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菊藝瑣譚(簡體書)
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菊藝瑣譚(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《菊藝瑣譚--致遠樓談戲隨筆》是一部非專業戲曲人員談戲的著作。作者以獨特的視角,提出并解讀了戲曲史實中未曾論述、提及的細節;作者還回憶、評述了名劇、名演員、表演藝術以及戲曲的現狀,并有從戲劇舞臺到人生大舞臺的延伸。同時還含有近年來作者對臉譜藝術的獨特思考。

名人/編輯推薦

《菊藝瑣譚:致遠樓談戲隨筆》是一部非專業戲曲人員談戲的著作。

目次

劇史辨蹤
楊鳴玉之謎
《盜魂瓶》之傳承與殄滅
請記住陳桂寶這個名字
梅巧玲有筆財富
關于朱洪福身段口訣的思索
使命系于一人——戲曲傳承的特有現象
還原牛松山
說《夜奔》
說《安天會》
說《刀會》
關于尚和玉收徒侯永奎的猜想
說《金刀陣》
郝壽臣《荊軻傳》與梁啟超《易水歌》
毹邊雜筆
說京昆之別
再說京昆之別
三說京昆之別——兼論京劇最后的家底
大學校長與昆曲一
好像掉到臺上似的
聽了黃桂秋后想到的
要多高有多高
魚跳舞與走泥路
“bia”的一聲絕響
蟒縱
連闊如與李萬春演出的“始"與“末”
我聽周信芳
蘇三起解時,沒有低頭
聽戲聽哭了
誰綁架了裘繼戎的心靈
警惕自己也有可能成害——《除三害》的啟迪
《名凈十三絕》成畫記
程少巖先生
凈魂
贊吳鈺璋勾臉
記劉曾復先生的幾次談話
臉譜發微
藝術的力量——說錢金福李過臉譜
搶救與繼承——我的臉譜繪畫想法
臉譜鱗爪
魯達的“臉”是怎么丟的——說說《打鄭屠》這出戲
人面不知何處去——臉譜考源中的盲點
蘇昆臉譜演變指陳
清官戲畫是不是“臺上的東西”——說說臉譜流變中的“時間差”
變無形為有形
從臉譜演變辨別《妙峰山廟會圖》的繪制年代
郝壽臣項羽臉譜考源
開門人和搭臺者——簡評郝壽臣、劉曾復對臉譜認知的貢獻
臉譜與“臉譜化”
試析京劇臉譜的識人之智
《臉譜流變圖說》前言
《臉譜流變圖說》跋
學術評鑒
說《覃思》
辨章學術考鏡源流
《臉譜流變圖說》序
《臉譜覃思》序
《臉譜流變圖說》讀后感
按圖索“跡”,開創臉譜研究的新格局——寫在《臉譜流變圖說》出版之后
李孟明臉譜繪畫三味

書摘/試閱



那么尚和玉教侯永奎的這幾出昆腔戲,恰恰就是北方昆弋班所無的劇目。尚老先生看準了這一點,心生一愿:要壯大昆腔,延續昆腔一脈。于是給昆壇充實劇目就得著著實實先接受侯永奎一拜。尚老先生的想法兒多好,做得多實在,因此,當侯永奎在舞臺上表演尚和玉這位京劇名角兒教的昆腔劇目之時,老先生多么如愿以償,多么如釋重負。這是局外人難以體味的。以上都是我猜的,這篇文章除了涉及昆劇歷史那點兒是真的,其余關于尚和玉的想法都是猜的。尚和玉其實什么都沒說。可是李元霸那對兒大錘卻確確實實舞到了2006年,讓懂戲的,不懂戲的,知道昆劇的,不知道昆劇的都得到大享受;讓原以為《四平山》是京劇,現在知道是昆劇的我豁然有了這篇猜想。
說《金刀陣》
《金刀陣》演孫悟空受封斗戰勝佛后助南極仙翁破赤眉、大鵬金刀陣故事。此劇情不見于《西游記》。《金刀陣》為著名“南猴”鄭法祥之父從河北老家帶至上海,是河北梆子。至鄭法祥安了曲牌換了詞,改為昆曲。我有幸在上世紀50年代末于北京看過這出戲。惜不記得何人所演了;想來不是鄭法祥本人——時年應年屆六十,應是鄭之傳人。
當坐在椅中的孫悟空聽罷南極仙翁訴苦,陡然大怒,端著圈椅橫著空旋360。從桌上“哐”的一聲砸在了臺上——孫悟空依然穩坐椅中。這一砸把我鎮住了。悠悠四十余載,再見此戲,是電視上看嚴慶谷的演出。情節、唱段、裝扮……一切如昨,于是期待重溫那“哐”的一砸。可是,沒了;孫悟空大怒之后,人是下來了,椅子沒下來。那還看什么勁兒?關電視。

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