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從蔣經國到奧巴馬,從俄羅斯的嚴冬到阿拉伯的春天,在這個改變的時代,張鐵志的寫作為所有期待改變的人們帶去希望。
目次
書摘/試閱
“兄弟,要相信觀念能改變世界。”在一個潮濕、悶熱的午夜,鐵志對我說。
我忘記了在新生南路的燒烤排檔上,我們到底喝了多少啤酒,拍打了對方多少次肩膀,不著邊際地談了多少話。我們都愛鮑勃·迪倫、《紐約書評》和長腿姑娘;我們都對20年代的巴黎、70年代的臺灣、80年代的中國大陸充滿了浪漫化的向往,認定只有在這些時代,思想與想象力才是時代中心,文字與觀念才有震懾人心的魅力。
這是對現實的不滿,當然也是我們受挫的虛榮心的表現,作家、知識分子欲再復往日的榮耀。我們都出生在70年代,盡管分別身處臺北與北京,有著不同的制度與歷史軌跡,卻都感到整個時代精神的轉變。在全球范圍內,這都是一個物質戰勝精神、群體壓倒個人、快感凌駕于深思、整體破裂為碎片的時代。
而在我們各自生活的地區,這些氣質也以不同的方式壓抑在我們身上。于是,我們在分享共同的焦躁時,也羨慕對方。我總覺得,鐵志和他的朋友們可以自由地表達與行動,免于不必要的恐懼與壓力,而鐵志則多少相信,大陸的青年一代因為面臨如此巨大的挑戰,而可能激發出新的創造力,比起瑣碎化的臺灣社會,大陸才是各種觀念與行動的實驗場,它更是全球矚目的中心。
或許我們都是對的,或許我們原本就屬于令人討厭的那一類人,我們總對現實不滿,在哪里都覺得不自在,需要批評、質疑些什么,渴望從另一個角度來理解熟悉的生活。很有可能,我們也都過分自我迷戀,夸張自己的感受。
在這本書里,鐵志談論了臺灣的轉型及世界的新變化。在其中,歷史與新聞,情感與理智,結構與碎片,交織在一處。他的意圖也很清晰:如何把臺灣放到全球經驗的框架中?臺灣的轉型過程對中國大陸的啟示是什么?這其中洋溢著一個自由主義者的熱望,唯有一個尊重個人自由與權利的體制、一個鼓舞理想與精神的社會,才是我們奮斗的目標。
鐵志憂慮于這本書缺乏自己的聲音,它淹沒于公共的事件與知識中了。它也缺乏我們都渴望的系統性,畢竟這是一本基于專欄文章修訂的作品。
但這一切憂慮都沒什么,我們只要堅持寫下去,能抵抗外界喧囂的誘惑,堅信文字與觀念能改變世界,終有一刻,我們能在內心的聲音與公共敘述中找到一條中間道路。即使找不到又如何?這種焦灼、沮喪、偶爾興奮難耐的尋找過程,才是人生最有意義的時刻。
許知遠
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