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目次
書摘/試閱
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王冕，字符章，一字符肅，號煮石山農、會稽山農、梅花屋主等，諸暨人。著《竹齋集》等。
王冕是元代著名詩人和畫家，極富藝術才情與創造精神。《四庫全書提要》評其詩曰：『多排冪道勁之氣，不可拘以常格，然高視闊步，落落獨行，無楊維楨等詭俊纖仄之習，在元明之間，要為作者。』他以畫墨梅開創寫意新風，對明清晝壇產生了深遠影響，豐富和發展了民族繪畫藝術。王冕又是一位篆刻名家，突破傳統刻印方法的局限，開啟了文人印的先河。
《竹齋集》有清康熙顧氏秀野堂刊《元詩選》本、《四庫全書》本、嘉慶三年邵武徐氏刊本、清《戴鹿床手寫宋元四家詩》本。本次整理編校，以四庫本為底本，參校邵武本、《元詩選》本和戴鈔本。又補入輯自《永樂大典》第二八二一卷的《梅譜》。這樣，王冕詩文存世作品，大體收錄在這部新編的《王冕集》裹了。
《浙江文叢：王冕集（繁體豎排版）》的出版，于中國文學、藝術研究皆有較大意義。
王冕是元代著名詩人和畫家，極富藝術才情與創造精神。《四庫全書提要》評其詩曰：『多排冪道勁之氣，不可拘以常格，然高視闊步，落落獨行，無楊維楨等詭俊纖仄之習，在元明之間，要為作者。』他以畫墨梅開創寫意新風，對明清晝壇產生了深遠影響，豐富和發展了民族繪畫藝術。王冕又是一位篆刻名家，突破傳統刻印方法的局限，開啟了文人印的先河。
《竹齋集》有清康熙顧氏秀野堂刊《元詩選》本、《四庫全書》本、嘉慶三年邵武徐氏刊本、清《戴鹿床手寫宋元四家詩》本。本次整理編校，以四庫本為底本，參校邵武本、《元詩選》本和戴鈔本。又補入輯自《永樂大典》第二八二一卷的《梅譜》。這樣，王冕詩文存世作品，大體收錄在這部新編的《王冕集》裹了。
《浙江文叢：王冕集（繁體豎排版）》的出版，于中國文學、藝術研究皆有較大意義。
目次
竹齋集卷上
七言律詩
金陵懷古
建康層樓
別金陵
過昭瑞官次韻二首
悼達兼善平章
寄天臺丁仲容
發古塘
徐竹隱
聽秋軒
送邊伯京之閩
漫興三首
寄東鄰唐彥常
漫興三首
悼止齋王先生三首
即事二乎
紀夢
會友
過漁浦
即景
送宇文子貞
次韻三自
雨中遣興二首
雪後
滿目青山軒
次韻
竹西軒
江月樓
林壑亭
送僧歸閩
秋晚即事
有懷
客興
懷古
下直沽
登竺峰
過武塘
懷古
云門山圖
寄昊道子
看山
異鄉
寄恢長老
雨中
送噩長老
庚辰元旦
立春日
九日書懷
秋興二首
水竹居
送本中上人
太平興國寺鎖翠軒
答客問
過陵
次答王敬助
聽雪軒
次韻全忠齋
偶成三自
湖上書所見
……
竹齋集卷下
七言律詩
金陵懷古
建康層樓
別金陵
過昭瑞官次韻二首
悼達兼善平章
寄天臺丁仲容
發古塘
徐竹隱
聽秋軒
送邊伯京之閩
漫興三首
寄東鄰唐彥常
漫興三首
悼止齋王先生三首
即事二乎
紀夢
會友
過漁浦
即景
送宇文子貞
次韻三自
雨中遣興二首
雪後
滿目青山軒
次韻
竹西軒
江月樓
林壑亭
送僧歸閩
秋晚即事
有懷
客興
懷古
下直沽
登竺峰
過武塘
懷古
云門山圖
寄昊道子
看山
異鄉
寄恢長老
雨中
送噩長老
庚辰元旦
立春日
九日書懷
秋興二首
水竹居
送本中上人
太平興國寺鎖翠軒
答客問
過陵
次答王敬助
聽雪軒
次韻全忠齋
偶成三自
湖上書所見
……
竹齋集卷下
書摘/試閱
論枝
枝須分其偃仰，花須分其陰陽，偃如覆釜，仰如新月，一陰一陽則成花，一仰一覆則成枝。五年則有鶴膝，十年則有龍鱗。枝欲?老，干欲清?，曲如斗柄，勢若屈鐵，肥不擁腫，瘦不枯槁，枝須抱體，干欲隨身，梢欲混成，枝欲古意，剛柔相加，陰陽相應，始成梅矣。
論花
花卉之中，惟梅最清。受天地之氣，稟霜雪之操，生于溪谷，秀于隆冬，淡然而有春色，此豈非造化私耶？然今賢士大夫詠之不足，而又畫之幽絕，故可知矣。瓣雖五出，花有八般，有正背而開，有側而綻，有倒而拆。或有謝未謝，或有色香藏白，有破萼吐心，皆出于丁點耳。丁者，謂一丁之事也，而為蒂；點者，謂三點而為房。面當發其七須，背欲露其四五，萼須綴三點，點欲生其一丁，丁欲妝其嫩枝，枝欲抱其老木，木欲點其龍鱗”欲知其古節，節欲生其鶴膝；欲晝其朽心，心欲生其蒼苔。苔欲濃，心欲靜，心雖病，意欲潤，若能先于此，後學則縱橫妙用，無施不可也。
難花
枝須立其意老，花須成其意逸，逸且欲花真，花真如楷字。影發七須，其中者一，欲長外傍，欲短中艮，生于花心，食之味酸，乃結子之須也；側短者出于花側，食之味甜，放香之心也。人或難之曰：『梅之須，不下數十莖，今只畫七棘，何也？』對曰：『六出、四出謂之棘梅，乃村野山中生之，或木之受氣不清而然。獨五出者，稟沖和之氣，有自然之理，故畫之。』難者駭然曰：『信公不謬矣。』
論梅
花光之花，其蕊須丁點端楷，丁欲長而點欲小，須欲堅，萼欲偏，枝不可獨發，花不可亂生，多而不繁，少而不?。枝槁則欲意潤，枝曲則欲意老。花必須相向，枝必須相依。其心欲緩，手欲速，墨欲淡，筆欲潤。蕊欲圓而不類古，枝欲瘦而不類桃，似竹之清，如松之秀，而成梅。
……
枝須分其偃仰，花須分其陰陽，偃如覆釜，仰如新月，一陰一陽則成花，一仰一覆則成枝。五年則有鶴膝，十年則有龍鱗。枝欲?老，干欲清?，曲如斗柄，勢若屈鐵，肥不擁腫，瘦不枯槁，枝須抱體，干欲隨身，梢欲混成，枝欲古意，剛柔相加，陰陽相應，始成梅矣。
論花
花卉之中，惟梅最清。受天地之氣，稟霜雪之操，生于溪谷，秀于隆冬，淡然而有春色，此豈非造化私耶？然今賢士大夫詠之不足，而又畫之幽絕，故可知矣。瓣雖五出，花有八般，有正背而開，有側而綻，有倒而拆。或有謝未謝，或有色香藏白，有破萼吐心，皆出于丁點耳。丁者，謂一丁之事也，而為蒂；點者，謂三點而為房。面當發其七須，背欲露其四五，萼須綴三點，點欲生其一丁，丁欲妝其嫩枝，枝欲抱其老木，木欲點其龍鱗”欲知其古節，節欲生其鶴膝；欲晝其朽心，心欲生其蒼苔。苔欲濃，心欲靜，心雖病，意欲潤，若能先于此，後學則縱橫妙用，無施不可也。
難花
枝須立其意老，花須成其意逸，逸且欲花真，花真如楷字。影發七須，其中者一，欲長外傍，欲短中艮，生于花心，食之味酸，乃結子之須也；側短者出于花側，食之味甜，放香之心也。人或難之曰：『梅之須，不下數十莖，今只畫七棘，何也？』對曰：『六出、四出謂之棘梅，乃村野山中生之，或木之受氣不清而然。獨五出者，稟沖和之氣，有自然之理，故畫之。』難者駭然曰：『信公不謬矣。』
論梅
花光之花，其蕊須丁點端楷，丁欲長而點欲小，須欲堅，萼欲偏，枝不可獨發，花不可亂生，多而不繁，少而不?。枝槁則欲意潤，枝曲則欲意老。花必須相向，枝必須相依。其心欲緩，手欲速，墨欲淡，筆欲潤。蕊欲圓而不類古，枝欲瘦而不類桃，似竹之清，如松之秀，而成梅。
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