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一書在手.如師相隨:印光法師答念佛600問(簡體書)
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一書在手.如師相隨:印光法師答念佛600問(簡體書)

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由印光法師著作的《印光法師答念佛600問(修訂本)》在反復通讀《新編全本印光法師文鈔》原文的基礎上,精心梳理、揀別印祖對于凈土念佛種種問題的開示,細心分類編次為十二章,薈萃問答600余問,并在每問前后面加了要點提示和詳盡的注釋。具體內容包括凈土法門的緣起、凈土法門與教義教理、凈土法門與修持者根器、凈土法門與修持宗旨、凈土法門與至誠行持等。

目次

序言
中興凈宗印光大師行業記
卷一凈土法門的緣起
第一章阿彌陀佛與極樂世界
1、南無阿彌陀佛六字洪名含義是什么?
2、阿彌陀佛有什么大愿?
3、阿彌陀佛第十八愿如何攝受眾生往生?
4、阿彌陀佛何能以一身一時普遍接引十方念佛眾生?
5、如何理解阿彌陀佛“身復現身,土復現土”?
6、如何理解阿彌陀佛是法界藏身?
7、為什么說極樂世界無有眾苦但受諸樂?
8、西方極樂世界也會樂極生悲嗎?
9、往生極樂世界的人怎樣出生?
10、怎樣理解娑婆一大劫,極樂一晝夜?
11、往生品位為什么有無量無邊之不同?
12、西方極樂世界有哪四土?
13、極樂四土各居住何人?
14、以何種因緣往生同居凈土?
15、極樂世界無有眾苦但受諸樂之境界如何?
16、生極樂者為什么還要常念三寶?
17、為什么說知有彌陀圣號,亦為不可思議善根?
第二章凈土法門的弘傳與凈土經典
18、什么是凈土法門?
19、是誰建立了凈土法門,欲令眾生能帶業往生?
20、佛為什么要特開凈土法門?
21、佛從何時開始講凈土法門?
22、古今知識,為什么極力宏揚凈土法門?
23、蓮宗祖師是如何確定的?
24、遠公為什么結蓮社念佛求生西方?修行情況如何?
25、遠公大師之后諸位祖師如何弘揚凈土法門?
26、凈土法門有哪些根本經典?
27、佛說《凈土三經》的緣起是什么?
28、《凈土四經》中無量壽經有何問題?
29、為什么不敢流通《無量壽經》會集本?
30、王龍舒無量壽佛經會集本的主要錯誤是什么?
31、如何受持《無量壽經》、《觀經》、《彌陀經》?
32、為何把《楞嚴經·大勢至念佛圓通章》列入《凈土五經》?
33、《無量壽經》有哪五譯?以哪一本為準則?
34、《無量壽經》的要義是什么?
35、《觀無量壽佛經》的要義是什么?
36、《阿彌陀經》的要義是什么?
37、《大勢至菩薩念佛圓通章》的要義是什么?
38、《普賢行愿品》的要義是什么?
39、《往生論》和《往生論注》的意義是什么?有何特點?
卷二凈土法門與教義教理
第一章特別法門與通途法門
40、什么是通途法門?什么是特別法門?
41、凈土法門的功德力用有什么特別?
42、普通教理與特別教理有什么區別?
43、為什么念佛求生西方叫做橫超法門?
44、豎出和橫超有什么不同?
45、為什么以橫超法作豎出用,得益淺而受損深?
46、為什么說凈土法門超勝一切法門?
47、為什么不能以念佛之特別法門,修通途之自力觀行?
48、修凈業與學教有什么不同?
49、禪宗與凈宗的宗旨有什么不同?
50、念佛一法不以開悟為事,而念到極處亦能開悟,為什么?
51、什么是有相三昧和無相三昧?
52、凈土法門在佛法五乘中的地位是什么?
53、參宗研教,都可以了脫生死,何必一定要念佛呢?
54、如何正確理解《永明四料簡》的含義?
55、什么是禪凈,什么是有禪有凈土?
56、如何認識念佛與參禪的權、實、頓、漸?
57、凈土殊勝法門為什么世人多不研究,或完全不知?若能信得及往生有分嗎?
第二章靠自力與靠佛力
58、一切法門難在哪里?凈土法門易在哪里?
59、信愿念佛往生是靠什么力量?
60、為什么說念佛法門統攝律教禪宗?
61、靠自力和靠佛力的具體含意是什么?
62、念佛往生有哪三種不可思議的力?
63、依普通法門評論凈土法門的錯點在哪里?
64、如何認識仗佛力特別之因果?
65、信愿念佛之力與不仗佛法力之自力有什么不同?
66、念佛人為什么要自審自知根基?
67、凈土法門為什么最要在有信愿?
68、如何認識自力了生死與仗佛力了生死的區別?
69、為什么說今日張三、明日李四的人往往欲求益反受損?
70、為什么不能現生斷惑證真而又不仗佛力者則非愚即狂?
第三章凈土行人與密宗
71、何為密宗?密宗的要旨是什么?
72、修密宗法門能即身成佛嗎?
73、密宗提倡即身成佛是指什么佛?
74、上根之人又得密宗正傳者能現身成佛嗎?
75、為什么說顯蔭之死,遠不如愚夫愚婦?
76、今之傳密和學密者各以神通為事是否有失密宗本旨?
77、學密宗者欲得神通、欲現身成佛有什么危險?
78、為什么學密宗要量自己身份?如不善用心,即易著魔便成廢物嗎?
79、印祖如何評價顯蔭?為什么說志尚浮夸,不務真修者可為年輕人一大警策?
80、今之學密宗者多開葷吃肉對嗎?
81、有人言及密宗亦以往生西方為事對嗎?
82、為什么說當今修持,唯凈業最為第一?
83、為什么說密宗一法不能普被三根,不如凈土法門之千穩萬當?
84、一句南無阿彌陀佛,成佛尚有余裕,不學密法,又有何憾?
85、印光大師拒人研究他宗嗎?
86、印光大師禁人讀誦研究大乘經論嗎?
第四章凈土內涵與凈土特點
87、念佛的原理是什么?
88、是心作佛,是心是佛的含義是什么?
89、初學者為什么只能緣想一佛,不能緣境過寬?
90、為什么說念佛一法取舍皆是?
91、如何理解念佛一法是阿伽陀藥?
92、為什么說信愿念佛法門是藥王中之藥王?
93、為什么說凈土法門于在家人更為要緊?
94、為什么說凈土法門是一乘無上之大教?
95、凈土法門有沒有口傳心授之秘?
96、蓮宗諸祖為什么多皆專主持名?
97、什么是專念自佛(實相念佛)?
98、專念他佛有哪三種念法?
99、為什么說持名念佛攝機最普,得益最深?
100、什么是自他俱念,禪凈雙修?
101、什么叫帶業往生?念佛為什么能帶業往生?
102、“以果地覺,為因地心”的準確含義是什么?
103、念佛以哪兩重工夫融于一心?
104、什么是念佛三昧?
105、凈土諸古德所說之唯心凈土,自性彌陀的含義是什么?
106、唯心凈土,自性彌陀與西方之凈土及佛是什么關系?
107、如何正確理解心清月現?
108、修凈業人應守什么樣的家風?
109、“生則決定生,去則實不去”等四句是什么意思?
110、事一心和理一心是什么含義?
111、凈土法門為什么要重視事修?
112、為什么篤修世善,信愿念佛,求生西方一法為最切要、最普通、最易下手、最易成就之法?
113、如何理解凈為歸宿?
114、如何理解念佛法門是總持法門?
115、如何理解凈土法門為佛法之歸宿,亦世法之源本?
116、我佛當日,何以不專談凈土?
117、胎生疑城的含義是什么?
……
卷三凈土法門與修持者根器
卷四凈土法門與修行利益
卷五凈土法門與修持宗旨
卷六凈土法門與深信因果
卷七凈土法門與信愿行三
卷八凈土法門與至誠行持
卷九念佛遇到境界和問題如何對治
卷十凈土法門與臨終關懷
卷十一念佛行人與應讀典籍
卷十二普通疑惑與解答
后記

書摘/試閱



(238)怎樣才能使信愿二法當念圓具?
為了生死,則生死之苦,自生厭心,西方之樂,自生欣心。如此則信愿二法,當念圓具。
至于念佛一事,最要在了生死。既為了生死,則生死之苦,自生厭心,西方之樂,自生欣心。如此則信愿二法,當念圓具。再加以志誠懇切,如子憶母而念。則佛力法力,自心信愿功德力,三法圓彰,猶如杲日當空,縱有濃霜層冰,不久即化。(《新編全本印光法師文鈔》卷三復徐彥如軼如二居士書)
(239)怎樣培養真信切愿?
深信持名佛號,廣閱凈土經論,參承凈業知識。
居士既深信念佛,若未參承凈業知識,又不廣閱凈土經論,則真信切愿,從何而生?縱能執持名號,只因不求出離,便成人天因果,受享癡福。因福造業,仍沉惡道。倘再路頭不真,涉入邪見,則善因反招惡果,人天福報,亦不可得,阿鼻極苦,長劫難出。譬如入海,既無導師,又乏指南,漂流于狂波巨浪之中,茫茫不知所趣,縱能撐篙搖櫓,豈能免于沉溺。(《新編全本印光法師文鈔》卷一與福建劉廷誠居士書)
竊謂凈土一法,為諸法之歸宿,乃吾人依之以自利利他者。何得不先研究得極無可疑,不被一切經教知識語言所搖奪?而泛泛然研究其他經典,則愈研究愈將凈土看得尋常矣。若先知凈土之所以,再研究其余經論,則愈研究愈將凈土看得高深矣。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十三復金慧暢居士書)。

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