商品簡介
其一，通過不同的話題、人物和視角，描述中國文化在轉型過程中所面臨的處境及其困擾，解析近代以來國人的心靈激蕩與自我救贖，作者嘗試以理性的態度面對復雜的傳統與紛擾的現實，超越含混，直指人心人性，清理啟蒙、信仰、天下意識、家國情懷、個人安頓等我們至今仍然無法回避的主題。
其二，闡釋現代藝術的情感轉移與美學變遷，勾勒漢語詩歌的過去與可能的未來，著意現代詩歌所必須呈現的精神動力和價值理想，審察審美與人的自我認知、自我定義的關聯，反思詩歌與時代、政治、歷史的糾纏。
周作人在差不多一百年前說：“一切均可以平等而個人的趣味決不會平等，一切均可以自由而個人的性情決不能自由；有這個不幸(或者是幸)的事實在那里，藝術的統一終于不可期。”“我們沒有宗教家那樣的堅信，以為自己的正信可以說服全世界的異端，我們實在只是很怯弱地承認感化別人幾乎是近乎不可能的奇跡，最好還是各走各的，任其不統一的自然，這是唯一可行的路。”作者認為，這其實正是現代人所應該具有的根本常識和教養，也是現代詩歌現代藝術所必須遵循的基本邏輯與章程。
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周作人在差不多一百年前說：“一切均可以平等而個人的趣味決不會平等，一切均可以自由而個人的性情決不能自由；有這個不幸(或者是幸)的事實在那里，藝術的統一終于不可期。”“我們沒有宗教家那樣的堅信，以為自己的正信可以說服全世界的異端，我們實在只是很怯弱地承認感化別人幾乎是近乎不可能的奇跡，最好還是各走各的，任其不統一的自然，這是唯一可行的路。”作者認為，這其實正是現代人所應該具有的根本常識和教養，也是現代詩歌現代藝術所必須遵循的基本邏輯與章程。
目次
這原本就是你們的天性(湖南師大附中)“和諧家園”的現代理解(郴州“林邑講壇”)信仰與自如的生活(第二屆“兩湖論壇”)苦悶的先知——湘人郭嵩燾(湖南圖書館“湘圖講堂”)人生何處堪著我，欲求大道總多岐——王國維如何赴死(《南方周末》第四屆“華人精英論壇”)從魯迅《破惡聲論》說起(第二屆“魯迅論壇”)詩與心情與語言(湘潭大學)彭燕郊的詩與詩學(北京師范大學)詩有別裁——擁有創造性精神成果的主體條件(關于《虛度一生》)漢語詩歌的過去與可能的未來(湖南圖書館“湘圖講壇”)
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