：原指料理，這里是謀劃、打算的意思。
⑤非心：邪惡之心，指不正確的想法。
【評析】
人的一生總是忙忙碌碌。忙，并不一定是一件壞事，關鍵是一旦空閑下來，要時時檢查和清點自己的行為，以減少錯誤的舉動和過失；安靜時，最好預先周密安排、打點，真正行動的時候，不正確的想法也就自然平息了。
四
為善①而欲自高②勝人，施恩而欲要名結好③，修業④而欲驚世駭俗，植節⑤而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘⑥，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓⑦，斬絕萌芽，才見本來真體⑧。
【注釋】
①為善：行善，做好事。
②自高：自傲，自以為高尚。
③結好：建立友好關系。
④修業：學習知識，鉆研學問。
⑤植節：樹立節操。
⑥荊棘：灌木，這里是障礙的意思。
⑦渣滓：雜質，糟粕。
⑧真體：真實的本體。指事物的本來面目或真實情況。
【評析】
做了善事唯恐別人不知道，特意抬高自己，布施恩惠是為了謀求好的名聲和搞好關系，鉆研學問是為了向其他人炫耀，樹立節操是為了顯現自己的與眾不同，做這些的初衷即使是出于善意，也夾帶著惡果，是義理路上的障礙，最難拔除。必須清洗和鏟除內心的這些殘渣余滓，斬斷根絕它的萌發，才能顯現出（為善、施恩、修業、植節）本來的意圖。
五
能輕富貴，不能輕一輕富貴之心；能重名義，又復重一重名義①之念。是事境之塵氛②未掃，而心境之芥蒂③未忘。此處拔除不凈，恐石去而草復生矣。
【注釋】
①名義：名譽與道義。
②塵氛：俗世的氣息，也指人間。
③芥蒂：原指細小的梗塞物，這里指積在心中的怨恨、不滿或不快。
【評析】
能夠輕視富貴，但卻放不下期望富貴的心思；能夠重視名聲和道義，卻是加重了對名聲與道義的執念。這是事物世俗的氣息沒有掃除，追求名利富貴的思想未被根除。如此一來，恐怕就像壓制著野草的石頭一樣，石頭一旦移開，下面的野草就重新生長起來了。所以，聲稱“輕富貴”的，其實富貴心很重；聲稱“重名義”的，其實很富名利心。真正做到心無旁騖的人，會時時審視自身，時時警惕，不讓“塵埃”墜于心頭。