碑帖導臨：石門頌（簡體書）

石門頌
《石門頌》全稱《故司隸校尉楗為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》，東漢建和二年(一四八)十一月刻，是我國著名摩崖石刻之一，與陜西略陽《郁閣頌》、甘肅成縣《西狹頌》并稱為“東漢三頌”。《石門頌》是漢中太守王升撰文為表彰楊孟文等人開鑿石門通道的功績所刻，通高二百六十一厘米，橫二百零五厘米，二十二行，行三十至三十一字不等，共六百五十五字。原刻位于陜西省褒城縣(今漢中市褒河區)東北褒斜谷之石門崖壁上，現藏漢中市博物館。
《石門頌》是分書成熟時期的成功之作，繼承了古隸的率音性與篆書的簡潔性用筆，其筆畫線條的書寫講究率意，沒有特意雕琢修飾的痕跡，與天然的崖壁渾然一體。其用筆以圓筆為主，中鋒運筆，將方筆與圓筆巧妙地融合，富于變化，起筆逆鋒，含蓄蘊藉；中間運筆遒緩，肅穆敦厚，收筆回鋒，少有燕尾而具掠燕之勢。其結字寬縱舒展，體勢瘦動開張，意態飄逸自然。通篇看來，字隨石勢，參差錯落，縱橫開闔，灑脫自如，意趣橫生。
清代張祖翼評說：“三百年來習漢碑者不知凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學也，力弱者不能學也。”康有為《廣藝舟雙楫本漢第七》云：“《楊孟文碑》勁挺有姿，與《開通褒斜道》疏密不齊，皆具渾趣。”

石門頌

《石門頌》全稱《故司隸校尉楗為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》，東漢建和二年(一四八)十一月刻，是我國著名摩崖石刻之一，與陜西略陽《郁閣頌》、甘肅成縣《西狹頌》并稱為“東漢三頌”。《石門頌》是漢中太守王升撰文為表彰楊孟文等人開鑿石門通道的功績所刻，通高二百六十一厘米，橫二百零五厘米，二十二行，行三十至三十一字不等，共六百五十五字。原刻位于陜西省褒城縣(今漢中市褒河區)東北褒斜谷之石門崖壁上，現藏漢中市博物館。

《石門頌》是分書成熟時期的成功之作，繼承了古隸的率音性與篆書的簡潔性用筆，其筆畫線條的書寫講究率意，沒有特意雕琢修飾的痕跡，與天然的崖壁渾然一體。其用筆以圓筆為主，中鋒運筆，將方筆與圓筆巧妙地融合，富于變化，起筆逆鋒，含蓄蘊藉；中間運筆遒緩，肅穆敦厚，收筆回鋒，少有燕尾而具掠燕之勢。其結字寬縱舒展，體勢瘦動開張，意態飄逸自然。通篇看來，字隨石勢，參差錯落，縱橫開闔，灑脫自如，意趣橫生。

清代張祖翼評說：“三百年來習漢碑者不知凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學也，力弱者不能學也。”康有為《廣藝舟雙楫本漢第七》云：“《楊孟文碑》勁挺有姿，與《開通褒斜道》疏密不齊，皆具渾趣。”

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編者按

書法是我們中華民族的傳統藝術，它博大精深、源遠流長。隨著社會的發展和人民生產、生活的需要，漢字的書體經過多次演變，從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發展到蒼茫渾厚的金文、再到規整勻凈的篆書、嚴整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術特色。行草書具有更為廣泛的實用價值，能快寫，又易識別，同時優秀的行草書作品，—具有極高的審美價值，如王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》就分別是用行書和草書書寫的，它們不但形體優美、而且意境高遠。書家以嫻熟的用筆技巧、精妙的筆法、塑造出完美多變的字體造型，營造出幽雅的意境，給人以美的感受。行草書在我國的書法藝苑中和書法史上都具有重要的地位，歷史上各個時期出現了許多的行草書名家，留下了大量的優秀作品。

藝術技巧是書法創作的必要條件，它不僅是書家自身本質力量的一種外化和對象化，而且能充分體現創作者才能智慧的高低和創作能力的大小，影響著作品整體美的構成。書法學習的主要任務，一是學習范本的用筆技巧，二是學習范本的結字布白方法。我們學習筆法不僅僅是起、行、收筆處的運筆程式，筆法的目的是塑造線條質量，體現筆法自身的表現力，連接點畫線條，使其間關系合理，以調整筆鋒的狀態。筆法的選擇與線條質感直接相關，通過對筆觸的分析，線條質感的判斷，原作工具材料等客觀因素的考查等為背景，通過點線輪廓將筆法還原到筆觸面的筆鋒著紙狀態及決定筆鋒的運筆動作層面，這樣才能實現筆法的全過程。結構作為線條的框架，決定線條質量的有效程度，結構的審美是書家風格、品味、格調的反映。結構因時相傳，更因時、因地、因書體風格而不同，但還是有其內在規律可循的。

本叢書選取古代具有代表性的篆、隸、楷、行、草書法帖，采用高科技最新數碼還原專利技術，進行放大處理，放大而不失真。并有簡體釋文，供臨學者和書法教學工作者作教學輔導和參考，對于書法教學工作者和具有一定基礎的書法愛好者及初學者研習都不失為一本好書。對于書法教學工作者而言，由于原帖字普遍較小，對各種筆法和結構往往不太容易看清和理解，放大后，對帖中字每一個筆畫的用筆細微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉折映帶等的豐富變化都能清楚地看到，可以通過對筆畫線條外輪廓的分析，還原其用筆過程。同時，對結構的比例、輕重，大小、疏密等也更為直觀，更易分析和講解。對學習者來說，一帖在手，不僅增加對帖的感性認識，而且對進一步理解技法有較大的幫助，讓初學者少走彎路。

每種書體都有各自結字規律，每種帖都有自已的結字特色。我們對篆、隸、楷、行草書的結構規律進行全面梳理。總結出每種書體十二種結字原則，同一種書體中不同書家和碑帖又有自已的個性。十二種法則包括大部分的共性原則(對比原則)和少量個性特征。每個結構原則又選用字帖中的十二個字來『圖說』這個結字原則。這些原則均出自歷代書論經典著作，歸類總結后集聚起來，根據每種帖的特征進行舉例講解，深入淺出，幫助出帖。