呼喚潔淨的世界（簡體書）

陳坤「行走的力量」自2011年徒步行走西藏後，已經成為具有廣泛影響力的公益活動，被認為是正能量的傳播。2012年8月，陳坤帶領30名志願者徒步阿尼瑪卿山十五天。這些志願者在徒步之後分別到青海各地支教半年到一年。這本書主要記錄了十五天阿尼瑪卿山徒步的過程，以及志願者的支教日記。既有對於自然風光的細緻觀察，也有參與者細膩的心路歷程。既有阿尼瑪卿山的歷史傳說，更有參與者不同的人生故事。是一本向自然致敬的書，是一本向人的精神致敬的書：只有內心對於潔淨的不斷追求，人才會趨於完美，世界才會趨於完美。

陳坤，演員，主要作品：電影[畫皮]，個人隨筆集[突然就走到了西藏]等。
費勇，學者，主要作品：[轉念的力量]等。
比爾?波特，作家，翻譯家，多次在中國尋訪古典文化的遺跡，主要作品[空谷幽蘭]、[禪的行囊]等。
柴春芽，作家，主要作品[寂靜瑪尼歌]、[我故鄉的四種死亡方式]等。
草西，通訊社記者，紀錄片編導，長年在路上晃蕩。
杜家毅，導演，演員，電影制片人，主要作品：電影[轉山]等。
韓寒，作家，賽車手，主要作品[三重門]、[我所理解的生活]等。
黃愛東西，專欄作家，主要作品[花妖]、[我有一個同事]等。
黃佟佟，專欄作家，主要作品[最好的女子]、[傲慢即偏見]等。
蔣方舟，作家，主要作品[正在發育]、[邪童正史]等。
田原，歌手，演員，作家主要作品，小說[雙生水莽]、[一豆七蔻]；音樂專輯[田原]等。

《呼喚潔凈的世界》是一本正能量的書，在今天充滿懷疑的浮躁社會，這本《呼喚潔凈的世界》提倡回到內心，回到自然，幫助大家獲得安靜的能力。《呼喚潔凈的世界》是一本跨界的書，作者有演員、學者、歌手、作家等，在對話中顯現不同的思考方式。“在心靈的國土上，做自己的王。”與陳坤一起，行走，觀心。

這一年，九天八夜，無人區，狼，瑞雪，天雨，晴空，四千米以上，經幡，風馬旗，瑪尼堆，牛骨，鷹……一步一步，用腳丈量自我心靈的國土，2012年，這一群人，都是國王，內心里的！
也許時代在沉淪，在沉淪的大時代里，你我都會覺得很無力，很無奈；但再無力再無奈，個人總要找到自己的出口，總要把生命一步一步地走完，總要盡力讓生命走在自己的路上。
也許這個世界很不完美，在污穢的環境里，你我都會覺得很壓抑，很迷茫；但再壓抑再迷茫，個人總要找到自己的天地，總要把生命一步一步地走完，總要盡力讓生命走出自己的世界。
不論這個世界多么嘈雜，我們的內心總要有一種呼喚，呼喚一個潔凈的世界。不論這個世界多么墮落，我們的內心總要有一種力量，引導我們去創造一個更潔凈的世界。
人生下來，都是要往前走的。有的人走著走著就把生活走成了泥潭，有的人走著走著就把生活走成了自己的道路，有的人走著走著就把生活走成了無垠的天空。可以在泥潭里廝混一生，也可以在路上行走一生，也可以在天空飛翔一生。
期待著這個世界變得更好，卻不愿意改變自己一個小小的壞習慣；祈求著命運之神眷顧自己，卻常常為了“現實”而放棄自己的夢想。這是問題的所在。人類的每個時代，每個社會，每個人的一生，都動蕩不安；幾乎所有人在內心都想尋覓一塊潔凈的地方，逃離這個無法掌控的世界。那個潔凈的世界在哪里呢？
楊絳先生曾說，社會可以比作“蛇阱”，但蛇阱之上，天空還有飛鳥；蛇阱之旁，池沼里也有游魚。意思是，不論這個社會怎么樣，不論這個環境怎么樣，每個人其實都可以成為他想成為的那種人，都可以“消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內，如細小的野花隱藏在草叢里……安閑舒適，得其所哉”。
不論這個世界多么糟糕，你自己的世界一定要精彩；不論人心多么暗黑，你的內心一定要明亮。不要用糟糕去對付糟糕，不要用黑暗去對付黑暗。
其實，你可以遠行。只是遠行的時候，不要只帶上干糧和行囊，你應該帶上你的翅膀！
有了它，你既可以用腳丈量荒土，還可以御風俯眺山巒。帶上你的翅膀，別忘記你的翅膀。它在哪里？它就在你的眼里、背上、腳上。它，其實一直都在你的心里！

6—40
[談天]
陳坤 韓寒
我們一起談談這個世界 談談這個世界里的我們
比爾?波特 費勇
讀讀書 走走路 漫步回到古典的細節里

42—192
[在阿尼瑪卿山呼喚潔凈的世界]
轉著轉著 就轉動了內心的世界
轉著轉著 就轉動了現實的世界
轉著轉著 一個平凡人可以創造一首史詩
[杜家毅 轉山是平凡人的史詩]

194—207
[故事]
柴春芽
你見過央金的翅膀嗎

208—223
[說地]
黃愛東西 黃佟佟 蔣方舟
我們一起談談這個世界里女人的路 談談我們的路

224—294
[行姿]
田原
我生命旅程里那些奇妙的瞬間
草西
我生命坐標里那個特殊的門牌號
費勇
我記憶里的江南寺廟

那幾年里，我每年有九個月在西寧，三個月在北京。于是，我的生活成為了四分之三加四分之一的時空跨越組合。它們拼在一起構成了我的生活，但它們不能完美地合二為一，因為中間隔著一扇厚重的門。每當我推開這扇門，從一個時空跳到另一個時空時，都感覺恍若隔世。是的，每次倒時差，我都需要一點時間適應。
你會說，這些都是小事情，我不該矯情。就如我剛才說的那樣，時間在以壓倒一切的力量往前推動。我離回北京的日子越來越近，我的生活總有一天會安全著陸，那時，這七年的錯亂生活只是一場夢。但是，問題是，我不確定在哪邊著陸，這是最頭疼的。特別是，當我去阿尼瑪卿山轉山之后。
嗯，不算2012年的行走，我一共在阿尼瑪卿轉過五次山。頭三次是我陪客戶去，除了累之外毫無感受。第四次，如果你有興趣聽的話，我可以給你講講我的收獲。
有一天，一個喜歡戶外的哥們兒對我說，阿尼瑪卿山太美了，很適合戶外徒步。我說不對啊，我走了三次，一點感覺也沒有。哥們兒說，那大伙再去一次吧。我想都沒想就說：走！那是我第一次拋開工作在戶外徒步，沒想到真的有點意思了。
最簡單的感受是，當我走進阿尼瑪卿山腹地，看看遠處的山，看看漫山遍野的野花，像鋪了一個大花毯子。我說：靠！為什么前幾次沒有看到！真的，我前幾次轉山就像瞎子一樣。
轉山的路上，我們走著走著就拐進了藏族牧民家，討一碗酥油茶喝。牧民們純樸、好客，我們到了他們家里也不感到拘束，那種感覺就像回到小時候。十幾歲的我正在北京的胡同里撒野，玩累了回家發現門鎖著，就去隔壁張大媽家或者李大嬸家吃飯。那時候，在別人家蹭飯從來不感到拘束。我忽然發現，在山里，時光可以倒退二十年。
我曾經非常懷念那個時光，但是現如今的城市里再也找不到這種感覺了。我曾認真思考過城市人之間的疏遠，后來發現，是萬惡的“貧富差距”造成的。一家有錢了，怕被惦記上，關上大門；對門被傷害了，也關上門；到最后，有錢沒錢的都關上了門，越關越緊。二十年前，每家掙的差不多，你家有的，我家也有，所以都敞開大門。我記得那時候還在用爐子生火做飯，熬的粥特別香。
當然我轉山的收獲不止花毯子和酥油茶。我在保持著時間差的空間里行走，無意中聽見了自己呼吸的聲音。那一刻，我感到整個世界都安靜下來了。我像發現新大陸一樣想告訴全人類：當你能聽見自己呼吸聲的時候，你就找到了安靜的感覺。
后來，為了找到這種安靜的感覺，我去過麗江發呆，去過岡仁波齊轉山，都未能如愿。這兩個地方都太商業化了，也只有在阿尼瑪卿山這種人跡罕至的地方，能聽到牛馬叫的地方，能聽到自己呼吸聲的地方，才能安靜下來。所以兩年后，我又開始了第五次的阿尼瑪卿山行走。
第五次轉山我帶著目的去，想找到安靜的感覺，毫無意外，我找到了，但是感覺并不好。我發現，所有美好的事物都是在不經意間發生的。帶著目的去，那種感覺就像你重溫了一部電影，沒什么新鮮的。對，就是這樣。
所以，2012年，也就是我在西寧任期的最后一年夏天，當領導找到我，說有一個陳坤發起的行走活動，去阿尼瑪卿轉山，聽說我對那邊比較熟，想請我作為工作人員去配合一下的時候，我沒覺得第六次轉山會比前幾次有更多的收獲。所以，帶著執行任務的心情，我就來了。
8月28日。下了一夜的雨之后，早晨的空氣潮濕而清爽。黃毅的帳篷搭在牦牛隊附近，清晨他沒有去協作團隊那里打早飯，而是找藏族牧民們一起喝了酥油茶，蹭了糌粑吃。黃毅會講幾句簡單的藏語，他足個皮膚黝黑、輪廓硬岜玎的小伙子，個性中帶有一種玩戶外的人很常見的“五湖叫海皆兄弟”的灑脫，以及北京人特有的幽默感。
早晨八點半，身穿一套專業戶外行頭的黃毅已經整理好裝備，開始往前走。與他同行的，是永遠穿著拖鞋轉山的媒體合作人員楊波。他們通常選擇比志愿者們提早出發，因為熟悉山路，有時候也會從不同的路線到達營地。
我不知道其他參與行走的人是怎樣的心理過程，對于我來說，過了27日那天，進入真正無人區的時候，那段路才是真正的走路。怎么講呢？頭三天，部分媒體和隊員還沒下撤，我跟著一個八十人的龐大隊伍行走，就像在趕路。每天擔心有人高反、有人掉隊，尤其是第三天晚上，老伍出事了，大晚上的腦水腫，我那根神經的弦繃得快斷了。幸虧后來及時送了醫院，老伍脫離了危險。那件事之后，我們跟主辦方溝通，狀態不太好的一律下撤。26日部分隊員下撤之后，我心里踏實了不少。剩下的隊員都很厲害，體能很不錯，后面我就擺脫了工作狀態，開始走自己的路了。
我一般喜歡跟楊波一起走，有時候在路上也會遇見索南。我們幾個人的步幅都比較快，能走到一起去。楊波是個很有意思的人，他一路都穿著拖鞋轉山。有的女孩以為他是在裝酷，其實他在湘西山里長大，從小光著腳爬山，穿拖鞋走路覺得舒服。
楊波在一家戶外雜志任職，是個戶外高手，也是滑雪高手。他曾經背著滑雪板攀上新疆的慕士塔格峰，從上面滑下來。他經歷過與死亡擦肩而過的事，有一次滑野雪，遇到雪崩，迷路了，走了整整二十個小時，最后他都不知道是怎么走出來的。
像這種經歷過生死的人，讓他老老實實地走路，恐怕有點難受。楊波說他要去藏族牧民家借個摩托車玩兒，讓我先走。我只好一個人繼續往前走。
起初我有點沮喪。我屬于那種話嘮型，不說話就難受的。在路上需要跟人聊聊天，交流一下，因為身體太累了，說話也是一種排遣方式。參加這個活動之前，我就聽說過“禁語”的規定。一直就不明白，為什么要禁語。這一天走著走著，路特別長，人很累。我突然發現，不禁語也得禁語，因為沒心思說話。然后我意識到，不說話實際上是在跟自己對話。
突然間，我找到了與自己對話的方式：就是在行走中關閉你的嘴巴，打開你的心。這一次，我沒有了向全人類匯報的激情，而是安靜地思考了平時沒有時間和空間去想的事情。
我在路上梳理了自己這些年的經歷。我的第一份工作是在電視臺實習，做過編導、文案、綜藝節目主持人。嘗試過后我覺得，這些都不是我想要的。太浮躁了，沒真事兒。怎么叫沒真事兒呢？就是大伙哈哈一笑就過了。我曾經拿綜藝節目跟相聲比較，相聲過去之后你還有幾句臺詞能記住，綜藝節目呢，大家都是為了看一眼明星，看過之后什么都沒留下，所以說沒真事兒。
大學畢業后，我進入了旅游業，因為我愛玩兒，喜歡到處走。當我進入這個行業之后發現，又不是那么回事。做旅游的人和旅游的人是兩種人，你在不停地為別人制訂計劃，忙碌之后發現，你沒有時間去考慮自己的旅行。
之后我又去當了一年的英語老師，做得還不錯，校長想把我留下來。我承認教師是個非常神圣的職業，但是生活太單一，我是個坐不住的人，所以放棄了它，重新回到旅游圈，然后有這樣一個機會——來西寧掛職。一晃七年過去，我即將調回北京，享受事業的成果和與家人團聚的機會。可是，不知為何，我卻有些不快樂。
我試著去尋找不快樂的根源，是我懷舊，還是我害怕打破習慣？好像是，又似乎不全是。我帶著這個困惑向前走，看到不遠處有三個人坐在山坡的草地上。我走近一看，是陳坤和他的上師們正在席地而坐虔誠地誦經。
我才發現，就在不遠處的山崖下，有一處很不起眼的溪流，正是著名的度母神泉，溪水的周圍掛著嶄新的經幡。當時天氣已經轉晴，陽光從他們身后打過來，照射在阿尼瑪卿山的草地上，給這些生命染上一層淡淡的金光。這幅畫面讓我想起了，小時候，奶奶輕輕撫摸我的頭發時，心里的快樂與安寧。
我從來沒有告訴過你，我奶奶2009年去世時，我一度崩潰的事。其實我到現在都沒有完全走出來。奶奶從我出生開始，就帶著我。
奶奶是在我過生日前幾天去世的。我生日那天，清晨四五點鐘，夢見她來找我，特別真實，她什么話都不說，用手輕輕撫摸我的頭發，像我小時候一樣。
此刻，我感覺奶奶又回來了。有生以來第一次跪下，沖著神山雙手合十，許了一個心愿：希望我奶奶能在那個世界過得好一些。另外我告訴她，她一直都在我的心里，沒有離開我。
不知道你相信嗎，有時候你困惑已久的問題，上天會在某一刻給你答復。不知道是哪一天，哪個瞬間，它突然就出現了，用一種你了解的方式告訴你，你要做什么。
西寧和北京之間有一扇門，兩邊是不同的世界，而我最終選擇的，是那個令我的心感到安寧的地方。其實我一直以來所追求的就是這個。
我感到對不起自己的妻子。這七年，我們兩地分居，來來往往很疲憊。就在將要團聚時，我卻要說服她去作另一個決定。希望她能理解我，如果不能，我不敢想象自己會承受什么。
但我已經決定了，打算留在這里一輩子，死在這里。
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