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孔子．還受國人崇敬嗎？：12280份問卷的答案（簡體書）
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作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
《孔子,還受國人崇敬嗎?》作為市級重點課題，課題研究主要采取問卷調查的方式，并利用互聯網進行網絡關注度調查和問卷調查，前后歷時三個月半。課題本身并不是圍繞孔子來做的，更不是為了弄清孔子在當今中國民眾中有幾分崇拜。但這個課題研究不僅回避不了孔子，而且恰恰是直面了時下的孔子現象。書稿按照調查對象有各學科專家、中央黨校干訓班學員、大學生及其家長、中學生及其家長，此外還采取了網上調查的方式進行問卷調查，最終以回收的有效問卷進行分析和闡述。
作者簡介
俞榮根，1943年1月生，浙江諸暨人，法學碩士，教授，博士生導師。系享受國務院特殊津貼專家（1993年）、國家有突出貢獻的中青年專家（1994年）、司法部直屬高校先進教師（1994年）、重慶市先進工作者（1995年）、首批入選“當代中國法學名家”（2004年）、重慶市首批學術帶頭人（法學·法律史）。
名人/編輯推薦
《孔子,還受國人崇敬嗎?》由中國民主法制出版社出版。
目次
總論孔子，還受國人崇敬嗎？—12280份問卷分析
第一部分“中華民族崇拜問題”研究總報告
第二部分“中華民族崇拜問題”研究分報告
分報告一102名專家學者問卷調查報
分報告二大學生家長及大學生問卷調查報告
分報告三中學生及其家長問卷調查報告
分報告四中央黨校哲學社會科學教學科研骨干培訓班學員問卷調查報告
分報告五“西政人論壇”網絡問卷調查報告
分報告六“中華民族崇拜人物”網絡關注度檢索報告
分報告七民唉精神及相關主題的研究情況檢索報告
分報告八關于國家博物館北門外樹孔子像的網絡討論檢索報告
分報告九國家博物館北門外孔子像撤走后網絡反響統計與觀點概述
第三部分附錄
附件1關于中華民族崇拜人物調查問卷（A表）
附件2關于中華民族崇拜人物調查問卷（B表）
附件3關于中華民族崇拜人物調查問卷（C表）
附件4部分受訪人書面意見
后記
第一部分“中華民族崇拜問題”研究總報告
第二部分“中華民族崇拜問題”研究分報告
分報告一102名專家學者問卷調查報
分報告二大學生家長及大學生問卷調查報告
分報告三中學生及其家長問卷調查報告
分報告四中央黨校哲學社會科學教學科研骨干培訓班學員問卷調查報告
分報告五“西政人論壇”網絡問卷調查報告
分報告六“中華民族崇拜人物”網絡關注度檢索報告
分報告七民唉精神及相關主題的研究情況檢索報告
分報告八關于國家博物館北門外樹孔子像的網絡討論檢索報告
分報告九國家博物館北門外孔子像撤走后網絡反響統計與觀點概述
第三部分附錄
附件1關于中華民族崇拜人物調查問卷（A表）
附件2關于中華民族崇拜人物調查問卷（B表）
附件3關于中華民族崇拜人物調查問卷（C表）
附件4部分受訪人書面意見
后記
書摘/試閱
岳飛作為中國歷史上的一員名將，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，至今仍是令人振奮的佳作。其率領的軍隊被稱為“岳家軍”，人們流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對岳家軍的最高贊譽。紹興十一年十二月二十九日，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風波亭。1162年，宋孝宗時詔復岳飛官職，謚武穆，宋寧宗時追封其為鄂王，改謚忠武（兩宋文臣、武將得通謚者以“忠武”最美），有《岳武穆集》傳世。
岳飛的事跡在文學作品得到了進一步的表現。如清代小說《說岳全傳》，就以岳飛父子抗金事跡為主。岳飛在民間傳說中樹立起的正直、忠義、孝順、英武和神勇的形象，在《說岳全傳》里得到充分的體現。北宋“靖康之變”后，南方的漢族政權（南宋）又多次和北方的非漢族政權（金）沖突，《說岳全傳》里的主題，暗含了相當多的漢族文人對于反抗異族侵略、正統政權勝利的傳統觀念。這樣的藝術塑造無疑使岳飛的形象更加深入人心，使岳飛受到了更多人的崇拜。
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