馬瑞芳評說聊齋之官場（簡體書）

《馬瑞芳評說聊齋之官場》選取《聊齋志異》中的經典官場故事57篇，活畫出官虎吏狼的黑暗社會，揭示出金錢操縱官場的現實，贊美巾幗豪杰跟惡勢力作斗爭的才智，歌頌了人間真情。馬教授以“刺貪刺虐”的筆法，生動地解讀了官場文化，對時下大力倡導的廉政建設，具有呼應與推進的積極作用。

馬瑞芳，山東大學中文系教授、博士生導師，山東大學古代文學專業學科帶頭人，復旦大學古代文學研究中心學術委員，中國作協全委會榮譽委員，曾任山東省作協副主席、山東省政協常委、山東省人大常委。主要著作有：《中國古代小說構思學》、《馬瑞芳重校評批<聊齋志異>》、《蒲松齡評傳》、《聊齋志異創作論》、《聊齋人物論》、《從<聊齋志異>到<紅樓夢>》、《馬瑞芳說聊齋》、《紅樓夢風情譚》、《金瓶梅風情譚》、“馬瑞芳趣話經典”系列（四部）等，“新儒林”系列長篇小說《藍眼睛黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》，散文集《煎餅花兒》、《學海見聞錄》、《假如我很有錢》、《野狐禪》、《女人和嫉妒》、《漏泄春光有柳條》、《百家講壇這張魔鬼的床》等。曾獲全國優秀長篇小說獎、全國紀實散文獎、首屆全國少數民族創作散文一等獎、全國女性文學創作獎、全國女性文學理論創新獎等，多次獲山東省社會科學優秀科研成果獎。

前言：聊齋寫活官場
貪官污吏漫畫像
官虎吏狼處處有———《夢狼》
毛澤東定義的清史———《席方平》
變只老虎吞惡人———《向杲》
對貪官的絕妙懲戒———《續黃粱》
三百銅錢換一條命———《梅女》
農家女化厲鬼復仇———《竇氏》
改朝換代的斷腸花———《公孫九娘》
中華美男異國奇遇———《羅剎海市》
皇帝玩小蟲，百姓丟性命———《促織》
官是不拿刀槍的強盜———《成仙》
愛妾秀發的警示———《王者》
官越壞越有好名聲———《潞令》
鬼魂調侃貳臣———《三朝元老》

前言：聊齋寫活官場
貪官污吏漫畫像
官虎吏狼處處有———《夢狼》
毛澤東定義的清史———《席方平》
變只老虎吞惡人———《向杲》
對貪官的絕妙懲戒———《續黃粱》
三百銅錢換一條命———《梅女》
農家女化厲鬼復仇———《竇氏》
改朝換代的斷腸花———《公孫九娘》
中華美男異國奇遇———《羅剎海市》
皇帝玩小蟲，百姓丟性命———《促織》
官是不拿刀槍的強盜———《成仙》
愛妾秀發的警示———《王者》
官越壞越有好名聲———《潞令》
鬼魂調侃貳臣———《三朝元老》
達官貴人的畜生前身———《三生》（卷一）
太空奇石和人世紛爭———《石清虛》
鱉王豪爽，親王齷齪———《八大王》
巾幗英杰素描圖
讓荊軻相形見絀的弱女———《商三官》
談笑不驚殺仇人———《庚娘》
運籌帷幄耍權貴———《小翠》
女扮男裝闖官場———《顏氏》
柔肩擔重責的聊齋虎媽———《細柳》
健婦持門戶亦勝一丈夫———《仇大娘》
賢兒媳遭遇惡婆婆———《珊瑚》
芙蓉花智斗豺鼠子———《云翠仙》
灰姑娘傳奇———《青梅》
終生擁抱理想云霧———《喬女》
法術超常狐夫人———《狐妾》
考場劫難眾生相
歷盡磨難見真情———《張鴻漸》
狐貍精嘲弄官迷———《王子安》
書生為功名游魂———《葉生》
代代傳承的功名追求———《于去惡》
目不識丁掌握文壇命運———《司文郎》
做仙人還是求功名———《賈奉雉》
尊師重友的動人哀歌———《褚生》
烏煙瘴氣的學府———《考弊司》
嗜錢如命的學官———《餓鬼》
追逐功名的千萬冤魂———《三生》（卷七）
世態炎涼的絕妙畫面———《胡四娘》
風高浪濁顯仁義
好友幫助換心換頭———《陸判》
感動中國的兄弟情誼———《張誠》
懶漢靠誠信致富———《王成》
他為何獻出生命———《 田七郎》
俠義施舍和豪爽報答———《大力將軍》
孝子必有好報———《陳錫九》
猛獸為人做孝子———《趙城虎》
摘個星星做兒郎———《雷曹》
天馬行空世情圖
嬌惰取巧必碰壁———《嶗山道士》
聊齋版“基督山恩仇”———《九山王》
蒲松齡恩師智破疑案———《胭脂》
天衣無縫的騙局———《局詐》
袖里乾坤真是大———《鞏仙》
魔術師的絕活———《偷桃》
奇妙美禽下湯鍋———《鴿異》
畫匹駿馬騎上跑———《畫馬》
如此出家人———《金和尚》
求好風水的鬧劇———《堪輿》
黃貓黑貓，抓住老鼠就是好貓———《驅怪》
后記

前言：聊齋寫活官場
何謂官場？《現代漢語詞典》解釋：“指官吏階層及其活動范圍（多含貶義，強調其中的虛偽、欺詐、逢迎、傾軋等特點）。”
郭沫若為蒲松齡故居寫過一副對聯：
寫鬼寫妖高人一等，
刺貪刺虐入骨三分。
“刺貪刺虐”即直面官場，鞭撻貪官污吏，揭露社會黑暗。聊齋故事五花八門，但不管科舉考試、家庭婚姻、財產糾紛、朋友糾葛，往往離不開官場。說《聊齋志異》寫絕情場的同時，還寫活官場，成為一部生動的官場文化寫照，并不過分。
蒲松齡鄉居七十年，對黎民疾苦了如指掌，對現實痼疾，有老吏斷獄般的明睿，寫出來，有針針見血的氣派。他用神鬼狐妖故事，畫出封建官場“吃人”本質。
A.它畫出“官虎吏狼”的社會。
“官虎吏狼”是聊齋對清代社會的經典概括。《席方平》寫陰司從城隍到閻王都被金錢操縱，“閻羅殿上盡是陰霾，枉死城中全無日月”；《夢狼》寫官衙里官員吃人吃得白骨如山，縣令要吃飯，就有頭巨狼叼進個人來；《向杲》寫惡霸欺良民，官府護惡霸，小百姓不能不化虎吃掉惡霸；《羅剎海市》寫花面逢迎、世情如鬼，黑白顛倒，以丑為美；《成仙》寫官就是不拿刀槍的強盜；《梅女》寫污吏為三百銅錢害死一條命；《潞令》寫縣令上任百天，殺五十八名無辜百姓；《續黃粱》寫宰相賣官鬻爵，魚肉人民，陰司懲罰他把生前貪污的二百萬兩銀子熔成汁喝下去；《公孫九娘》寫清兵在山東大屠殺，“碧血滿地，白骨撐天”；《促織》、《石清虛》等大批名作，描寫從地方到朝廷，是“原無皂白”、草菅人命的強梁世界。
B.它畫出巾幗英杰與黑惡勢力抗爭的過人才智。
商三官父親被殺，官府受賄不理，她女扮男裝親手殺死惡霸；庚娘全家被害，她機智應對，手刃仇人；小翠將朝廷高官戲弄于股掌之上；顏氏巧扮男子參加科舉考試，文采政績驕人，令官場男子相形見絀；仇大娘以弱女子之身應對惡徒和官府；細柳、青梅、云翠仙……一個個不同經歷的女性，在和官府、惡勢力斗爭中展示聰明才智。
C.它畫出官場操縱考場。
官場黑暗導致考場黑暗。《考弊司》、《餓鬼》寫學府暗無天日、只認錢；《司文郎》寫考官既瞎眼又愛錢；《賈奉雉》寫取士成了庸才選擇賽，取士形式是金盆玉碗貯狗屎；《葉生》、《于去惡》寫死魂靈為功名魂游求仕；《王子安》描述秀才夢做翰林的狂態和秀才入闈的苦楚情境；《胡四娘》寫家庭中以功名決定對親人的態度。蒲松齡描述科舉取士已變成知識分子的夢魘，所謂選才制度成了考官招財進寶的法術、敗壞社會風氣的毒瘤。
D.它畫出黑暗時世中的人間真情。
社會如覆盆之暗，人間自有真情。《張誠》寫出感動中國的兄弟之愛；《田七郎》寫窮苦獵人為朋友兩肋插刀，用自己生命換貪官之命；《大力將軍》、《陳錫九》、《雷曹》……寫朋友間互助互救；《趙城虎》寫充滿人情的動物之愛。
E.發人深省的倫理故事和奇事異聞。
描繪官場風云的同時，舉凡時代風俗、社會倫理，聊齋莫不涉及。《嶗山道士》調侃好逸惡勞者；《九山王》寫深謀遠慮的復仇故事；《胭脂》、《局詐》寫斷案和詐騙；《鞏仙》、《鴿異》……一個一個勸善懲惡的故事，針砭輕薄無行、阿諛奉承，把缺點和有害的東西表現為滑稽，成為充滿情趣的故事。實在好看煞。
2012年莫言獲得諾貝爾文學獎,他在授獎儀式上自稱“講故事的人”，深受故鄉講故事的前輩蒲松齡的影響，“我是他的傳人。”有西方記者要求莫言向讀者推薦自己的一本書。莫言推薦《生死疲勞》，他說他寫此書受到《席方平》的影響。《席方平》可算聊齋最有代表性的官場故事。莫言最早從其大哥的中學課本中看到《席方平》。將《席方平》編入中學課本則是1942年毛澤東主席建議的。毛主席認為《席方平》這個鬼故事寫出了清代歷史。
《聊齋志異》作者蒲松齡（1640 —1715）是山東淄川人。他終生磨一書，《聊齋志異》在他生前卻未能出版，現有三十多種外文和少數民族文字譯本在全世界廣泛流傳。《聊齋志異》不僅與《紅樓夢》共同形成中國古典小說的藝術高峰，還與《詩經》、屈賦、唐詩、宋詞、元雜劇并列，成為中國文學經典，是世界文庫中的中華瑰寶。
《聊齋志異》影響遍及中國社會生活各方面。鄧小平酷愛聊齋，外出考察還帶《聊齋志異》。《聊齋志異》卷三《驅怪》篇末有語“黃貍黑貍得鼠者雄”，翻譯成白話就是“黃貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”。
《聊齋志異》被改編成多少電影、電視劇、戲劇已統計不過來，僅川劇就達一百余出。京劇四大名旦梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云都演過聊齋戲。“小品大王”趙麗蓉當年因演根據聊齋《寄生》改編的《花為媒》一舉成名。“你也說聊齋，我也說聊齋。牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛。”在街頭巷尾不脛而走。
2005—2007年，中央電視臺《百家講壇》播出24集《馬瑞芳說聊齋》，在社會上掀起“聊齋熱”。有一次簽售活動曾有出生在中國的五歲波蘭女孩和中國八十高齡讀者同時到場。許多作家朋友如賀敬之、柯巖、鐵凝、陳忠實、莫言、李存葆、張海迪……都曾與筆者交流看“說聊齋”的感受，給予鼓勵。作家朋友和廣大讀者對聊齋的熱情，啟發我站在當代女性的立場，采用現代視角，重新解讀聊齋故事，遂有《馬瑞芳評說聊齋之情場》、《馬瑞芳評說聊齋之官場》“雙子書”問世。